中華文明上下5000年，
老祖宗在一些生活中的智慧結晶，
都藏在每一句話的後面，
全部看完，
相信對你有一定幫助！
一、天上不會掉餡餅
這句話幾千年來對中國人的影響是骨子裡的，是根深蒂固的。本來，世界上就沒有不勞而獲的事情，就如同天上不會掉餡餅一樣，但是很多人卻總是期望奇蹟會發生在自己身上，他們將之稱為上天對自己的恩賜。
生活中的街頭騙術五花八門，而且這些騙術也隨著人們對其認識程度的發展在不斷地進行著花樣翻新。不過無論其披著怎樣華麗的外衣，只要你堅信一點：天上不會無緣無故地掉下餡餅！這樣你就不會掉進騙子們精心設計的陷阱了。
二、不聽老人言，吃虧在眼前
有多少人以身試法，就有多少人深刻的體悟其中蘊含的至理。
叛逆期的我們總是聽不進老一輩，比如爺爺奶奶、爸爸媽媽的勸告，總以為他們把我們管得太嚴，總想掙脫他們的束縛，總感覺他們羅羅嗦嗦，愛講一堆大道理。等到我們長大了以後才明白他們的苦口婆心，還是為了我們好，為了我們進入社會少走一些彎路，面對現實少碰幾次壁。
老人的話雖然看似守舊落後，其實是他們走過的路多，經歷的事多，接受的歷練多，對這個世界認識的更深刻。他們的一些處世經驗，對後輩而言等於是苦口良藥，等到你明白了，只怕已經滿身傷痕。
三、物以類聚，人以群分
這句話在自然界其他種族之間適用，在人類中更是如此。
它告訴我們人不是生而平等的，它把我們分成三六九等。不管是兄弟朋友，還是親情愛情，隨著時間的流逝，彼此的成長，我們都會被自然而然的劃成一個個專屬於自己的圈子。
人類對環境的適應，以及對彼此的認可都可以用這句話來總結。叫花子不會羨慕百萬富翁，只會嫉妒比他混得好的叫花子。王子娶了灰姑娘的故事完全是童話，梁山伯與祝英臺門不當戶不對註定了是悲劇。
四、近朱者赤，近墨者黑
環境對於人生的影響是不可逆的，是重大的。關於這類至理名言，老祖宗們也是有深刻體會，所以傳下來的特別多。比如蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑，橘生淮南則為橘，而於淮北則為枳等等。
一個人生於不同的家庭，接受不同的教育，擁有不同的資源，這就註定了人與人之間客觀存在的巨大鴻溝。這句至理名言可以用到方方面面，大到國與國之間，小到人的面部五官，據說兩個人在一起相處久了就會越長越像。從宏觀到微觀，環境對於人的影響簡直就是不可思議。人們常說想要了解一個人，看看他身邊都有什麼樣的朋友就知道了。
五、不做虧心事，不怕鬼敲門
在這個充滿慾望的物質世界，善良堅忍的人們相信有鬼神的存在，反而是那些大奸大惡者，對鬼神卻不存在一絲絲的敬畏。表面上燒香拜神，實際上是紙醉金迷，肉慾橫流。當婊子還要立牌坊，笑貧不笑娼。
殊不知，舉頭三尺有神明。人在做，天在看。那些做了虧心事的惡人遲早會受到報應，若要人不知，除非己莫為。若生前積德行善，輪迴轉世也不會墮入三惡道。做人堂堂正正，充滿浩然正氣，哪怕是凶神惡鬼，也會對你退避三舍！
六、吃一塹，長一智
意思是說受到一次挫折，便得到一次教訓，增長一分才智。
這個道理會伴隨我們的一生，就像活到老，學到老一樣。在人生的際遇中，挫折與不如意之事是常伴左右的。成功的人都是從失敗中汲取教訓走出來的人，那些經受不住挫折的人，註定無法走到金字塔的頂端，而成為那龐大基石的一部分。如果人人都能夠吃一塹長一智，那麼吃萬塹就能長萬智，成功就在腳下了。
七、大智若愚
大智若愚在生活當中的表現是不處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發、寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質的提高，對於很多事情持大度開放的態度，有著海納百川的境界和強者求己的心態，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實在的踏實做事，對於很多事情要求不高，只求自己能夠不斷得到積累。
八、天道酬勤
這是一個被無數人驗證的真理，是金子總會發光，付出總會得到回報。
天行健，君子以自強不息，皇天不負有心人，繩鋸木斷，水滴石穿，只要功夫深，鐵杵磨成針，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳等等。
古往今來，能夠被歷史銘記之人都離不開勤奮刻苦這一點，想功成名就，想變得偉大，首先就要腳踏實地不斷拼搏奮鬥，或許我們沒有天才走得快，但是我們絕對會縮短與天才的距離。天才都如此勤奮不綴，平庸的我們更應該加倍努力！天道酬勤，吾輩不孤！
九、可憐之人，必有可恨之處
這句話不知從何時起，便成了一句讓人有深刻體味的至理。
我們看到手足殘缺的乞丐，我們看到被人痛打的小三，我們聽到小偷逃跑時不慎被撞死的新聞，我們看到被丈夫拋棄拖著幼兒的女人，我們遇到碰瓷的老人，到底是要怪肇事者？還是當事人或者是怨這個社會畸形了、病了？見義勇為反而成了死不足惜，讓好心人變得心寒，讓想伸出援手的人變得冷漠麻木，不知道是那可憐之人的推波助瀾，還是這同情之人的被汙衊之恨。一朝被蛇咬，十年怕井繩。
十、己所不欲，勿施於人
古人兩千多年前的話現在讀來仍然振聾發聵。釋義為：如果自己身體不想要的結果，或精神不情願被這樣對待，就不要使得別人遭受不想要的結果和得到不想要的對待。
由己及人、設身處地思考問題的思維，在現在年輕人中是最寶貴、最缺乏的。多少人鋒芒畢露，爭得面紅耳赤，甚至惡言相向。
在各大企事業單位中，總是有那麼一些倚老賣老，己所不欲，偏要施於人的人。如果這句話還不夠徹底，我認為己所欲也，勿施於人更為徹底，把自己不願做的事讓別人做不對，把自己的想法強加給別人更可惡。
十一、宵行者能無為奸，而不能令狗無吠也。
出處：《戰國策·韓策》
釋義：走夜路的人，儘管可以恪守自律，不作奸犯科，卻仍然沒有辦法讓巷子裡的狗不對著自己亂叫。
比喻：人可以恪守自律，但卻不能阻止別人的對自己的議論。
感悟：人情世態複雜多樣，不可能讓所有人都滿意。即使拼盡全力讓所有人滿意則自己無法灑脫。不要太在意別人的看法，做最好的自己。
十二、善遊者溺，善騎者墮。
出處：《淮南子·道訓》
釋義：善於游泳的人容易溺水，善於騎馬的人容易摔下馬而受損。
比喻：因為自己的本事而有恃無恐的人，往往容易因為這個本事惹禍上身。
感悟：不管在什麼樣的環境下，我們都應該小心謹慎，全力以赴，才能避免本不該出現的錯誤。畢竟“常在河邊走，哪能不溼鞋！”
十三、魚乘於水，鳥乘於風，草木乘於時。
出處：漢·劉向《說苑·建本》
釋義：水裡的魚是依賴於水的力量才能遊動，天上的鳥是乘藉著風的力量才能飛翔，地上的花草樹木是伴隨著季節的變化而生長。
比喻：想要獲得成功一定要利用好有利的條件和時機。
感悟：隨著時間變遷和條件轉換，事物某階段的態勢和發展趨勢也隨之發生變化。趁著良好態勢，抓住這可乘之機，因勢利導，任勢而起才能成功。
十四、芝蘭生於深林，不以無人而不芳。
出處：《孔子家語·在厄》
釋義：芝蘭紮根生長在森林的深處，但是它並不因為沒人觀賞就不散發自己迷人的芬芳。
比喻：德高的人不因沒有人看見而變節。
感悟：君子修道立德，不謂窮困而改節。就算被人埋沒又怎樣，孤芳自賞的人也必定會大放異彩的。
十五、耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過。
出處：宋·林逋《省心錄》
釋義：耳朵不去探聽別人的是非過錯，眼睛不去盯著別人的人長人短，嘴巴不議論別人的功過得失。
比喻：對待他人不應盯著別人的過失不放。
感悟：人生在世難免有犯錯的時候，沒有人是十全十美。做人要大度，不要只盯著別人的短處，這樣才能與周圍的人相處愉快。
十六、伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。
出處：《圍爐夜話》
釋義：伏藏甚久的，一旦顯露出來，必定一鳴驚人；太早開創先例的人，往往也會很快的落幕。
比喻：任何事物要有時間的沉澱才能展露鋒芒；沒有時間的洗禮，最終只能早早退場。
感悟：俗話說“臺上一分鐘臺下十年功”、“十年磨一劍”。只有經歷了時間的沖刷和沉澱，才能變得成熟呢。曇花一現又何如，臘梅寒香才是真。
十七、花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
出處：《菜根譚》
釋義：賞花要看它半開的時候，喝酒要飲到微醉的程度，這裡面有大的妙趣。
比喻：對待事物要恰到好處，及而不過，不偏不倚。
感悟：如果看全開了的花，難免會因為馬上要花謝而感傷；如果喝到寧酊大醉，那也只是不省人事或者醜態百出。因此，為人做事應當有度，懂得自謙，明白“謙受益，滿招損”的道理。在人生奮鬥的路上，面對目標，半而不滿，一旦目標實現，就要為新的目標而奮鬥，切不可自傲自滿，因為人生如逆水行舟，不進則退。
十八、道得酒中，仙遇花裡，雖雅不能離俗。
出處：《菜根譚》
釋義：在喝酒中悟出人生大道，在百花叢中也見得到仙人，即使高雅也難免不能完全脫離凡俗。
比喻：比喻再美好的事物也脫離不了凡塵俗世。
感悟：雅的東西並不能脫離產生它的環境，就像沒有人天生就是高雅之士一樣；雅的東西同樣也是需要不斷地磨鍊，就像金自礦出， 玉從石生一樣。成為一個道德深厚的高雅之士更離不開磨練，應該逐漸發現本性中的良知而使之光大。
十九、知生之必死，則保生之道不必過勞。
出處：《菜根譚》
釋義：既然知道有生就會有死，那麼養生之道就不必過於用心良苦。
比喻：淡定的人，不在乎太多的身外之物。
感悟：淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己，不去人云亦云，免得自尋煩惱。
二十、上智者必不自智，下愚者必不自愚。
出處：清·陳確《瞽言·近言》
釋義：最具智慧的人必定不會自以智者自居，最愚笨的人也必定不會以愚自稱。
比喻：智者自謙，愚者自傲。
感悟：喜歡提問，喜歡考察，改正錯誤態度堅決，這是最大的聰明才智；文飾過錯，拒絕批評，自以為自己最正確，這是最大的愚蠢。
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