云南省有座寺院，因明代一位皇帝的到来，而声名显赫。
这就是位于武定县狮子山上的正续禅寺。该寺始建于元代武宗至大四年（公元1311年），由西蜀名僧朝宗长老开建，后来，来自印度的高僧指空禅师选中了狮子山作为传教的道场，并扩建了原来的正寺，取名“续寺”，这样一来，就有了“正续禅寺”这个名字。明清时期，寺院历经了多次修缮，规模越来越大，现存殿宇亭阁多达一百多间。其中，大雄宝殿后有一藏经楼，布局不似佛殿，更像皇宫，筑有丹陛、品级台……而在殿堂正中，立着三人塑像，僧人模样。但他们并非寺内的和尚，而另有来头。
正续禅寺入口处
这还要从“靖难之变”说起。
明太祖朱元璋在位时，他的儿孙被分封到各地做藩王，势力越来越庞大。洪武三十一年（公元1398年），朱元璋临终前下遗诏，将皇位传给了儿孙朱允炆，为建文帝。继位不久，建文帝听取了大臣齐泰、黄子澄等人的建议，采取了一系列削藩措施。与此同时，建文帝在燕王封地北京城周边及城内部署了兵力，又调走了朱棣的护卫精兵，旨在削除燕王。
朱棣起兵反抗，随后挥师南下，发起了历时四年的战争，史称“靖难之变”。
藏经楼内的建文帝及其臣子塑像
战乱中，建文帝下落不明，有说在宫中自焚而死，或借地道逃出，抵达云贵一带出家为僧。
正续禅寺就是建文帝出家的地方。
他为何要剃度出家？是否有同行者？又怎样来到了这么遥远的地方？诸如此类的疑问早在民间的各种传说中有所解释。
据传，朱元璋临终前留下了一个铁匣子，嘱咐皇孙只有在危急时刻才能打开。燕军杀入南京城后，城内一片混乱，事急之际，他猛然想起皇祖父留下的匣子，打开一看，里面有度牒、袈裟、剃刀等物，并附有暗道地图。于是，建文帝与身边的几位重臣化装成出家人，走暗道来到了城郊的神乐观，途径两湖，又进入了巴蜀，最终抵达滇南地区。到了昆明以后，寄居在城中的五华寺，自称与云南镇守将军沐晟相识，沐晟得知消息后，来到寺里，与建文帝密谈，遣人将他们送至武定府狮子山中的一座寺院内隐藏。
这座寺院就是正续禅寺，自此，建文帝正式在此出家。
藏经楼内的三尊塑像，中间那座便是建文帝，两边的则是同他一同逃出的大臣。细品建文帝塑像，只觉其神态自然，给人一种看破红尘的脱俗感，想必历经磨难之后，他早已对皇权失去了兴趣吧？
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