在日本历史上，有一位明朝的中国人，对日本历史产生了深远持久的影响。他将中国传统理学带到了日本，为日本明治维新提供了思想的土壤。他，便是被日本尊为“胜国宾师”的朱舜水。
朱舜水
朱舜水，明末抗清志士，江南硕儒，他身上有着典型的中国文人气质。有这样一个故事，说是在朱舜水37岁时，有自称是朱熹后裔的人来找他，说你是我们家族的，认祖归宗吧。朱舜水查阅家谱后发现基本相符，但是却独独有一世不清楚，便毅然决然地拒绝了。然而，在当时，朱熹可是神圣一般的存在，这样的好事情，是别人几辈子都求不来，朱舜水却就这样拒绝了。对此，他这样说道，“人贵自立，不必攀附紫阳也”。其心境与意志，非一般人能达。
朱舜水
清顺治二年三月，满清入关，武力南下，“十日不封刀”，制造了“扬州十日”“嘉定三屠”等血案。六月，清军下剃发令“留头不留发，留发不留头”。情绪激愤的各地人民纷纷起而抗清。
在国难当头时刻，朱舜水与南明浙江兵部侍郎王繩结为知己，以舟山为基地，开始谋划反清大计。后来，在江南一带，与张煌言、郑成功等人共同组织兵力抗击满清。兵败后逃亡日本并留居下来。
定居在日本后的朱舜水，开始大力宣扬中华儒家文化，特别是理学，逐渐形成“江户学派”。而正是这“江户学派”，在日本慢慢发展了起来，为日本后期明治维新奠定了坚实的思想基础。
朱舜水
除了理学，朱舜水还为日本带去了许多珍贵的东西。例如，朱舜水还把明朝的典库制度，多种工艺、石桥、房子的设计方案，以及明代衣冠的制作、祭器、量具等介绍到了日本，大大推动了日本社会的发展。
在日本期间，他还写了《诸侯王庙图说》《学宫图说》等书，介绍中国文化，阐述自己的思想。现在日本的汤岛圣堂，这座东京最大的孔庙，便是根据朱舜水《学宫图说》造的。而圣堂里面供奉的孔子像，也是朱舜水从舟山带去日本的三尊孔子像中的一尊。此外，根据朱舜水的设计，德川光国还曾经造了中国式的园林“后乐园”，并在朱舜水70寿辰时当作礼物赠送给了朱舜水。如今的“后乐园”，保存尚好，成为了日本三大古典名园之一。
朱舜水
基于朱舜水对日本发展的影响，留寓日本期间，被水户藩主德川光国聘为了宾师，尊以师礼。但是因其年长，不便直称其名，便希望起一名号。原名为朱之瑜的朱舜水想了想，说，就叫“舜水”吧，家乡有一条河便叫做“舜水”，以此名示不忘故国之意……
康熙二十二年，朱舜水于日本大阪病逝世，享年83岁，被葬在了历代水户藩主的墓地瑞龙山，而且至今朱舜水墓区尚有专人保护。
还有这样一个乡间传说：余姚抗战时期，日军侵占余姚县城后，上百个日本士兵在县城民居搜查至朱氏家属，见墙上挂有朱舜水遗像，吓得立马就走，再也不在这条小巷搜查。、
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