如果说僧人的最高修行境界是“立地成佛”，那么对比丘尼（尼姑）来说，修成“肉身菩萨”才可以称得上是功德圆满。1999年，已经圆寂三年零两个月的85岁比丘尼成功修成“肉身菩萨”，使整个佛学界为之一颤。但奇怪的是，老师太的女性特征已消失不见，不但胸部平整，还毫无痕迹，这是为何？
仁义师太，便是上文提到的比丘尼，她俗名姜素敏，1911年出生于辽宁沈阳。她本是一个大户人家的小姐，从小过着衣食无忧的生活。也许对她来说，唯一美中不足的，就是父母给她裹的“三寸金莲”。7岁那年，父母就把她送到私塾读书，一心想将她培养为淑女型的富家小姐。然而，姜素敏却常常溜到附近的庙里听和尚们诵经，还从家里偷拿粮食去接济庙里的和尚，与佛教结下了不解之缘。
没过几年，姜素敏就把《大悲咒》、《心经》等佛经背得滚瓜烂熟，还在十七、八岁的时候专门学习中医学的针灸技术。1940年，姜素敏在五台山落发出家，从此便成为仁义师太。1950年，抗美援朝爆发，仁义师太义无反顾地报名参军，凭着一手高超的医术跟着战士们出生入死。她跟着战士们一同住地洞、卧雪地，裹着小脚的她，丝毫不畏惧枪林弹雨，救治了很多因为伤重濒临死亡的战士。
在一次抢救伤员的过程中，一颗子弹突然打穿了仁义师太的左手腕，她忍着剧痛，心中默念小时候背的《大悲咒》，用纱布对自己的手腕进行了简单的包扎，之后便继续抢救伤员。这样的日子，一直持续了三年时间，仁义师太始终没有抱怨过一句，也从来没有退缩过，她用自身行动告诉我们，什么才是一个真正的医者，什么才是真正的比丘尼。
战争结束后，仁义师太仍然坚持四处行医，足迹遍布中国的大江南北。她身边很多人都不理解她的行为，因为她根本不缺钱花，也没必要这么辛苦，毕竟她是大户人家的小姐。对此，仁义师太道：看病就是看病，不能和赚钱混为一谈，好人怎么能懂病人的苦？看到病人痛苦的样子，我心里不好受啊！
72岁那年，跨越古稀之年的仁义师太来到了九华山，她把几十年来行医攒下的钱都捐给了寺里，希望可以振兴通慧禅林这块宝地。另外，仁义师太为了锤炼肉身，每天坚持吃“白斋”，所有的食物都不放一粒盐，就这样清汤寡水地吃了十多年。1995年11月，85岁的仁义师太感觉到自己大限已到，于是提前7天断绝饮食，并交代弟子，把她的遗体放进坐缸里，因为她要修成肉身菩萨。
1999年1月2日，仁义师太的徒弟思尚法师小心翼翼地打开了师傅的坐缸，只见圆寂3年零两个月的师傅稳稳地坐在缸里，十分平静。可以看见，仁义师太牙齿完好，身体仍有弹性，除此之外，她的女性特征已消失不见。仁义师太乃是中国佛教史上首尊比丘尼肉身菩萨，现供奉在通慧禅林，是我国佛教界的传奇和骄傲。
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