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潮汕三傑即指潮汕三大傑出人物，分別為狀元林大欽、國舅陳北科、兵部尚書翁萬達。三人分別號東莆，號東石，號東涯，故又稱潮汕三東。此三人對潮汕地區的文學、生活都產生了很大的影響，對於潮汕地區的發展有重大貢獻。陳北科雖其仕途生涯處於明朝大禮儀矛盾的巔峰時期，卻不受迂腐陳規的束縛，敢於藐視禮教，對當時社會具有非常大的進步意義。
陳北科的平生經歷
潮汕三傑之一的陳北科（1478年～1534年），原名陳洸，字世傑，號東石。明成化十四年（1478年）出生於潮陽縣桂山都貴嶼（現汕頭市潮陽區貴嶼鎮華美村）；明正德二年（1507年）中舉人；明正德六年（1511年）中進士，授戶科給事中；明正德八年（1513年）任吏科左給事中，奉旨管理全國官員升降；明正德十一年（1516年）奉旨按查湖廣地方官員；明嘉靖元年（1522年）御封“紫閣名臣”；明嘉靖三年（1524年）任大理寺少卿；明嘉靖六年（1527年）任黃門侍郎、御賜“黃門第”；明嘉靖十年（1531年）因宦官專政，辭官還鄉；明嘉靖十三年（1534年）在家鄉抑鬱而終，入祀邑忠義孝弟祠。
陳北科是潮陽貴嶼陳氏始祖通直公陳仲徽的第十一世孫，其先祖曾為福建泉州府莆田知縣，其兄陳南科也同是正德朝進士，陳家至陳北科之祖、父輩，陳家已是貴嶼屈指可數的書香門第。陳北科沐浴文風，通五經，熟史籍，學老蘇之學，陳北科更是在中進士之後，為更好學習，拜在王陽明門下，成為王陽明首批潮籍弟子。
陳北科一生有兩個身份，一是官員，二是詩人，他一生有很多詩詞作品，如今存世的作品仍有不少，如《前題》《南海歌漁》《官橋秋笛》《謁雙忠聖王》等，這其中流傳最廣的莫過於《前題》了。他在《前題》詩中寫道：“ 靈威恆著萬年容，香火於今尚熱紅。死節睢陽人有幾，效忠唐室世難同。雲雷百戰鬚眉吐，安史千軍瘴癘空。古廟已昭山麓上，不辭杯酒釂英風。”詩中借懷念唐代忠臣張巡、許遠睢陽為國捐軀，抒發憂國憂民的情懷。
當時，與陳洸同朝為官的貴嶼人還有陳江。他是陳洸的從兄，明正德九年甲戊（1514年）中進士，後來任南京戶科給事中。為了便於區別，民間把在南京任戶科給事中的陳江，稱為“南科”，而把在北京任戶科給事中的陳洸稱為“北科”。他們兄弟二人先後官任給事，因而有“雙鳳鳴陽”之美譽；陳家兄弟後來又同時官任黃門侍郎，一時震驚朝野，世稱“一門雙進士，兄弟同黃門”。陳北科是潮汕地區有名的先賢，他疾惡如仇，眷戀故土，明世宗褒其為“紫閣名臣”，後人則將其與林大欽、翁萬達並稱潮汕三傑。
陳北科為何稱國舅
話說陳洸中了鄉舉之後，即上京赴試。路上遇著一位姓陳的書生，兩人結伴同行。半途，那陳生突患急病，臥床不起。陳生對陳洸吐露真情，這次是奉皇命入宮認親的。自己命薄無福，只好拜託陳洸上京後想辦法見到他的姐姐，把將此事稟明。他把各種信物交給陳洸，吩咐完便斷了氣。
陳洸進京後，便頂冒死者的身份，通過潮州在京的朝官，奏知了皇帝。正德皇帝派人對陳洸進行詢問，校對信物，認為確實無疑，親自召見陳洸，決定讓陳洸進後宮認親。認親那天，陳洸進入後宮，長跪於地。只見從內宮走出一隊同樣裝扮的宮娥美女，陳洸從未見過皇后，實在無從識別，一時間被難住了。這時，他急中生智，對著眾宮人用潮州方言大聲說：“潮州阿姐，你的頭釵要掉下來了！”只見一位宮人用手去摸頭釵。陳洸立即上前跪下，口稱：“娘娘千秋”！這女人正是當今皇后，她連忙伸出雙手把陳洸扶起來，連稱：“國舅免禮”。
事後，陳洸將實情密奏了娘娘。皇后一來因當眾認了親，二來陳洸是家鄉人，他敢將事情披露也就算了。當然，皇帝也知道此事，但出於統戰的需要，為了培植自己的勢力，也就將差就錯，陳國舅這尊稱即由此而來。
陳北科的歷史貢獻
陳北科作為一位潮汕的先賢，為潮汕留下了一大批的文化遺產，這其中最為寶貴的就是潮汕民居和貴嶼街路棚了。
潮汕民居是潮汕特有的民居，有下山虎、四點金、駟馬拖車等建築形式，這樣形式的民居全國只有兩個地方有，一個是北京，一個是潮汕，不過北京的四合院建築與潮汕民居相比，建築雖大於潮汕民居而精緻程度卻遠遠不及潮汕民居，而且潮汕民居的門是開在房屋中軸線上的，這是四合院不能與之相比的。
潮汕民居出現於明正德年間，因潮汕舊時房屋簡陋，人民無法依靠房屋來躲避自然災害，每逢雨季人民都大受其害，陳北科就向皇帝請求讓潮汕也能有堅固的住所，因為有皇帝下旨，所以潮汕民居在建築方面大量運用石雕、木雕等進行裝飾，而陳北科其姐為皇妃，且陳北科是潮陽人，故此潮陽當地人民大借陳國舅之名，蓋上了黃瓦屋頂，如今潮汕民居已經成為了展現潮汕文化的載體，也是潮汕人的一個精神寄託。
貴嶼的“街路棚”實際應該稱為“彩街路棚”，它始辦於明朝嘉靖十二年（1533），解放後（1950以後）因社會治安等方面原因而停辦，從1989年恢復至今，前後有近五百年曆史。據明隆慶版《潮陽縣誌》中“鄉間之俗”篇中所載：“桂山陳、楊、範、蔡故家暇日登臨，騷墨間作，或仕或隱，扣舷為樂”；此縣誌第四卷，桂山都進士陳江在附錄《貴愛碑》中有“......雙忠公之觀甲於東南諸郡，而二月尤勝.......”之載。在1992年出版的《潮汕百科全書》中載：” ......貴嶼街路棚始於明代嘉靖年間，桂山都有三處修建雙忠廟，並於每年二月祭念張巡許遠，......當時桂山有陳江陳洸告老回家，倡導模仿蘇州廟會格局，舉辦以懷念讚頌張巡許遠為內容的書畫展覽，......“。貴嶼街路棚被譽為天下第一街，其特點就是為期三日的露天書畫展覽，貴嶼街路棚創建於明嘉靖十二年，現今已經被列為“國家級非物質文化遺產”。
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