“猫奴”，“云吸猫”是互联网时代最常见的词汇。似乎“猫儿”们都有着一种神奇魔力，能让繁忙的脚步停下，让焦躁的内心平和。
人类也从未掩饰过对猫儿的喜爱。从几千年前的古老图腾，到如今大街小巷的猫宠店，人们对猫咪的热情已经远超过“宠物”这个范畴，正朝着近乎疯狂的态势大步向前。
那么，猫咪们究竟有何魅力，能引得人类趋之如骛，甚至甘愿埋头做起“铲屎官”呢？
这还要从远古时代的“猫崇拜”说起。
01猫与神灵
仅就西方文化而言，猫咪们与神灵的角色是分不开的。
在古埃及，人们认为猫是女神【巴斯特】（Bastet）的化身。
她最初是古埃及人崇拜的母狮女战士以及太阳神的化身，后来在历史更迭中又被人为加入了一些“温柔”元素。
尔后，女神【巴斯特】摇身一变成为太阳神【瑞】（Ra）和女神【伊西丝】（Isis）的女儿。为丰富其人物形象，埃及人还特别地为她觅得一个象征“造物主”的丈夫【帕塔】（Ptah），以及未来将成为战争神和狮神的儿子【Maahes】。
而女神【巴斯特】的寓意也随之发生变化——她逐渐从原本凶猛的女战士形象转变为“分娩”和“怀孕”的化身，同时她也是防止传染病和邪灵的保护神。
一些学者认为，这种变化与埃及兴起的猫崇拜具备直接关系。正是猫咪们超强的生育能力和自愈力才赋予了这位女神崭新的内涵。
古希腊历史学家【希罗多德】（Herodotus）在其著作中也揭露了这种崇拜现象，他写道：
整个埃及社会都禁止杀死猫。当家猫死亡时，主人们必须剃掉眉毛并举行哀悼仪式。他们甚至还会将猫的尸体带到圣城【布巴斯提斯】（Bubastis），在那里会有专人对它进行防腐并将其埋葬在神圣的墓穴中。
希罗多德对这种崇拜表示了震惊，因为在古希腊社会，人们对猫的热情还远没有埃及人高涨。
这一点从“猫”本身的词汇就可以看出。例如，古希腊词语中常用的“猫”为“ailouros”，意思是“尾巴挥舞着的东西”。刻薄的言语间充满了一丝蔑视。
此外，古希腊文学中也很少提及猫。为数不多的几次，像【亚里士多德】在《动物史》中提到：“雌猫的本性是好色的。”
这更彰显出“猫”的地位在希腊社会中相对卑微的事实。
而且就连最本职的工作“拿耗子”，古希腊人和罗马人也选择了黄鼬作为“灭鼠专家”，从而忽略了猫咪最引以为豪的生存技巧。
看起来，猫咪被神话的日子像是到头了。
但，事实果真如此吗？
“大希腊”
并不是。历史会发展，人的意识也会发生变化。这不，公元前5世纪中叶，在大希腊概念下的两个城市【卡拉布里亚雷焦】和【塔兰多】就率先铸造了一种以城市领袖和宠物猫为封面的银币。
希腊人也逐渐将神话中狩猎女神【戴安娜】与埃及人的【巴斯特】联系在一起——猫咪元素被迅速融入到希腊神话中。
在诗人【奥德维】的《变形记》里，当神灵逃往埃及并变成动物形态时，女神黛安娜最终变成了猫。戴安娜的寓意也逐渐从最初的尚武精神开始向“分娩”，“孕育”的概念倾斜。
这意味着猫咪在希腊社会中，已彻底站稳脚跟。
后来，猫的社会价值也得到了开发——它最终取代了雪貂，成为控制鼠害的首选。因为人们发现猫咪更适合在屋子里散养，且更热衷于捕鼠。
直到中世纪，女神【戴安娜】和猫的交集又被全部嫁接到了圣母玛利亚身上——根据意大利的民间传说，在玛丽生耶稣的那天晚上，伯利恒的一只猫生了一只小猫。
从此，猫经常会出现在天使报喜和圣家的图标中。
无独有偶，在欧洲其它几种古老宗教中，猫咪依旧拥有着至高无上的灵魂——它们无所不知，沉默寡言，且很难受到人类的影响。
例如，在犹太传说中，历史上第一只猫是亚当的宠物，为人类的屋子驱逐老鼠。它曾经与一只狗搭档，但后者打破了它们之间的誓言，这导致了猫和狗后代间的纷争。
在北欧神话中，爱与美丽及生育女神【弗蕾雅】的坐骑就是一辆“猫车”，即由猫咪拖动的战车。
此外，穆罕默德也很喜欢猫。他有一只猫名为“Muezza”。在一些流传的故事显示，“穆罕默德宁愿放弃自己斗篷，也不愿打扰睡在它上面的猫”。
而且穆罕默德的一位同伴被他称为【Abu Hurayrah】（即“小猫之父”），也象征着他对猫咪的喜爱。
后来，在“ 地理大发现”时期，水手们习惯在船上饲养家猫来捕捉啮齿类动物。猫咪的足迹也顺势踏遍了世界各地，成为家喻户晓的明星宠物。
02黑猫与魔法
猫，尤其是黑猫，在欧洲文化中占据了相当重要的地位。
各区域围绕黑猫的民间传说曾充斥着人们的耳朵。
在苏格兰，人们认为如果在家中撞见一只奇怪的黑猫，那就寓意着家庭运势会走向繁荣。因为在凯尔特神话中，仙女常以“黑猫”的形象示人。
但在英格兰以及大部分西欧地区，黑猫往往预示着厄运降临，尤其是当它们走过人前的小路时，会被认为是不幸和死亡的征兆。在德国，有些人甚至认为黑猫从右到左横穿过的道路就不能再走人了。
不过，在西方文化中，黑猫更多时候被描述为女巫在人世间的动物形态，变身后可以增强女巫的法力和技能。
15-16世纪正值女巫迫害最严重的时期（详见《 》），黑猫们又被视为恶魔撒坦的化身，因此焚烧黑猫成为了一种“义不容辞”的责任和义务。
在法国，将猫咪活活烧死变成了一种娱乐手段和庆祝仪式。根据波兰历史学家【诺曼·戴维斯】（Norman Davies）的说法，
“聚集在一起的人们在欢呼雀跃的过程中，对充满痛苦的猫儿嚎叫，他们唱歌，烘烤，直到尸体碳化 ”。
这种不公的迫害在宫廷之上也得到了认可。
例如，1648年，路易十四头戴玫瑰花冠，手里拿着一束玫瑰花，在满是猫咪残骸的篝火旁起舞，随后在市政厅参加了当晚的宴会。
在梅斯，盛夏的篝火点燃了滨海大道上的盛况，十几只装入柳条编织笼子里的黑猫被活活烧死，仅作为人类的娱乐。
不过，有些地区对于黑猫的“超自然力量”却显示出了崇拜之情。尤其是那些依靠渔业生存的城镇。
例如，地中海沿岸一些区域就十分喜爱黑猫，水手们认为“黑猫”会给船只带来意想不到的好运。有时，渔民的妻子也会将黑猫留在家里，希望它们能够利用自己的魔法保护海上的丈夫。
不得不说，猫咪作为人类最喜爱的伙伴，在整个历史长河中都有着举足轻重的地位。尽管黑猫在一段时期内遭受了不公对待，但这并不阻碍人类对猫的追求和向往。
反观当下，唐宁街10号的“拉里”，观复博物馆的“观复喵”，以及各大商业聚集地无处不在的“招财猫”，猫咪的寓意和形象也在一直拔高和升华。
看来，人类与猫的故事仍在继续，而精彩也远未至此。
至于后事如何，交给历史来书写吧。
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