Parkのone
《屈原列傳》中有這樣的記載“蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。”隱身止語，出世發聲，恰如君子，不鳴則已，一鳴驚人。
晉陸雲《寒蟬賦並序》中稱蟬有五德：“頭上有緌，則其文也。含氣飲露，則其清也；黍稷不享，則其廉也。處不巢居，則其儉也；應候守常，則其信也。”
聞其聲、視其行、觀其容、察其性，於是，蟬這種小小的鳴蟲，在人們的眼裡，不再是簡簡單單的昆蟲，而是含有深刻文化底蘊的一種意象。
範棟強 和田玉青玉一鳴驚人掛件
Paekのtwo
文人的眼中，蟬棲高枝，是“至德之蟲”，具備“文、清、廉、儉、信”五德，乃清高者也。
“飲露身何潔，吟風韻更長”隨手翻閱古詩詞，詩中陣陣蟬鳴，聲聲入耳。而玉中之蟬，更是令人心生歡喜。
範棟強 和田玉青玉一鳴驚人掛件
縱觀蟬的一生厚積而薄發、極盡生命之絢爛。
“若有若無隨心性，蟬聲便是無字禪。”一樣的事物，在一百個人心中就會有一百種禪意；一樣的蟬鳴，不同的人有不一樣的解讀。
和田玉籽料一鳴驚人掛件
Parkのtree
欲得禪機先悟蟬，知了二字莫輕言。
溫潤含蓄的玉石凸顯了蟬生生不息、延綿不斷的規律，更顯蟬的活力和新生，餘音繞樑的鳴叫聲中除了悅耳動聽外，似乎更夾雜著幾分美好的寓意。
和田玉灑金皮籽料一鳴驚人掛件
生活中我們未必都能夠耐心去觀察每一隻蟬，但在玉雕蟬作品中，我們能輕易地捕捉到物之美，感受如鳴蟬一樣的生命也充滿著歡愉和力量。
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