通常情況下，我們都一廂情願地認為有“溝通”的地方，“理解”就能發生。把“溝通”奉至神壇，彷彿有了它就可以與相處的對象浸淫於愛與和平，可以讓孤獨煙消雲散，可以達到“完全理解”“天人合一”的美好境界。
說到底，“理解”不過是一個人明白另一個人在說什麼，在想什麼，在做什麼，更深一些，明白說什麼、想什麼、做什麼的原因。因有精確的話語和行為，彷彿在技術層面上也並不難辦到。
如果真的這麼容易，那為什麼古人總感慨“千金易得，知音難求”，當代人也把廖一梅的這句臺詞，“人的一生中，遇到愛並不稀罕，稀罕的是遇到理解”，反反覆覆品來品去，最終化作了不被理解的人在風中晶瑩的淚滴。
不要再自欺欺人了，其實“理解”並不是件容易的事情。
想要用溝通來達到理解，它幾乎是無效的。
說了，做了，就能被理解怕是我們主觀上美好的願望。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，你每說的一句話，傳到別人的耳朵裡，可能你這句話的意思就不是你本來想要表達的了。因為聽者會主觀上對你的話語，進行加工。他再轉述出來就成了他的理解。這個世界沒有“客觀事實”，只有“主觀事實”。
很多名家的文章被選入教材，他自己來做閱讀理解，感慨道：“我還真不知道，我寫的話是這個意思。”在這次疫情當中，媒體人被指認為吃“人血饅頭”，歪解曲解某某的話，某某的做法，斷章取義來印證自己的觀點，其實大家都不容易，誰又理解說話、做事的人的真正意思呢？
限於人的年齡、環境、認識、閱歷等原因，所有的理解都會有偏差。
你想讓人完全理解你，幾乎不可能，何況這個世界上還存在著很多你無法與之溝通的人。古語有云“夏蟲不可語冰”，孔子口中也說有“三季人”。你與他們溝通的結果只能是自討沒趣。
但如果你認為在“親密關係”中，理解就會容易，那真是錯上加錯，它反而更加的艱難。對跟你有親密關係的人，你的期待值會增高，希望，也覺得，他能理解你，但是這個世界上就沒有感同身受這回事，人類的悲歡本不相同，“甲之熊掌，乙之砒霜”的，就算是與親人之間的那點感同身受，也僅僅限於身體上，思想上的感同身受太難了。
你忘了勸父母戴口罩的難度嗎？你的父母還覺得勸你相親很難呢。在愛情當中更是有數不盡的誤會和難以捉摸。婚姻中，你的溝通，只能暫時，不能永遠改變對方的行為習慣，到頭來只有爭吵和傷害。且無論你採用的方式如何，你所謂的溝通得當，不過是一方有意退讓。
1837 年，丹麥宗教哲學心理學家、詩人克爾凱郭爾認識了雷吉娜，這位15 歲的少女愛上了他。在訂婚以後，克爾凱郭爾把自己內心的所有憂鬱，告訴雷吉娜的時候，雷吉娜只有一笑置之。克爾凱郭爾在一封未發出的、給關係破滅的未婚妻的信中寫道：“謝謝你從來就沒有理解過我的意思。”
溝通為什麼會成為一個問題？首先語言無法完全表達思想，即使表達也總不能被完全理解，其次，人類的感知和感情細微而獨特，具有唯一性。人與人之間的思想的隔絕，是人類最根本的特徵之一。
“這樣的思想之間的隔裂，是自然界中最絕對的隔裂。”
人類的歷史上交流失敗的悲喜劇和荒誕劇比比皆是。正如這個世界上沒有兩個完全相同的DNA，那又怎麼會有兩種完全相同的思想呢？所以也就不可能有一個人完全的理解另一個人。我們每個人註定孤獨。
這裡的孤獨絕不是身體上的，肉體上的，而是思想上的，精神上的。因為“完全理解”的不可發生，所以我們不如把要求放低，只要有人願意傾聽，有著真誠的關懷和樸素的善意，當他若有所思地向你點頭，就應該感謝，感謝他試著理解，也許是裝作理解，感謝生命中的每一次所謂的“共情”。
有一次獨自在墓地行走，突然有種奇怪的想法。我們所有的人，最終都將沉睡在這個安靜的地方，並一直保持沉默。在那語言消失的地方，會不會有真正的理解，在那理解發生的地方，會不會有愛的永恆。
但在那之前，我們只好揹負所有孤獨，承認孤獨的不可避免與不可代替，承認“完全理解”的不可發生，感謝生命中樸素的“關懷”，且決意撿起生而為人的不易，善良真誠地活著。
閱讀更多 聲名水書讀書會 的文章
