孔子及其儒学几乎是中国传统思想文化的灵魂与标杆，统领中国主流意识形态两千多年，这种情形，除非宗教，我们在世界上任何地方绝难见到。
今天读罗伯特·斯莱特《索罗斯传》
乔治·索罗斯在匈牙利他出生的国家建立基金会后1986年来到中国，想在中国建立一个基金会推行开放社会
1986年他来到中国，梦想在这里建立一个基金会。但是他没有成功。索罗斯发现中国文化很难理解：“中国人信奉孔子的伦理观，而不是犹太——基督教的伦理观，如果你给一个人一些帮助，这个人会对你感恩戴德，忠诚于你，并且下半辈子都指望你来照顾他，这与开放社会的概念完全背道而驰。”尽管在中国遭遇挫折，但索罗斯并没有停下脚步，它继续在东欧和前苏联推行开放社会。
前段时间读亨利·基辛格的《论中国》其中有一段文字
中国社会占统治地位的价值观，源自一位古代哲学家的教诲，后人称其为“孔夫子”或“孔子”。孔子（公元前551年—公元前479年）是春秋时期（公元前770—公元前476年）末期人。当时政治动荡，诸侯乱战，随后进入了战国时期（公元前475—公元前年221年）统治中国的周朝的日渐衰微，无力管辖争夺权力的各方诸侯，任凭贪婪暴力肆虐。大一统的天下再度陷入混乱。待到杀戮结束，中国再次统一到汉朝（公元前206—公元前220年）时，儒家思想被奉为官方哲学，记载孔子言行的《论语》和其后的经史典籍构成儒家经典，有点像中国的《圣经》和《宪法》的混合体。熟谙儒家经典成了入朝做官——通过科举选拔士大夫官吏，是他们肩负维护庞大帝国和谐之责的首要条件。
黑格尔《哲学史讲演录》中，曾这样评价孔子的学说：
我们看到孔子和他的弟子们的谈话，里面所讲的是一种常识道德 ，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之处的东西。 孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——至于一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。”
在黑格尔看来，孔子思想只不过是一些常识性的道德观念。而与此形成鲜明对比的是，他却把老子及其创立的道家学说看成是一种真正的哲学。甚至将老子思想与古希腊哲学相比较，承认它们之间存在共同之处：《老子》书中“说到了某种普遍的东西，也有点像我们在西方哲学开始时那样的情形”。
好吧，没有结束语，就到这里，有时间在讨论吧
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