生活中，我們總是有著一個又一個的煩惱，解決了這個問題，這個煩惱暫時消失了一段時間，可是過一陣又出現了一個問題，來了另一個煩惱，人們總是在這一個又一個的煩惱中疲於奔命，在解決這一個又一個的問題中消耗歲月。
那麼問題來了，人生原本就這樣不幸嗎？
不是的，你所追求的，你所恐慌的，你所希翼的，都源自一個不成熟健康的內心，我是一切萬物的開始和中心，自己內在的問題沒解決，那麼外在的世界就是你的投射。你內心陽光，那麼你看到的世界就是風和日麗，你內心陰暗，那麼你看到的世界就是烏雲暗黑。
有些時候，我們總是不甘心失敗，是因為你一定違背了某種自然規律，不到五十歲，你就疾病纏身，是因為你缺少鍛鍊，或者你內心想得太複雜了，心浮氣躁者亦多病。不修心者，必為凡世所累，不是外界強給你的痛苦，而是你自找的，就像物以類聚的道理，你是什麼的內心，就容易過上什麼樣的生活。
一個聰明人是很明白這個道理的，所以他們不太刻意追求外在的東西，而是每日在生活當中，體驗自己內心的變化，感受自己的內在，當發現有不好的兆頭時，就會及時中止調整，這個就叫做內觀。
我們問在這個世界上，誰是最容易真正開心的人，那麼答案一定是聰明的人。聰明的人有這3個特徵，所以才能稱得上是聰明，那麼是哪些特徵呢？
第一， 謹言慎行，懂得禍從口出的道理
三國時的楊修，是魏國公認的聰明人，他出身富貴人家，長大後，因為聰明好學，又博學多識，被曹操任命為軍中主簿官，就是文官的意思。可是這個楊修仗著自己聰明，恃才放曠，不把別人放在眼裡。
有一次，曹操跟袁紹對峙了一段時間，雙方軍隊打得很疲勞，晚上傳令官問曹操今晚的密語是什麼，曹操隨口說了一句：雞肋。沒想到楊修聽到後，就收拾行李，準備回家。眾人不解問他，他說：雞肋者，食之無味，棄之可惜，主帥是要回程了。不料這話傳到曹操耳中，他大怒罵楊修，說他擾亂軍心，隨後軍法處置。
從這件事可以看出，一個人不要隨便亂講話，容易招惹事端，即使你講得是對的，也不要隨便亂講，禍從口出的例子太多了。一個人隨便亂講話，也是心術不正的表現，一個沉實的人，總是緘默寡言，不會像小孩子一樣，心裡一有事就要講出來的。
第二， 善始善終，方得成功
一個人做事，不僅要有始有終，還要善始善終，即使做不到善始，也要做到善終。一個人生活在這個社會，雖然可以做到與世無爭，但是人生總得有一兩次重大的成功吧，而要想做一件事成功，就要準備始終如一地做好每一步，方能得成功。
李白有一個故事，叫“只要功夫深，鐵杵磨成針”，這則故事中，小小的李白被老奶奶的恆心打動，發誓要像老奶奶一樣，做學問要有始有終，堅持不懈地做下去，終於成了一個精深的文學家。
做一件事，哪怕是一件極小的事，我們也要認真努力地做好，不僅是這一次做好，還要更多次更持久地做好，那麼我們在這件事上就會量變引起質變，從而成為某一領域的專家。如果做事有始，而沒有結尾，中途放棄了，那麼你是不會成功的。
第三， 知足常樂，人生方得圓滿
有一些人總是不滿足，他們認為這樣很好，自己有無窮無盡的追求，其實這是錯誤的想法。因為一個人永遠得不到滿足，他就會貪得無厭，內心永遠得不到安寧，生活永遠是痛苦的，他沒有滿足的快樂感。
一個人內心永遠無法滿足，他會時常感受到痛苦，這種病態的感覺會吞噬他的靈魂，讓他變成一個怪物，可怕的靈魂都是這樣誕生的。
一個人能夠時常知足，是因為他會降低自己的需求，也更容易獲得自尊感，一個人的自尊等於，他獲得的成功，除以他的慾望，在相同的成功條件下，一個慾望更低的人，自尊感會更強。
一個人當滿足了一個又一個的需求，解決了一個又一個問題後，如果絲毫沒有長久的幸福快樂感，那麼應該是考慮自己的問題的時候了。只有讓自己變得更睿智，修煉自己的內心，我們才能獲得更持久健康的快樂。
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