任正非意識到，天下無非兩類事發生：一類是便利的好事都是來滋潤自己的，一類是空前的災難無非是來成就自己的！這是一個了不起的洞見。
任正非意識到，生命就是“十幾秒鐘的光照”，而每個人都要來世間完成一點事。他的生命已經不屬於他自己！如果屬於自己，在十幾秒鐘的光照下，一滴水早就蒸發得無影無蹤。一滴水的生命屬於大海，想要生命有價值，也必須融入大海。
任正非的心中有一幅清晰的畫面：每個人都是自我驅動的，每個人都有巨大的無窮性，自主、自發、主動是一線員工釋放潛能的最佳路徑。他尊重和敬畏個人的本性，他要帶領華為走出一條全新的組織建設之路。華為很早就鎖定華為組織建構的定位——讓每個人超越自我。從這個高度看下來，當然所有的中、高層管理者，都應該成為無事人。這得益於他的灰度哲學。
“三十年來，華為全都是痛苦，沒有歡樂，每個環節的痛苦是不一樣的。今天你們第一次提出來，把2000年的痛苦和現在的痛苦比較，我還從來沒有想過這個事。謝謝你們”。
“今天實體清單的危機應該只有那時十分之一的壓力，因為現在我們對度過危機充滿信心，那時的危機是不可知的恐懼”。
任正非2018年跟索尼吉田社長回憶過這一段抑鬱症經歷。讀來令人扼腕唏噓。他說：
“2000年前後，我曾是憂鬱症患者，多次想自殺。當時我知道這是一種病態，知道關鍵時刻要求救。承受不了這麼大的社會壓力。國外有些年輕的大公司CEO，他們發展比我們快，現在也承受不了壓力，問我是怎麼過來的。實際上每個人、不同時間的心理狀態都不同，我們過去根本沒想到要做世界第一的問題。有時候我說‘要活下來’，並不完全指經濟，還包括思想。外界神話我們，是不合符真實的，真實是我們很無奈”。
“直到2006年，我在西貝莜麵村吃飯，我們坐在大廳。有很多內蒙村莊的農民姑娘在唱歌，我請她們來唱歌，一首歌3美元。我看到她們那麼興奮、樂觀，這麼熱愛生活，貧困的農民都想活下來，為什麼我不想活下來？那一天，我流了很多眼淚，從此我再也沒有想過要自殺。那時，我們才把戰略目標調整過來，華為幾千人、幾萬人、十八萬人一直聚焦在同一個‘城牆口’衝鋒，每年研發經費150~200億美金，全世界沒有一個上市公司願意投入這麼大筆錢到研發。這個時候才萌生要為全人類服務”。
生命原來如此簡單！生命原來可以如此開懷！服務員興奮、樂觀、自在的鮮活生命，撞醒了任正非的生命。這是任正非一個時期以來一連串深層思維意識轉變的顯現。從那一刻起，任正非知道了微笑面對一切無妄之災的力量。
01、灰度哲學的起源
《莊子·應帝王》中有個混沌大帝的故事。
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。南海北海之帝，代表了人世間的人們，整天忙碌。他們中途在中央混沌大帝這裡聚合。混沌大帝無眼、無耳、無鼻、無嘴，對誰都有無盡的愛，對誰都包容，南北兩帝說話出格、辦事欠考慮了，混沌大帝還是謙下包容。
南北兩帝，深受其恩惠，就聚在一起商量怎麼報答混沌大帝。他們都長了七竅，雙眼、雙耳、鼻子、嘴巴、肛門，呼吸吃喝拉撒。可是混沌大帝一樣都沒有。為了讓混沌大帝可以像他們一樣，能夠體驗到有雙眼、雙耳、鼻子、一張嘴和一個肛門的樂趣，他們排除萬難，開始給混沌大帝每天鑿一竅，鑿了七天，結果到了第七天，混沌大帝死了。
誰害死了混沌大帝？是“倏忽”二帝的一念之仁，是他們那顆有著很強預設的心。按照他們的預設，混沌大帝精神意志不健全、黑白不分、善惡不明。他們想讓混沌大帝同他們一樣耳聰目明，擁有大愛與智慧，善良卻殺死了混沌大帝。可是，他們哪裡知道混沌大帝大仁不仁、大愛不愛的浩大、浩然和自然。
對現實人們強幹擾的，正是各種各樣的預設判斷，還有各種各樣的經驗、概念、理論、邏輯、教條、執見、預設判斷、成功範例。人們只需回到當下，一切便順其自然地應機而動，愚直地往前走，就會走出寬廣的大道。
莊子從整體去看整個宇宙，都是一個有機的生命體。能夠從萬物一體看事物的人，就不會仔細辨別耳目所見，那是一個分離的世界，是個別的，是支離破碎的世界。而我們從道的整體觀點來看，生命各有所依。
古希臘大哲學家蘇格拉底常常說：“我唯一知道的就是我一無所知。”每天觀測宇宙自然，深深感覺到其浩渺無窮性的一面，對照自己知道的這點事和道理，簡直可憐。面對這無窮宇宙的奧秘，誰能懂得萬分之一呢？人類的哲學、藝術、詩歌，只不過是一代代延續疑問罷了。無知並不可怕，可怕的是不敢承認無知的狀態，混沌一旦跟“倏忽”二帝一樣“耳聰目明”了，就只有死路一條了。
天地萬物太奇妙了，沒有兩片樹葉是相同的，何況人呢！作為領導人，就要深深敬畏人的這種可能性空間，應明白人的存在的意義正是對這種可能性空間的拓展，不應使之自身的邊界，成為團體擴展的邊界。
混沌大帝是大千世界的一個象徵。萬事萬物都在因緣中生生不息，可是人們的眼耳鼻舌身意，卻往往要給變化著的事物打上一個烙印。一如瞎子摸象，每個人都認為自己觸摸到的部分是真理。結果就把“大象”給肢解了，這就不是一個活潑潑的大象了。
現實中每時每刻都有無數的、善意的劊子手，他們非要按自己的套路框死混沌這個巨大的無窮性。一如亞當·斯密揭示政府那隻閒不住的手想去左右市場的每一筆交易，去左右無窮性的現實，結果抹殺了事物的無限可能。
莊子借混沌大帝提出了聖明之王的四個標準：不要成為好虛名的人；不要成為好計謀算計的人；不要成為違背自然強行任事的人；不要成為玩弄技巧權變而丟失靈魂的人。這是高明領導人的重要品質，也把灰度說透了。
不為名，不為利，不為炫，敢於當個無事人。對領袖來說，最重要的品質是“至人無己、真人無功、聖人無名”。一個無私、無功、無名的領袖，自然會做到清靜無為，隨順自然。
不知道任正非是否讀過莊子《混沌大帝》的故事。他生命的路程和思維的邏輯，跟莊子的混沌哲學很契合。
2、在灰度哲學的薰陶下成長
在任正非還沒有出世前，就已經播下了灰度的種子。父親任摩遜當年經歷了民國初期的軍閥混戰，經歷了日本侵略戰爭，給兒子和女兒起名“正非”和“正離”，出自“正可正，非常正；非可非，非常非”。
這其中至少有三層含義：一是“非即正，正即非”，一切都看大小環境；二是極度極致，極度正，或極度非，一定要與眾不同；三是虛懷若谷，隨心所欲，無為又無所不為。
一路走來在不順遂中砥礪前行。當時在家裡聽得最多的一句話就是“面子是給狗吃的”，賢淑的母親常常這樣說，高級知識分子的父親也常常這樣說。無意間的一個口頭禪，不斷重複，則直接植入了任正非的潛意識。他從小就對面子和虛浮的名聲產生了疏離感。他捨棄淺薄浮華，甘願敦厚朴實。
母親省吃儉用，終於供他考上了大學。不久因為他父親的歷史問題，他被主流社會甩在了一邊。當他聽說父親要被關押，就冒著危險凌晨回家，探望就要去勞動改造的父親時，父親怕連累他，一個勁催他馬上返校。臨分手時囑咐他：“別人反白專，你不能反白專。這個社會終歸需要有專長的人。你一定不要隨大流，要有絕活！”
父親的囑咐給他安了心。他看到，那些身在主流意識中的人，卻一點沒有考慮對國家和人民有利的事，只在那裡空泛地喊口號；他這個壞分子的孩子，沒有資格進入主流，卻一個勁地為國家和人民刻苦努力鑽研學問。這讓他年輕的心靈中，對“是非對錯”有了全新的認識。
大學畢業後當兵，他大學時的“白專道路”發揮了作用，他不斷有新技術創意和發明出來。因為父親的歷史問題，但是他技術的成果只能給集體獲獎。他的鑽研讓團隊獲獎，他的人緣因此很不錯。為此，他很開心。
父親平反後，任正非也憑藉技術發明成了先進人物，還進入人民大會堂，參加過中國共產黨第十二次全國代表大會。正在發展很好的時候，工程兵又整體轉業。他的技術和能力一下全無用處。他不懂市場經濟，開始在國有企業，做生意接連被欺騙，搞通信研發又只花錢不見收益。任正非被國有企業炒了魷魚。
3、一直不順遂究竟為什麼
任正非是個喜歡分分鐘問“為什麼”的人。後來，在《一江春水向東流》一文中，任正非是這樣反思由少年而青年一路不順遂的原因：
小時候，媽媽給我們講希臘大力神的故事，我們崇拜得不得了。少年不知事的時期我們又崇拜上李元霸、宇文成都這種蓋世英雄，傳播著張飛“殺”（爭鬥）岳飛的荒誕故事。在青春萌動的時期，突然敏感到李清照的千古情人是力拔山兮的項羽。至此“生當作人傑，死亦為鬼雄”又成了我們的人生警句。當然這種個人英雄主義，也不是沒有意義，它迫使我們在學習上爭鬥，成就了較好的成績。
當我走向社會，多少年後才知道，我碰到頭破血流的，就是這種不知事的人生哲學。我大學沒入了團，當兵多年沒入了黨，處處都處在人生逆境，個人很孤立，當我明白團結就是力量這句話的政治內涵時，已過了不惑之年。想起蹉跎了的歲月，才覺得，怎麼會這麼幼稚可笑，一點都不明白開放、妥協、灰度呢？
我是在生活所迫、人生路窄的時候，創立華為的。那時我已領悟到個人才是歷史長河中最渺小的這個人生真諦。
文章一開始這三段把任正非思想意識轉變的過程，如數呈現出來：從渺小到偉大，從自是、自強、自矜到開放、妥協、灰度。雖然只是簡單幾句話，這實際上是一個曲折、複雜的過程。
生活的確是黑暗的，除非有了激情；所有的激情都是盲目的，除非有了工作；工作若沒有激情來驅動，就十分平淡乏味；而工作如果有激情，又很快會變得痛苦不堪。如何擺脫這種週而復始的循環？當年哲學家叔本華沒有搞明白的問題，任正非卻有點開竅了：之所以走不出這個死循環，是因為把個人看得太重，沒有把自己這個水滴融入大海。
只有那些思想稟賦超群的人才是幸運的，他們的情懷和智力已經超出了私慾所需，他們已經把自己的身體融化在利他的事業之中了。因此，他們可以在日常生活之外，同時享有精神的生活。而享有精神生活，只依靠閒暇是不夠的，還必須擁有真正充足的力量。
什麼是真正充足的力量？充足的力量不是個人的孔武有力，而是你能融入一個多麼強大的團體。而這一切，從一個簡單的意識開始：我個人是渺小的。我的生命，只有湧入眾人的生命之中，才有價值；必須把自己融入眾人的困惑、糾結和嚮往中，才可以擁有真正持續不斷的力量。
“人感知自己的渺小，行為才開始偉大”。43 歲，他被炒了魷魚，離了婚，帶著爸爸媽媽在深圳住棚屋。已過了不惑之年，卻真切地感受到自己一無所知。本來覺得自己還是個人物，現在變得越來越無知，一切都需要從零開始。
“我後來明白，一個人不管如何努力，永遠也趕不上時代的步伐，更何況知識爆炸的時代。只有組織起數十人、數百人、數千人一同奮鬥，你站在這上面，才摸得到時代的腳。我轉而去創建華為時，不再是自己去做專家，而是做組織者。在時代前面，我越來越不懂技術、越來越不懂財務、越來越不懂管理，如果不能民主地善待團體，充分發揮各路英雄的作用，我將一事無成。從事組織建設成了我後來的追求，如何組織起千軍萬馬，這對我來說是天大的難題”。
領導-年輕的商人接觸詞雲
4、灰度意識是大海意識
他不再重點盯著自己的一碗水、一鍋水或一湖水，他直接盯上了大海。一切能量來自大海。在萌芽階段，一切就已經非常清晰——把小我的知識資源歸於大海、融於大海。
任正非一旦認識到了，就馬上會行動。他感覺到自己的渺小、過去的自以為是、知識的落伍，不懂通信尖端研發，還不懂管理。他喜歡看到年輕人。
年輕人有熱情，大學畢業後有新的意識，他們有無窮的潛能，他們敢想敢幹。他很愛他們，也信任他們。於是，他從創業開始就懂得授權給別人。他自己當個“無事人”。
“無事人”不是沒事幹，而是不攬權，充分授權。“群眾是真正的英雄”，“從群眾中來，到群眾中去”。在華為成立之初，任正非任憑各地“游擊隊長”自由發揮，十年幾乎沒有開過類似的辦公會或公司年會。任正非貼著地皮走，飛到各地去聽彙報，瞭解他們的具體困惑和糾結，需要什麼支持，然後就豁出去找資源幫他們，現場幫年輕人拿出解決困難的辦法。他一個獨行俠，不需要人接，不需要人送，也不帶秘書或隨行人員。他一個人獨來獨往。有地方公司要去接他，他就說：“我可用不起你們。你們集中精力把客戶伺候好了，就一切都有了。……你們要屁股衝著老闆，笑臉衝著客戶”！
信任也是要付出代價的。他充分信任人。可是，常常發生被授權的人不僅不珍惜，還撐大了貪腐的口袋，往自己兜裡撈錢。他最信任的、授權最大的科技英才，卻離開華為，拿著華為的技術和人才，去蠶食華為的市場，與華為分庭抗禮。他實在不懂這個社會了。他實在不懂得人性。體力和精神都在超常支出，結果他患上了癌症和重度抑鬱症。
每個當下他都會思索。思想是一柄雙刃劍。想不通，就糾結和抑鬱；想通了，可以從高處俯瞰惹你煩心的事，“煩事”反而成了營養的能源。這個轉變，是一種重大的轉折。除非強有力地推動，否則不足以形成這個轉變。
瘋狂的超級英雄，用勝利的手勢
5、任正非與蘇格拉底的覺醒
經歷了無數個不眠的日日夜夜，任正非不斷否定自己，得到一個宇宙存在的真相——混沌灰度。他確信，人們也應該有通過這樣的認識論來認識這個混沌世界，“想起蹉跎了的歲月，才覺得，怎麼會這麼幼稚可笑，一點都不明白開放、妥協、灰度呢”？
40 多歲以前的生命白過了！如果早知道點“灰度”，能夠做成多少事呀！這種覺醒，有點像當年的蘇格拉底。
蘇格拉底研究天文學，觀測宇宙，看心裡越發毛，越研究自己越感到沒底兒。他看到了一個巨大的無窮性的宇宙，看到了世界發展的巨大無窮性。而他卻對此一無所知！他感到惶恐 ! 於是，率先揮刀自宮：“我唯一知道的就是我一無所知。……認識你自己！”接著又像一隻牛虻，用“為什麼”這把利劍猛扎那些自以為是的人。他立志要通過發問“為什麼”成為真正偉大思想的“接生婆”。
一如蘇格拉底，任正非也認識到自己的無知和渺小。。任正非把母親的“面子是給狗吃的”發揮了一下，“不要面子的人才，才能進步”。“所有幹部都應該不要‘面子’，要‘面子’的幹部沒多大出息”。於是，他見人就問“為什麼”，一再發起批評與自我批評的會議和討論。最後，乾脆把“堅持自我批判”列為華為“四句教”（以客戶為中心，以奮鬥者為本，長期艱苦奮鬥，堅持自我批判）之一。
有一次在任正非辦公室，我問他：“未來對華為的衝擊會是什麼？”
任正非拍打著自己的胸膛說：“是我呀！是我們華為人！是我們的成功呀！我們太成功了，自是、自矜、自負、自傲、自閉就緊跟著來了，華為不倒下才是怪事呢！”
6、發現生命覺醒的視角
災難不使一個人滅亡，就會使他覺醒。從生命覺醒的視角反觀華為內部外部碰到的一個又一個難題，一下子就清爽了。
任正非意識到，天下無非兩類事發生：一類是便利的好事都是來滋潤自己的，一類是空前的災難無非是來成就自己的！這是一個了不起的洞見。
任正非意識到，生命就是“十幾秒鐘的光照”，而每個人都要來世間完成一點事。他的生命已經不屬於他自己！如果屬於自己，在十幾秒鐘的光照下，一滴水早就蒸發得無影無蹤。一滴水的生命屬於大海，想要生命有價值，也必須融入大海。
任正非意識到，此前一直把打拼成英雄視作人生目標。但是光環之下實際上湧動著淺薄、空虛和煩亂。當一滴水融入大海，當他可以俯瞰那一段生活，表明他已經把注意力轉向了內在，把自己內在價值的提升放在了一切事物之上。這樣一個轉變意義重大。他的境界和格局隨著生活逐步提高，並且越來越連貫，越來越統一。
任正非的頭腦，只被有價值的事物吸引。長期深入一線而又廣泛涉獵的
任正非，對激發一線員工的管理方式還是很有心得的。隨著公司越來越大，他就把重點從走動式管理轉移到組織制度建設上來，並且從 2004 年開始，建立了輪值 CEO 制度，放出人財物的全部授權，他不再籤任何一個單了。
正是在這交接的過程中，當他打開心扉，回憶如何從一個無知的小兒到華為的領頭人，將他的體悟分享給他的團隊時，說：也許是我無能、傻，才如此放權，使各路諸侯的聰明才智大發揮，成就了華為。我那時被稱作甩手掌櫃，不是我甩手，而是我真不知道如何管。今天的接班人們，個個都是人中精英，他們還會不會像我那麼愚鈍，繼續放權，發揮全體的積極性，繼往開來，承前啟後呢？他們擔任的事業更大，責任更重，會不會被事務壓昏了，沒時間聽下面嘮叨了呢……相信華為的慣性，相信接班人們的智慧。
說穿了，任正非不僅自己想當個無事人，他也想讓他的高管甚至輪值CEO 們，也當個無事人。《一江春水向東流》成文於 2012 年，其實，2009 年，任正非就明確提出華為要建構新體制——《讓聽到炮聲的人呼喚炮火》。
任正非的心中有一幅清晰的畫面：每個人都是自我驅動的，每個人都有巨大的無窮性，自主、自發、主動是一線員工釋放潛能的最佳路徑。他尊重和敬畏個人的本性，他要帶領華為走出一條全新的組織建設之路。華為很早就鎖定華為組織建構的定位——讓每個人超越自我。從這個高度看下來，當然所有的中、高層管理者，都應該成為無事人。這得益於他的灰度哲學。
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