浙江寧海縣老城內，在躍龍山上，坐落著一座千年古剎——躍龍寺。
浙江寧海 躍龍寺
寺廟離鬧市一牆之隔，幾級臺階便是塵世與神聖的交匯。
浙江寧海 躍龍寺
雖然位於寧海景點躍龍山上，這座寺廟卻非景點。不收門票，隨緣入寺。
躍龍寺是城區境內最大的古樹群所在地，寺內古樹參天。
到訪時已是冬天，樹葉飄落，枝丫繁雜交錯，好似目睹了飛舞的龍。
躍龍寺古樹
躍龍寺古樹
躍龍寺古樹
躍龍寺與其他寺廟相比，有些特別。它小小的院落內藏著中國傳統儒釋道三教的深層文化。
據說以前寺廟旁還建著著名的青雲道院、朱子廟、三官堂等。雖然今天除了著名學者方孝孺先生的讀書屋還依舊完好，其他皆已荒廢，但這依舊不減它的風采。
方孝孺讀書處
書屋內老門梁
到訪躍龍寺的那天，恰逢“謝年法會”。
躍龍寺 謝年法會
“謝年”——江浙一帶獨有的習俗。
躍龍寺 謝年法會
躍龍寺 謝年法會
在辭舊迎新之際，對過去的一年表達感恩，也祈禱新的一年平安美好。這是江浙地區多年流傳下來的傳統。大文豪魯迅筆下的《祝福》正是描寫了歲末這一年終祭祀的場景。
早在道光十年（1830年）就有文字記錄下了這一熱火朝天的節日盛況：
“擇日，懸神軸、供佛馬，具犧牲糕果之屬，以祭百神。神前，開爐熾炭，俗呼圓爐炭，鑼鼓敲動，街巷相聞，送神之時多放爆仗，有單響、雙響，一本萬利等名；或有買編成百千小爆焠之連聲不絕者，名曰報旺鞭。謂之‘過年‘，雲答一歲之安，亦名‘謝年‘。”
——《清嘉錄》
躍龍寺 謝年法會
躍龍寺 謝年法會
謝年也叫“做年”、“作福”、“謝神”。江浙各地區叫法不一，其內容也稍有不同。
躍龍寺 謝年法會
比如蘇州“謝年”就是為祭百神，而上海“做年”則是以牲醴祭“五祀”。（醴為甜酒；五祀指中國古代祭俗中五種神祗，如戶神、灶神、土神、門神、行神。）
浙江寧海 躍龍寺
“謝年”與其他節日不同，是以家為單位所舉行的活動，所以沒有特定的舉行時間，每家每戶可根據自家情況擇日舉行。
法會當天，寧海居民也在躍龍寺空殿內自發籌辦了一個小型謝年慶典。居民們身著紅色喜慶的衣服在佛像前誠心感謝並祈願。與寺院師父和信眾們一同，用自己的方式，對這即將逝去的一年表示感謝。
躍龍寺 謝年法會
這是傳統佛教與當地文化的高度融合。
來躍龍寺參加法會的大多數居民，他們成群結隊、熱熱鬧鬧地為寺院帶來喜慶。使寺院裡的肅穆感柔和了許多。
躍龍寺 謝年法會
躍龍寺 謝年法會
人們以虔誠、感恩之心為報答上蒼庇佑，祈求來年平安。躍龍寺用這般包容拉近了人與佛的距離。“人類只有在關照自己的時候才變得與神靈相似。”
躍龍寺 謝年法會
躍龍寺 謝年法會
“感恩諸天菩薩護持；祈禱新的一年，風調雨順，平安吉祥。”
躍龍寺 謝年法會
法會結束，人們帶著對新年的期待與嚮往排著隊慢慢下山。
躍龍寺 謝年法會
躍龍寺 謝年法會
寺院外早有家人等待。這條回程的路上與來時不同，人們帶著喜悅與歡笑。這樣的寧海反而更像一個人丁興旺的大家了。
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