編著：該文章屬於“科學閒話”專欄，很難避免主觀觀點，望周知！
“你怕死嗎？”
“怕！怕的要死.."
這個世界上最令人恐懼的事情就是死亡。那些以某些特殊目的來掩飾死亡恐懼的觀點，都是拙劣的技巧——騙得了別人，騙不了自己。
生命從一開始就懼怕死亡，而且是深入骨髓和基因的那種！沒有生命剛生下來就盼望著自己早日升天的，即使有，這種物種也早已把自己消滅完了！
死亡恐懼並非因死亡本身
人為什麼害怕死亡？其實真正的死亡是人所無法真實體驗到的，因為起死回生在現實生活中並不存在。所以，哲學家伊壁鳩魯說他從來不害怕死亡：
死亡只是一瞬間的事情。人之所以害怕死亡只不過是在說我們還沒有真正死亡，而人一旦死了是根本感知不到死亡的，也無所謂恐懼一說！
伊壁鳩魯顯然豁達大度，而且說的確實是事實。但是，懷著質疑之心，我也不得不懷疑他是否低估了死亡恐懼的威力。
伊壁鳩魯
人害怕死亡是因為我們的大腦對死亡所營造出的極度恐懼心理：劇烈的心跳、急促的呼氣、瞳孔放大、臉部表情僵硬、不自主的冒冷汗，還有從腺體裡釋放的大量兒茶酚胺...
這是幾億年生物進化過程，強化“死亡”弊處的機制結果。但是，在動物層面，這種死亡機制都只不過是暫時性的。當生物面臨死亡時，它們即刻感知到恐懼，並本能地做著反應。但是，當死亡威脅消失時，它們也彷彿完全體驗不到這種感覺。
但是，人不一樣！人有強大的大腦前額葉，除了杏仁核簡單的本能性恐懼，我們有邏輯思維引起的恐懼。也就是說，即便死亡威脅從眼前不見了，但是，我們知道這只不過是暫時性的。
只有徹底消除之，人才會安心。也正是在這樣一種思想指導下，
人類從非洲走出來的幾萬年裡，殺死了所有潛在的威脅肉眼可見的生物。只有稍微看到可能威脅到我們安全的，我們就必須徹底弄死它，以絕後患。
人們常說“害怕”某某動物。其實從動物層面來看，它們要比我們害怕的多得多！
在漫長的歷史中，人類殺了無數動物，即便是大型的捕食動物，比如熊、老虎、獅子等。動物看到人時，根本第一反應不是怎麼傷害人，想的是逃跑！因為這兩條腿站立的“光著身子”的猴子，曾經讓它們吃盡了苦頭！
動物攻擊人，大多數情況下，實在是欺“動物”太甚，而不得不採取的手段！
“自我”概念矛盾引起的精神性恐懼
人對死亡的恐懼體驗和動物對死亡的恐懼體驗是有著本質區別的。除了生物學上的恐懼，我們有更致命的精神上的恐懼。
人是地球上唯一一種可以意識到“自我”的生物 。動物一般無法辨別自己和外界環境的區別，確切地講，動物壓根就沒有所謂自己和外界這樣的概念。所有行為都是基因設定好的，只需遵循基因代碼即可！
“自我”意味著“我”，同時也意味著“他”！而判別我和他的區別，是正常人類的一項極其重要，但再正常不過的基本指標。
但是，
缺失了自我的概念之後，卻可以將一個人關在恐懼的“牢籠”裡。有些精神病患者，因為大腦器質性病變，處於一種“自我”概念矛盾狀態之中。它們能意識到“之前的自我”，但是，腦海中這種自我卻又再不斷在被自己否定。為什麼要被否定，他們自己也說不清楚，但就是想不清楚那種狀態，然後就極其擔心自我的消失，如此陷入大腦的自我混亂中，最終走向一種恐懼態。
此類患者無時不刻地擔驚受怕，瑟瑟發抖的那種。在正常人眼裡，該類患者喜好自己獨處，尤其獨自躺在床上，死死地用被子蓋住自己，深怕被某些東西“危害”。
“自我”混亂可引起恐懼
而精神分裂症患者，雖然也是自我概念的混亂，但是他們卻絲毫沒有這種“恐懼”。因為在他們自己看來，他們的自我是統一的，他們認為自己是一顆樹時，他們的自我人格就是一棵樹，從一而終；當他們認為自己是一隻魚時，也會認為自己始終是隻魚。但是，我們卻在他的行為裡，看到了多重人格，即一個身體裡住著多個“自我”概念！
所以，人類的精神層面上的恐懼，是“自我”矛盾時的產物。這種矛盾，可以因“自我”的混亂引起，也可以因為“自我”的消失導致。
“自我”概念消失是死亡恐懼的本質原因
上文中，我們已經知曉，“自我”矛盾是人對死亡恐懼的根本原因。當我們逝去，代表每個人的“自我”彷彿走入未知地帶，正是因為這份未知給了我們無限恐懼。
人是一種需要信息反饋的物種。就好比裝在Windows系統時，必須要在黑暗的屏幕上顯示進度條，否則我們連一分鐘都不願意多等。
“自我”走入未知地帶之後，我們就得不到反饋，自然就要“瘋掉”“害怕”。而人害怕起來，那種破壞力是驚人的！
有句話叫做“非我族類，其心必異”。當人害怕起來，“毀滅之”會被認為順理成章！
16世紀當歐洲移民者來到美洲大陸，他們其實最初受到了印第安人的熱情接待，他們提供給他們住所，提供食物，但是這些歐洲人卻發現這些印第安人一直過著“茹毛飲血”般的生活，他們難以接受這種現實，並把他們稱為“野蠻人”。
於是，1644年，荷蘭人在美洲的第一位殖民地首領威廉·基弗特，看見他的士兵在印第安人的存在裡肆虐、屠殺的場景時，不禁“開懷大笑”。一旦士兵們抓到一個土著俘虜，他們就將他按在地上，然後拿出刀割下他的私處，然後趁俘虜還活著塞進他的嘴裡。之後，士兵們會把俘虜放在磨石上，把它的腦袋“敲開”。而那些女性定居者們則會拿受害者的頭當作足球一樣來踢，並以此作為一種娛樂。
宗教的“精神不滅”觀點減緩了死亡恐懼
殺戮為什麼如此有魅力？因為殺戮本身儼然使擁有主動權者成了高高在上的例外者。它似乎可以暫時性地使人忘卻死亡的威脅。同理，財富、名聲等也可以起到這種效果。
但是，物質上的優越感，並不會真正阻擋死亡的那一刻來臨。人都是要死的，無論多麼成功，無論多麼顯赫一時。此刻的“自我”還是要走入“未知的深淵”，恐懼在所難免！
於是，追求永生是從古至今的熱門話題。古有埃及法老金字塔期待來生，現有冷凍技術凍屍千年。我們暫且不清楚，人到底能不能起死回生，因為從未被證實過！但是，在真實性永生變得難以企及時，精神層面的永生或許是個不錯的選擇——宗教！
宗教可減輕死亡恐懼
即便在科技如此發達的年代，信仰宗教的人群並沒有減少。
宗教為什麼會如此有魅力？就是因為在很大程度上，宗教在某種程度上減緩了人對“自我”消失後走入未知所帶來的恐懼。宗教一般傾向於給人一個精神不滅的說法。即肉身會腐爛，但是精神靈魂是不滅的，譬如天堂、轉世、輪迴等之類的思想。這種思想徹底讓人擺脫了死亡帶來的恐懼危機，因為“自我”並沒有消失，只不過是以一種非物質的形式存在而已。
而當人們知道這樣一個答案之時，他們就不再那麼害怕了，至少就像“回孃家”一樣，即便又在大難度，有一天“我”還可以再回來，繼續代表自己的存在！
死亡只不過是自然現象，而且是種偉大發明！
雖然宗教的發明如此偉大，但是它也只不過是一種欺騙行為。人死後，哪有天堂、輪迴，人的死亡只不過是一種自然現象而已。就好比花朵的綻開和凋零，是特定時空下的自然現象。
其實，死亡是一種偉大的發明！它為後來者清除了障礙，為事物的蓬勃發展提供了條件！如果這個世界生活著一群“老古董”，地球何以為繼，資源將會被如何低效利用！
生命僅僅是一種自然現象
而實際上，所謂後來者只不過是相對的概念，父親佔領了祖父的領地，父親是後來者，而兒子又將父親送走，而兒子又變成了後來者。
害怕死亡，並不是因為死亡本身有多麼可怕，而是人們對死亡有著怎樣的認識。但是，人們應該清楚，此刻我們的存在是不爭的事實，即便將來再也無“我”，也絲毫沒有關係，花開一次就夠了！
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