中醫養生方法有千百種，但核心其實就是看似簡單的幾句話，而具體的養生方法只是為了到達“羅馬”的條條大路。只有把握住了最終目標，我們所做的養生保健或是針藥治療，才是在向著正確的方向努力。養生的核心到底是什麼？中醫有關養生的原則大致可歸納、總結為以下7個方面。
一、外避邪氣
《內經》首先提出“虛邪賊風，避之有時”作為健康長壽不可缺少的條件。張景嶽稱為“治外之道”。因人要依靠自然界才能生存，故而養生活動要求隨自然界陰陽消長變化規律進行。
二、內養正氣
《內經》提出“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。張景嶽稱為“治內之道”，即精神修養。其突出保養真氣的原則，重視精神情志的調攝，故養神即養心。
心神健旺，則五臟六腑及所有的組織、器官才能進行正常的生理活動，身體才能健康，壽限才能綿長。
否則的話，六神定無主，臟腑處於一種混沌狀態，自然命懸一線。後世據此發明了許多健身術，如五禽戲、太極拳、氣功等，都是通過自我鍛鍊，內養正氣來達到健康長壽的目的。
三、節制飲食
《內經》提出“食飲有節”。“節”即有節制、適量為宜。不加節制，就會導致疾病。
《素問·痺論》雲：“飲食自倍，腸胃乃傷。”當飲食以倍量增加或暴飲暴食，就會發生腹脹、嘔惡等消化道疾病。有節，就是要節制，不要完全放縱自己的食慾。
四、勞逸結合
《內經》提出“不妄作勞”；晉代葛洪亦認為“養生以不傷為本”。運動要量力而行，勞逸結合。不宜長時間勞動、運動，否則會逐漸降低工作能力，使動作不協調，甚至會引起外傷骨折，嚴重者可導致猝死。不妄，則強調對客觀的尊重，也表明自我控制的能力。
所以，《易傳·彖》雲：“無妄，剛自外來，而為主於內。”人只有充分勞作，才能獲得健康的心身。但這種勞作也是要有自我節制的，需要進行自我控制。勞作的時候，要讓人體運動系統興奮，而不是疲倦。
五、起居有常
起居有常是中國古代養生學的重要範疇，是強身延年的重要途徑。其具體內容主要包括作息有時間、活動有節、勞逸適度及順應天時等環節。
也就是要按照正常範圍、限度來安排起居。如果超越了這樣的限度，如過度休閒、過度懶惰，都可能導致肌肉鬆弛甚至身懶體乏；如果過度緊張、興奮，則可能導致失眠，甚至出現精神障礙。
六、德全不危
《素問·上古天真論》雲：“所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”德全不危，即養生之道完備而無偏頗。這是講健康長壽的根本，是養生的基石。
正如嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，從而達到身心統一，形與神俱。“心不危”，則“德全”。
七、和於術數
所謂“和於術數”，就是根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊，如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動、戒菸限酒、不過度勞累等。
在亞健康和慢性病日益高發的現代社會，如何對健康進行長期有效的控制與管理，是保持高質量生活水平的關鍵。
而當中醫調治慢性病的優勢與現代管理學理論方法相結合，將為慢性疾病患者的健康提供強有力的保證！
如果你喜歡這篇文章，請關注收藏，方便你需要的時候可以找到。本人收集了很多偏方驗方和養生小知識，是為了我學習的方便，也給大家增加治病的手段和信心，因為每人的身體狀況經常會差異很大，藥物質量也是優劣不一，用藥者必須要因人而異，靈活運用，不懂醫藥者，可私信我，工作之餘會一一解答，勿私自用藥。
【你的分享是我的動力謝謝分享】
閱讀更多 齊德隆咚強123456 的文章
