“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，這句話自古至今都是真理，現在的社會尤甚。
外國人認為中國人沒有信仰，其實這是不對的。外國人說的信仰多指宗教信仰或契約精神等高貴的品質。中國人也有信仰，只不過信仰的價值觀與外國不同而已。
現在的中國人主要信仰權力和金錢，這是最現實的信仰。真正能把這個信仰看淡的人不多，要做到這一點需要極高的精神修養。這是權貴人士主宰的社會，二八原則很明顯，即百分之二十的人掌控著整個社會百分之八十的財富。
諂媚的人，主要是指那百分之八十的普通人。照理說，越是普通人越缺乏財富，財富追求是比較困難的事，那就重視一下精神建設，把自身修為提高一下才對啊。可是事實截然相反，越窮的人對財富的追求越狂熱，常常忽視了精神世界。
這裡並不是說追求財富不對，而是特指那些為了得到利益的根本目的，刻意討好權貴的行為。不是所有的普通人都這樣，但至少大部分人有這種心理，表現在外的就是種種諂媚行為。靠諂媚得到的最終利益跟應有的獨立人格相比，顯得一文不值。而那些喜歡諂媚權貴的人卻樂在其中，因為他們存在著希望，希望有一天能從權貴手裡分得一點利益。事實上很多時候這種希望只是空想而已，絕大多數人從來不會因此得到丁點利益。
即使一無所獲，有的人依舊迷惑其中，幻想著總有一天能夠得到利益，可謂中毒深矣。他們不懂得階層的牢固，物以類聚，人以群分，相差懸殊的人很難相融於同一個圈子。所謂的人脈，也不過是等價的利益交換關係而已。
還有一部分人，也許從沒有期望過從權貴那裡得到利益，但是他們卻從骨子裡對權貴有一種膜拜感。這一部分人大都有不自信的問題，甚至還有自卑心理。在面對權貴時的語言、動作和表情具有諂媚的跡象，當權貴對其施以友好態度時他們會高興不已。假如哪一天他們從權貴那裡得到了絲毫利益就會興奮異常，或有自己從此提升了身價的錯覺。
學術大師陳寅恪所提倡的“自由之思想，獨立之人格”正是國民所欠缺的。培養獨立的人格是一個系統而困難的事情，再難，也有必要。
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