開花不競節，含秀委微霜。蘭花，自古以來備受我們中華人民之愛戴，其花色淡雅，香氣濃郁，清而不濁，所謂一盆在室，芳香四溢，故素有“天下第一香”的美稱。蘭花象徵著我們中華民族的傳統美德，從古至今，無論詩詞歌賦，還是名人畫作，甚至到我們國人取名字，都能看見它的身影，“蘭文化”就這樣一代一代的被炎黃子孫傳承至今。蘭，可修心、可育人、可救人。幽谷生幽蘭，它總如隱士一般高尚而沉靜。今天我們便來聊一聊這“花中四君子”蘭梅竹菊中的“蘭”。
蘭花在中國的歷史
栽培蘭花在中國的歷史十分之源遠流長。據《路史》記載：“堯帝之世有金道華種蘭”，證明早在4000年前堯帝時代就有一個叫金道華的人在種植蘭花了。到了春秋末期，越王勾踐也在浙江紹興的山裡種植起了蘭花。眾所周知，蘭花是長在幽谷裡的植物，而勾踐種蘭的地方南靠山，東靠湖，西亦靠山，如此便成為了一片種蘭的佳地。為了紀念勾踐種蘭修身，後世的人把種蘭的山命名為蘭渚山，山下的亭子命名為蘭亭。說起蘭花，不得不提的一個人便是我們家喻戶曉的孔夫子。孔夫子可以說是一個伴著蘭花長大的人，早在孔子兒時，他的母親便時常以蘭花教育小孔子，要他學習蘭花的君子之品德。而孔夫子也成為了中國第一個以詩詞歌賦“詠蘭”的人。
在魏晉南北朝之後，蘭花就已經被用於裝飾房屋庭院了。古人們一開始獲取蘭花主要還是以採摘形式為主，直到宮廷開始研發人工栽培蘭花的技術，蘭花栽培才算有了個啟蒙。也是在魏晉之後，蘭花才慢慢的開始被用於士大夫階層的園林裝飾。而中國蘭花栽培的起點，則被認為是在唐代。
中華蘭花種植的巔峰期，是在宋代。宋代湧現出了十分多的蘭花種植藝術的書籍，比如《爾雅翼》便是其中之經典。我國蘭花藝術（藝蘭）最鼎盛的時期則出現在清代，通過種植技術的進步，民間已經可以培育十分多種類的蘭花，與此同時新品種也在不斷的問世。藝蘭藝術家們也層出不窮，就這樣，中華“藝蘭”文化來到了最高峰。
蘭花的君子品格
談起蘭花，不得不談的便是它的君子品德。用心賞蘭，細細品蘭，我們就會發現，蘭花的高尚主要體現在五個方面。
1.高尚正直
正所謂花中君子，蘭花既不追求人世間的富貴虛榮，也不屑於追逐什麼盛名地位，他就像一位內斂的君子一樣，修身養性，寂靜的在幽谷中綻放儒雅的清香。也正因如此，蘭花自古以來便是高尚正直的代名詞，受到文人雅士們的追捧與熱愛。
2、美好典雅
蘭花的姿態總是優雅的，特別是在風中搖擺時，那身姿不但不狼狽脆弱，反而是十分高雅聖潔，宛若一位迎風起舞的美麗女子，從頭到腳都散發著高貴的氣息。這高雅的身姿，也讓蘭花常被比喻為優雅的女子，漸漸的也便成為了一個讚揚女性的詞語。
3、堅貞不渝
蘭花在愛情中也飽受歡迎。蘭花，是一種看起來十分嬌弱的植物，但是在環境極端惡劣的地方也一樣能夠綻放。此般堅強就像是對愛情忠貞不渝的女子，前路艱險，但我卻不離不棄。就這樣，蘭花在愛情中便被賦予了“忠貞不渝”的內涵。
4.愛國之情
蘭花的文化在中國已經流傳了幾千年。它高尚正直的氣節，與我們華夏兒女的傳統美德高度的契合，有許多相似之處。因此它在一定程度上也可以象徵著國家，被人們用來表達自己的民族感情。久而久之，深深的愛國情感也便成為蘭花的“花語”之一。
5、兄弟之情
常言道，君子之交淡如水。蘭花作為花中君子，自然也會被用於比喻真摯高尚的友情。舉個例子就是我們耳熟能詳的“義結金蘭”。諸如此類，兄弟之情也是蘭花象徵意義的其中之一。
文人都愛詠蘭花
蘭花是如此高風亮節，象徵著君子氣度。如此高尚之美花，怎麼可能不是文人墨客們的寵兒呢？株蘭草千幅畫，一箭蘭花萬首詩。蘭以它特有的葉美、花淡、香幽兼具氣清、色清、神清、韻清的高潔雋雅之感而飲譽古今。其淡泊、高潔、賢德、質樸、堅韌的品質向為國人所尊崇和鍾情。愛蘭、養蘭、詠蘭、畫蘭成為文人雅士寄託感情、精神、品味的體現。歷代許多名人都與蘭結下了不解之緣。
在詩詞中的蘭花，意象為高尚、忠貞、優雅與愛國。仔細的推敲，不難發現，這四種內涵恰好是許多偉大詩人或雅士的共同特質。也許也正因如此，蘭花才會如此頻繁的被用在詩詞比喻之中吧。
春秋時期的孔子，在《左傳》、《楚詞》、《蜀志》、《晉書》中都對蘭有深刻的描寫，甚至在《猗蘭操》中將蘭香譽為“王者香”。再說到偉大詩人屈原的《離騷》。屈原在《離騷》為了抒發自己對國愛之深切，對冤痛心入骨，將蘭花的高潔與自己聯繫了起來。表達自己的一片赤誠坦蕩，高尚正直。至此，在往後的詩詞中，詩人們常常以蘭花去讚賞描寫有氣節、高尚的人。
說起“蘭”的文學作品，《蘭亭集序》便不得不提一筆。儘管《蘭亭集序》中有描寫蘭花的作品只有區區兩首。但仔細品鑑，你就會發現，“蘭”是這場“詩詞盛宴”的中心思想，是在場每一位詩人的高風亮節，是“曲水流觴”高雅，更是詩人們“以詩濟世”的擔當。
畫中蘭花
說完了詩人，我們再來聊聊畫家筆下的蘭花。根據如今的考證，我們能觀賞到的最早的蘭花繪畫，是南宋畫家馬麟所畫作的《蘭花圖》。這幅《蘭花圖》中一株蘭花幽幽的樹立於中央，盡顯幽谷君子之冷豔儒雅。在畫法上，蘭葉採取了先細筆勾勒再填充濃墨的手法，花蕊則是先以淺色勾出輪廓，再進行潤色昇華。畫幅整體排版錯落有致，落筆簡潔明瞭，花葉亭亭玉立顯清高，如清新撲鼻。
而南宋的蘭花繪畫被公認最佳的則是趙孟堅，宋亡之後，為抒發悲憤與自己的高風亮節，趙孟堅開始畫起了蘭花。巧合的是，他的蘭花繪畫成名作也叫《蘭花圖》。這幅《蘭花圖》上畫了兩叢蘭花，蘭姿優美，蘭葉相交融卻錯落有致，疏與密都把握的剛剛好。細看花葉，好像每一株都相同，卻又姿態各異的不同。條條根根繽紛濃密，卻又全然不讓人覺得凌亂，栩栩如生。再看畫法，蘭花不同的部分在作畫落筆的輕重有著非常明顯的不同，筆強勁時盡顯蘭之高貴，筆鋒柔時卻又能畫出一番清香。
說起繪畫，我們一定不會不談鄭板橋。而說起鄭板橋，我們又一定不會不談他的蘭竹石畫。為什麼呢？因為鄭板橋的蘭畫可謂是達到了天下無雙的品鑑級品質。鄭板橋愛畫蘭，而且的愛畫各種各樣的蘭花，無論是掛在懸崖邊的蘭花、還是長在荊棘叢中的蘭花，或者一叢蘭花亦或是簡單的一株，他都喜歡為其揮毫作畫。鄭板橋善於通過墨的濃淡與筆尖的變換來表現蘭花的不同姿態與內涵。他用筆鋒之多段畫出蘭花之從容，有通過墨水之濃淡來凸顯蘭花的優雅韻味。濃濃淡淡，粗粗細細，蘭葉參差錯落，花葉層次分明，構圖中疏疏密密，密處滿眼盡收清新，疏處留白又引人浮想聯翩。一筆一劃，登峰造極，皆讓人感受到蘭花之高貴的氣節，宛若一位君子就矗立於眼前。
藥用蘭花
君子之抱負，該為救人濟世。不負眾望，蘭花也有著極高的藥用價值，且氣味清香，無任何的副作用，是真真正正的老少皆宜。世人們常熟知的是蘭花用於“茶”。蘭花茶色澤呈碧綠，茶色清澈，茶味清香。聞一聞香味迷人，飲一口清醇回甘。具有抑制過度興奮，改善呼吸，緩解緊張，醫治哮喘等功效。甚至還可以幫助美顏，愉悅身心。而蘭花的根部則更是價值連城。蘭花的根對肺結核等肺病具有一定的療效。可以幫助人們治療咳嗽，還可以幫助清熱解暑，滋潤肺部。
蘭花之於“藥”，也是我國中醫的一味好藥材。根據李時珍《本草綱目》的記載，蘭花氣味辛、平、甘、無毒。”“其氣清香、生津止渴，潤肌肉，治消渴膽癉。具有滋養陰液，生津潤燥，醫治口乾舌燥的神奇功效。蘭花的神奇還遠遠不止如此。據現代醫學研究，蘭花草具有清熱涼血，養陰潤肺，提神醒腦的功效，臨床常用於肺結核咯血，調治久嗽乾咳等不治之症。更讓人驚喜的是，蘭花還可以被用於治療尿路感染、頭暈目眩以及神經衰弱。可以說，蘭花是中醫名錄中，必不可少缺少的一味多用途的神奇藥材。
結語
蘭花之於人世，可觀之，可習之，可育人，可救人。古有替父從軍花木蘭，今有迎疫情最美逆行李蘭娟。世人為何如此愛蘭，大概便是因為在這百花爭豔的世界裡，唯有蘭，不追名逐利，一心修身做自己。這多麼像這殘酷的人世，百家爭鳴，成王敗寇，但又總有高人隱居自修，不貪戀燈火酒綠，一心只讀聖賢書，修身齊家治國平天下。“懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。”何謂蘭？清新、脫俗者是也。
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