老天津人，你们还记得

西头，用天津话念出来叫“西tou（轻声）”，这是天津的一个老地名，其范围大概是北至南运河（也可以算到子牙河），南至黄河道，东至西马路，向西一直延伸到咸阳路一带。

西头这个地名，是1900年之后出现的。天津人都知道，东西南北四条马路，最早是老城的城墙，那时候天津人说话，是用城门作为地名坐标的，比如西门外、东门里等。

1900年，八国联军把城墙拆了之后，没有了城门，天津人就以西马路作为坐标，把西马路以西的大片地区称为西头了。

西头界内，有名的地方很多，像双忠庙大街（双庙街）、如意庵（nanr）、南大道、先春园、西大湾子、文昌宫、习艺所（西所）、西关外

双忠庙大街

双忠庙大街，其实就是今天芥园道的一部分，这一带以前叫永丰屯，永丰屯再往前叫张官屯，大约形成于明永乐年间。

明朝时期，政府实行兵屯制，大概相当于现在的建设兵团。咱都知道天津有七十二沽，其实当时天津运河两岸还有七十二屯，而靠近西大湾子的张官屯，就是离天津卫最近的屯。

1965年天津知青奔赴新疆生产建设兵团

那么张官屯是怎么变成永丰屯的呢？

话说天津建卫后，大约100年间，城内外一共形成了十集一市：

城内

鼓楼的宝泉集

东门内的仁厚集

南门内的货泉集

西门内的富有集

北门内的大道集

城外

东门外的通济集

北门外的丰乐集

北门外西部的恒足集

张官屯的永丰集

娘娘宫前的宫前集

以及西门外的安西市

这些集每旬一次，十个集分时段举行，所以老天津卫有一句民谚，叫“天津卫，天天集，今儿个不齐明儿个齐。”

而“永丰集”地处西大湾子（之前是南运河故道），是南北贸易和漕粮的集散地，所以发展的更加繁荣，名声也更大，于是人们就把张官屯改称为永丰屯了。芥园道上的吕祖堂，早年也有“永丰屯祠”的名字。

吕祖堂

1918年，南运河裁弯取直，西大湾子一带也失去了临河码头的优势，永丰屯这个地名也就逐渐被淡忘了。

▲原西大湾子，大致就是今天的井冈山桥，沿着复兴路到芥园道，再往东北方向折返至大丰桥附近

往后，双忠庙大街成了这片区域的名字，俗称“双庙街”。

双庙街位于吕祖堂、太阳宮北侧，早年是城区通向西郊和津西北的一条的交通要道，其得名于街西头的双忠庙（就是之前的红桥区幼儿园），庙里供奉的双忠为关羽和岳飞。

芥园道80年代老地图

关岳合祀的祠庙在江南地区很多见，但在北方地区特别罕见，这也说明了天津的在运河传输纽带的影响下，文化上也呈现出了多元化，这和妈祖文化是一个道理。

双庙街东头与西大弯街相连，此处包括赵家场、梁家嘴、先春园（点击蓝字查看文章）等重要地区，我们在之前的文章里曾介绍过此地。

双庙街的西端，与如意庵大街相交，这条街也是西头一条重要街道。

如意庵大街

说如意庵前，咱先说说西头界内的庙。

在古代，人们在生活中，难免遇到生老病死、天灾人祸，尤其是天津这种靠海、靠河的城市，居民遇到的风险更大。

《津门保甲图说》城西地图

但过去科学技术落后，人们只能求助神灵保佑。所以以前天津庙宇非常多，仅西头一带，就有三十多座，包括太阳宮、韦驮庙、观音庵、文昌宫、稽古寺、南阁、北阁等等，这些庙宇后来绝大多数都成为了西头地区的地名，如意庵也是其中之一。

1978年返乡青年落户在如意庵白家胡同

如意庵，天津人常说成如意naner，后面还要加个儿化音，这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。

在过去，每逢农历三月二十三，即娘娘生日这天，就要由各种"花会"把娘娘送回娘家，称为"娘娘出巡"。

天后娘娘的祖籍是福建，所以百姓就天后宫把娘娘送至闽粤会馆（当时在北城根），但闽粤会馆一带街道窄小，不能容纳护送的人群，于是就改设在了如意庵。

印象中90年代的如意庵大街十分热闹，是周边百姓买菜的重要去处，在街西头有个澡堂子，街中还有理发店、卫生院等设施，和周边百姓的日常生活紧密相关。

小西关、西关外、教场

如意庵大街往南，与其平行的两条街是小西关大街、西关外大街，街上有西关外中学、邮电局等设施，另有一处染化六厂，每每路过此处时都会掩鼻，漂白剂的味道实在是难闻。

小西关监狱的炮楼

沿小西关大街再往西，可以上芥园大街，七一大楼、百货商场在此处，再一直往西就是天津有名的小西关监狱了，老天津人管它叫“西所（习艺所）”。

习艺所的前身，是过去练兵的教军场，所以附近还有教场大街、教场河沿等地名。

与河沿相连的，是海张五大堤。

海张五大堤

今芥园大堤一带

海张五，本名张锦文，天津最早的富户，八大家之首益照临张家，说的就是他。在清咸丰三年，太平天国军抵达津郊，清军把芥园大堤决口，迫使洪水阻断太平军进攻路线。海张五捐钱，招募了地方团练三千多人，在西郊小稍直口建防御工事和炮台。

天津民间故事：泥人张贱卖海张五

两军正面交锋后，清军凭这几千团练和大炮，楞是抵御了七、八万敌人，后来修的海张五大堤，就是跟这段历史有关。

海张五大堤往东，是芥园大堤，芥园也是一个系列地名，与水西庄关系密切。（点击蓝字查看相关文章）。与芥园大街相连的，就是西头另一处热闹的街道，鱼市大街了。

鱼市大街

天津地处九河下稍，水产丰富，所以早年间形成了很多“鱼市”。鱼市大街街道不长，西接邵公庄闸桥，东接贺家楼后，紧邻芥园水厂后门，大致有300米左右。

芥园水厂后院保存的济安水厂办公楼

别看路短，但鱼市大街繁华程度不亚于西大湾子、如意庵大街，肉铺、面铺、水铺、油铺各种商家林立，为当地居民提供了极大方便。

南头窑

返回如意庵大街，往东走，就是南头窑。

清末以前这里就是荒地、砖窑，南头窑有两样东西最出名，一是卤制品，比如酱鸡、酱鸭子这类。另一样是卤制品的副产品，鸡毛掸子。

南头窑早年两位名人，一位叫鸭子王，一位叫鸡毛刘。小王庄（点击蓝字查看相关文章）的名字就来源于鸭子王，而鸡毛刘的字号“宝德生羽毛厂”，产品曾经远销海外，上世纪30年代英国国王王冠上的珍稀羽毛就出自宝德生。

过去讲究的天津人，屋里都会摆放一对掸瓶，里面要插上一把掸子，寓意“平(瓶)安吉(鸡)祥”

所以早年天津卫流传一句民谚，叫“刷子马勺韦驮庙，鸡毛掸子南头窑。”

所以当年只要有人买鸡毛掸子时问一句“是南头窑的吗？”没跑，这准是老天津卫。

咱再说这句话的后半句——韦驮庙。

韦驮庙

韦驮庙位于老城厢以西，庙内供奉的是四大天王座下的三十二将之首韦驮菩萨，被誉为佛教中的神行太保，以善走如飞著称。

清末以后，韦驮庙一带繁荣起来，卖香蜡纸钱、玩具食品等等商品的商贩、店铺比比皆是，再加上南小道子一带纺织、冶铁行业的发展，所以这片区域逐渐出现了茶楼、戏院、饭馆、娼妓等行业。

韦驮庙大街

到了上世纪2、30年代，这里形成了鸟市。以前天津卫鸟市有好几处，北城根鸟市、南市鸟市、河北鸟市等等，而韦驮庙一带则是西头鸟市。

故物场大街

与韦驮庙大街垂直的，是故物场大街，街北头1号院，最早名为马家店，是一山东人开的“大车店”，甲骨文就是在这发现的，以前马家店被当作历史遗迹保留下来了，不过前些日子好像给扒了。

马家店遗址

故物场南口，对应的是西关大街，也就是以前的鬼市（点击蓝字查看相关文章），而“故物场”，听名字就知道，这里以前也是卖旧货的，所以以前的鬼市实际上应该算故物场的延续。

我小时候就住在西关外，是土生土长的西头人，小学太阳宮，拆了后又转到小西关小学，直到1999年平房改造前一直住在那。

虽然离开很久，但如意庵理发店门口的炸串、西关外中学留着三七分头型的混混、染化六厂刺鼻的气味、七一大楼门口的沙子堆……这些味道和场景却难以忘记。

斗转星移，二十年的时间转瞬而过，如今的西头已是日新月异，那些老人老事也再难复制，也许再过几十年，就连西头这个地名也会彻底消失于天津人的记忆中。

但是每个老“西头”人，却永远忘不了关于那里的一份独家记忆。

1、《津卫摇篮》

2、薛崇藻：《话说天津卫——西头鱼市大街点滴记忆》

3、韩象湘：《话说天津卫——西头鱼市大街忆往》

4、谭汝为：《天津地名考——永丰屯·双庙街》

5、天津芥园居士：《正史中关于芥园大堤决口的记载》

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