之前在網上看到一句話，感覺挺有感觸的：能打敗自己的敵人不是別人，正是自己。這是為什麼呢？因為我們總是很容易發現別人身上的缺點錯誤，而對自己身上的缺點錯誤卻很難發現，這樣久而久之，路走錯了也不知道回頭，結果必然是自己葬送了自己的前程。
一個人只有經常反思自己，才能發現自己身上的缺點和錯誤，才能從失敗中吸取教訓，吃一蟄，長一智，不斷地豐富自己的人生經驗，增長才幹，才能創造出璀璨的人生。
那麼，我們每天應該從哪些方面來反省自己呢？
《論語·學而》中記載：
曾子曰："吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"
意思是說：曾子每天都多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？
為什麼是"三省"呢？而不說四省、五省呢？"三"字在這裡是一語雙關。
首先，"三"字可以指多次，即每天都要多次地反省自己，這是"三"字在漢語中的獨特作用，它既表示實實在在的數字"三"，也可以當作三以上的任何數字來用，諸如"再三提醒"、"再三忠告"，這些"三"字，都表示多次的意思。
其次，"三"是指三個方面，即：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
為人謀而不忠乎？
首先，第一個要反省的是："為人謀而不忠乎？"
謀，思考，經辦；忠，忠誠老實，忠心耿耿，盡心盡力。意思是說：我為別人辦事，為朝廷辦事，為社會辦事，是不是忠心耿耿，盡心盡力？
現實中有很多人，對自己的事盡心盡力，但是對別人的事就不那麼盡心盡力了。甚至表面應付，實際上並不去做。對社會、對國家，更不能盡心盡力，而是敷衍塞責。
在某一個歷史時期，由於分配製度不合理，全社會出現出懶惰之風，種田的出勤不出力，糧食單產大幅度下降；做工的上崗不出勁，只要產量不要質量，次品隨處可見；坐辦公室的每天是一杯茶，一支菸，一張報，悠哉遊戲。當然，在那個年代大多數人都過著忍飢受凍的日子。
可見"忠"字一旦被人們忘了，人類社會將不堪設想。所以，曾子將"為人謀而不忠乎"作為第一個反省的內容。因為只有人人都做到"為人謀而忠"才能創建一個誠信的社會，才能在全社會形成一個"我為人人，人人為我"的大好局面。但是總會有那麼一些人，他們不願意"我為人人"，而奉行"人不為己，天誅地滅"的信條。這種人，雖然可以得逞於一時，但時間久了，必然為人所察覺，為人所輕視，被社會所棄。
要真正做到"為人謀而忠"，首先要學會愛人，即孔子一直提倡的仁愛思想，只有具有仁愛的品德，才能於別人盡心盡力。
與朋友交而不信乎？
其次，第二個要反省的是："與朋友交而不信乎？"
信，信義，守信。意思是說：我在與朋友的交往過程中，是否講信義？是否做到言必行，行必果？是否一諾千金？
人類是集聚而居的種族，每個人都不可能孤立存在，他必然要和周圍的人發生交往，在交往過程中，必須要講信用。說過的話，就一定要做到，不可言而無信；允諾別人的事，就一定要兌現，切不可亂開空頭支票。
一個人如果經常言而無信，就會失去別人的信任，甚至被人鄙視。造成這樣的狀況，你何以立足於社會？可見，人生在世，只要與人交往，就一定要講信用。
在現實生活中，一諾千金，一言九鼎，這就是義。儒家思想一直倡導，義和仁是並存的兩種高尚的品德，義在中華大地上，早已深入人心，是社會公認的崇高美德。
傳不習乎？
最後，第三個要反省的是："傳不習乎？"
習，溫習，實習。意思是說，老師傳授給我的知識，我是否溫習了？是否真正地理解了？是否將老師傳授的知識進行實習，用於實踐，在實踐中加以檢驗？
人的一生離不不開"學習"二字，俗話說，活到老，學到老，就是這個意思。溫故而知新，對於老師傳授的知識和道理要經常反覆的學習，反覆的思考，並應用在實際的生活中，這樣才能不斷地增長知識才幹，才能成熟，才能少犯錯，才能事業有成。
"人無完人"，自古而然，人只有不斷地自我反省，才能不斷地完善自己，逐漸走向完美。
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