神木二郎山，麟州胜景，古属羌山，俗称西山，因山体中部有两处凸起，状如骆驼双峰，又名“驼峰山”。其海拔高度为1082米，素有“陕北小华山”的美称，成为神木的标志性景观。
窟野河、秃尾河汇流于神木二郎山山前，雄伟的长城穿行于后。西边沙石相间，一片松林，东面石壁陡峭，松柏挺立。
明朝正德年间明武宗朱厚照出巡路过神木县，见此山形颇似案头笔架，所以赐名神木二郎山为“笔架山”。
二郎庙群建于明正统8年，历代均有修葺。嘉靖年间重修“诸神殿顶梁上有‘大明亮靖二十四年岁次乙卯五月十七日立’字样”，距今已有近600年的历史。
神木二郎山呈南北走向，山势蜿蜒，巍峨险峻。在前后1公里的山脊上，因地就势、错落有致地分布着由山脚石窟地藏阁起，至北山顶山神庙止，计有庙群建筑100多座殿、庙、亭、阁，如八仙洞、地藏洞等。
神木二郎山整体建筑疏密相间、布局有序，建筑物多为砖木结构，顶部采用歇山、硬山等多种形制，分别覆盖以布瓦，门面檐头油漆彩绘十分考究。
神木二郎山庙内彩画以工笔画重油彩画法为主，雕塑石刻题词丰富多彩，均有较高的艺术和历史价值。其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处，还有壁画2幅、碑石10余通，以及石刻楹联、题字等。
这些石刻，都具有较高的艺术性和史料价值。她的魅力在于山势的险、峻、奇与释、儒、道三教合一的宗教景观浑然一体，神木二郎山是省级重点文物保护单位。
神木二郎山地藏洞石窟，建于明正统年间，距今500多年历史。是佛庙，祀奉地藏王菩萨，配祀十殿阎君。洞内藻井石雕为道家八卦符号为中心，龙凤为主图案，外围衬以佛座莲花，造型生动逼真，手法细腻。
神木二郎山八仙洞，明代建设，坐北向南，位于地藏洞上方半山腰处，利用自然山洞凿而成，通面阔3间8.9米，通进深4米。门楣上方建有雨檐，外有平台和栏墙。
神木二郎山圣母殿，始建于清代，坐北面南，建造在自然山石平台上，硬山式砖木结构，通面阔3间6.1米，通进深3.3米，廊深1.5米。殿前石牌楼为明崇祯元年所建，正面额题：“壁霞行宫”，北刻“圣母元君”。
神木二郎山倒座观音堂，始建于明代，后毁于战乱。清康熙十六年复修，坐南面北，砖木结构，正殿3间，通面阔3间8米，通进深3.5米，廊深1.5米，东西偏房各1间，配殿2间，为四合院式建筑，硬山式砖木结构建筑。
神木二郎山三教殿，始建于明嘉靖年间，清道光年间改为护国寺，民间二十三年重修为三教殿，位于二郎山山脊中段。
神木二郎山三教殿是二郎山上最大的庙群，占地360.4平方米，正殿3间，为砖砌拱券式结构。殿东、西壁均有明代彩绘壁画，东壁为“东山全景图”，西壁为“西山全景图”。
神木二郎山浩然亭石窟，建于抗日战争时期，石窟平面呈长方形，面阔3.8米，进深3.0米，高2.2米。四壁凿嵌有抒发抗日报国的诗文碑，亭额为抗日名将何柱国所题“天地正气”四个大字。
神木二郎山二郎庙，始建于明正统八年，坐北面南，通面阔3间8米，通进深4.3米，廊深1.65米，占地287平方米，为四合院式建筑。由正殿、耳房、东西庑殿、大门、钟鼓楼等组成。
神木二郎山正殿三架梁带前廊，硬山顶，东、西墙壁均有清道光十五年所绘传统工笔画“矣云轶事图”，正壁有14小幅国事“山水图”。
神木二郎山大门外为明代砖雕照壁，悬山顶，檐下砖雕斗拱，壁高4.2米，宽2.95米，厚0.58米，壁芯减地浅浮雕，正面雕刻“虎啸图”，背面雕刻“九龙戏水图”，雕刻精美，栩栩如生。
神木二郎山山神庙，始建于明代，位于“二郎山”山脊最后，占地10.45平方米，硬山式砖木结构，面阔1间3.8米，进深2.75米，廊深2米，柱高2.2米。
传说一： 杨戬准备给神木城西和城北各放一座，遮挡风沙。过黄河，问：“太阳落山到了神木城吗？”老大娘说：“唉到不了啦！”二郎神说：“人到不了，我头也要去！”于是头飞神木城西北为二郎山，身躯化天台山。
传说二： 北方沙漠有大骆驼，口渴了，到神木窟野河喝水，河水全被它喝完了，还没有将渴解了，最后被渴死了。它的身躯吸收阳光和大地的蒸汽，结果就化作为驼峰山了。驼峰山也就是今天的二郎山。
传说三： 根据二郎山庙的碑文记载，明正统年间，人们生产条件很落后，靠人的力量治理不了窟野河。想到治水之神赵昱赵二郎。人们就在山上修建了二郎庙，作为山上的一座主庙，这座山一直就定名为二郎山。
传说四： 李冰的二儿子李二郎在治理都江堰时也立过大功，死后被封为治水之神，因此二郎山庙中的二郎庙是李二郎。
神木二郎山的一切宗教活动均由宗教人士管理，宗教氛围甚浓，历来是晋、陕、蒙等邻近省区游览热点，年接待游客达30万人次。
每年的农历正月初八、四月初八、六月二十二是神木二郎山传统庙会，更是商贾云集、游人涌动，场面极为壮观。
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