法國作家加繆是荒誕文學的代表人物之一，他的作品《局外人》以第一人稱的口吻、冷漠的語調，講述了主人公默爾索從母親去世，到他因過失殺人，被判死刑的故事。
小說創作於二戰期間，那時西方國家的人們，因為迷茫，而每天在孤獨、悲痛中無助輾轉。默爾索就是這樣一群無助群體的象徵，在現實面前，他們選擇了“局外人”的身份，並決定以挑戰的姿態，用“荒誕”去反抗荒誕。
小說中，作者加繆藉由主人公默爾索，種種“荒誕”的行為，向讀者傳遞了自己的主張，即無論社會有多麼荒誕，都不要喪失自我，或是拒絕追求本真，而是應該以挑戰的姿態，去反抗荒誕。
1. 默爾索表面上是“冷漠的局外人”；實際上是追求本真的先覺者
小說的開篇，加繆就用一場喪事，展現了主人公的“冷漠”。主人公默爾索是公司的普通職員，他的母親生活在鄉下的養老院裡。母親去世後，他的生活也沒和平常有什麼不同，甚至他在整個喪事期間，連一滴眼淚都沒有落下。
默爾索事不關己的“冷漠”，讓自己成為了整個喪事的“局外人”。因為他既沒有向養老院確認，母親去世的具體時間，也不願意看看母親最後的遺容，而且在守靈的夜晚昏昏沉沉，不停用煙和咖啡為自己提神；甚至在葬禮結束後，默爾索立馬就能倒頭大睡，睡醒後更是能和同事瑪麗，一起歡快地游泳、看電影。
所以，世人看到默爾索在喪事期間的表現，都會覺得他冷漠。但其實，加繆的目的卻並不是要揭露默爾索的冷漠，而是要透過默爾索表面的冷漠，讓讀者發現那顆藏在冷漠背後，熱愛生活、並積極追求本真的心。
事實上，默爾索是愛母親的，因為他知道人固有一死，比起衰老和病痛給母親帶來的痛苦，死未必是一件壞事，所以他才沒有落淚。他對母親的愛趨於平淡，而這種
平淡卻也是最真實的愛；至於默爾索在葬禮期間，表現出的“渴、熱、累”，以及在葬禮後，與瑪麗的魚水之歡，則是基於他活著的生理需求；因殺人被判死刑後，默爾索的逃避和緊張，也同樣是出於他求生的本能，和對生活的熱愛。根據馬斯洛的需求理論，分別是生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求、自我實現需求。而生理需求又包括呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。
默爾索是真實的，他的真實就在於，無論生活中遇到多少困難，都始終保持本真，真實地追求明媚的陽光和美麗的大海；並真實地享受活著帶給他的快樂。但是，想要在嘈雜的社會中，保持本真，卻並不容易，因為它需要很大的勇氣和力量。而默爾索對本真的追求，和對生活的熱愛，同時也讓紫陌想起了作者加繆的個人經歷。
17歲時，加繆初次被診斷出了肺結核，這在當時屬於不治之症。
病理心理學研究表明，“不治之症”很容易在病人的心理上產生預演死亡全過程的心理描繪。
所以，大部分的病人就會在生與死的相互拉扯中，慢慢走向死亡。因為努力反抗，卻毫無生機的日子令人絕望。但是，加繆卻並沒有自暴自棄或是安於病態，因為他覺得追求生命的意義，才是面對死亡的實質。所以，即使結局註定悲劇，加繆也想要遵從自己的本真之心，積極地活下去。也正因如此，他才有機會，成為法國著名的小說家，並有機會獲得諾貝爾文學獎。
正如加繆自己所說，“我現在知道的死亡之感是：痛苦對自己毫無作用，痛苦已停泊於現在。它要求人們進行一場殊死搏鬥。如果真有靈魂，靈魂在這裡創造著自己，與生命相始終。”
加繆不懼死亡、違拗命運的不公，追求本真、積極活在當下的精神，令我們佩服，也值得我們學習。其實，
無論是加繆還是默爾索，他們都對世俗生活有著非常清晰的認知，也對未來有著先覺性的感知，所以才會無所畏懼，堅守自己的本真不放棄。
2. 默爾索並非“荒誕的局外人”，他是在以挑戰的姿態，反抗社會的荒誕
如果社會發現有一些棋子，對於制定的制度並不遵守的時候，就會徹底將之排除棋局外，使其真正淪落成一個局外人，就好像本文的主人公默爾索。---加繆
母親剛過世，馬上與女友行雲雨之事；不愛女友瑪麗，卻願意娶她；拒絕別人夢寐以求，去巴黎工作的機會；殺人被判死刑後，居然會說出，“我還希望處決我的那一天有很多人來看，對我發出仇恨的喊叫聲”的獨白。回顧整個故事，默爾索的行為，都是違反社會準則和道德標準的，所以才會令人覺得“荒誕”，才會不被群體理解和接受。但其實，並非默爾索“荒誕”，因為荒誕的是當時的社會。
法庭審訊時，大家幾乎不討論殺人案本身，而是想方設法把殺人者與母親的死牽強附會；默爾索本想替自己辯白，但他的律師卻讓他別說話，因為不說話會對他更有利；最後把默爾索送上斷頭臺的，不是證據確鑿，而是那些與殺人無關的事情。
所有的一切既荒謬又荒誕，而更荒誕的是，默爾索竟然連發言的權利都沒有，只能任人魚肉。默爾索不甘沉溺於荒誕中，所以，才用“荒誕”的行為，去反抗荒誕。而他的“荒誕”行為，也構築成了一幅人類生存的荒誕意象圖式 。
所謂意象圖式，認知語義學者約翰遜這樣定義：是人們在與周圍環境互動中產生的動態的、反覆出現的組織模式，因此能經常在人們的基本感覺運動經驗中表現出來。而荒誕意象圖式則是一種對周圍環境冷漠、荒誕的認知方式。
所以，荒誕成了人類的一種認知方式和生存狀態。與此認知方式對立的人，就都成了“荒誕的局外人”。出於群居意識，也為了避免與“局內”對立，大部分的人表裡不一，寧願喪失自我意識，也甘於淪為荒誕的一員。
但是，默爾索卻拒絕被荒誕的社會異化，而是以挑戰的姿態，去反抗荒誕。雖然在荒誕面前，默爾索猶如蚍蜉撼樹不堪一擊，但“人固有一死或輕於鴻毛，或重於泰山”。他的犧牲，如果能喚醒更多人，察覺到荒誕，甚至能以“荒誕”去反抗荒誕的話，那他即使犧牲，也是有價值的。
雖然反抗荒誕，令默爾索痛苦，但默爾索卻也是幸福的。正如加繆所說，
“幸福和荒誕是同一塊土地上的兩個兒子”。默爾索的幸福，就在於雖然他個人的主觀感受，無法突破堅硬的社會外殼，但是他卻可以在面對荒誕社會及荒誕秩序時，用自己的方式，對自己的命運負責。其實，默爾索以挑戰的姿態，積極反抗荒誕，也是無路可走時的必然選擇。因為他想要堅守自己的本真，不願與荒誕為伍，更不想成為被荒誕操縱的木偶人。在默爾索的身上，讀者既可以看到加繆的堅守，也同樣可以喚醒我們自己的渴望。
3. 零度寫作風格，力求接近真實，喚醒人類內心渴望
《局外人》這部小說之所以可以打動人，並獲得諾貝爾文學獎，與加繆力求還原主人公的真實狀態分不開。為了減少作者的干預，讓讀者有更多的空間，去接近主人公真實的狀態。加繆站在客觀的立場，用“零度”的筆觸，從人物形象、語言結構、人物話語方面，實現了作者的“不在”。
零度寫作，來源於法國文學理論家羅蘭·巴特1953年發表的一篇文章《寫作的零度》。現在零度寫作方式多指作者在文章中不摻雜任何個人的想法，完全是機械地陳述。零度寫作並不是缺乏感情，更不是不要感情;相反，是將澎湃飽滿的感情降至冰點，讓理性之花昇華，寫作者從而得以客觀、冷靜、從容地抒寫。
·“零度”刻畫人物形象
一般在塑造角色時，作家都會對主角的外形、性格，直接用語言定義，讓讀者讀完後，便會與作者“心意相通”，並瞬間在腦海中跳出主角的形象。但是，在《局外人》這部小說裡，加繆對默爾索的外形、性格描寫得卻並不具體，目的就是為了讓讀者不被作者影響，並通過默爾索的行為邏輯，用自己的想象，去無限接近默爾索最真實的狀態。
·“零度”構築語言結構
小說中，60%~70%的句子是短句，句型也很簡單。大量採用短句的原因，是為了讓表達變得更客觀。尤其是在描述默爾索與瑪麗的情人關係時，作者用到的詞，幾乎不帶有任何的感情色彩，比如，“他問我是否愛她，我告訴她，這樣的問題沒有任何意義。”整句話裡並沒有提到我對瑪麗的內心感受，只是用理性的語言，表達了自己對這個問題的看法。這樣的寫法，就是為了讓讀者，可以自己判斷，而免於被作者干預。
·“零度”設計人物話語
小說用了大量的“自由間接引語”，即用自己的話來轉述別人話，且不能用引號。
自由間接引語被傑拉爾德·普林斯定義為 “一種用來呈現人物話語或思想的方式，這種方式就好像是人物自己在說話，沒有任何的敘述干預 （如小句和引號等）”。
比如，默爾索入獄後，見到律師時的一段描寫，就是在用自己的話，轉述別人的話：“他說他仔細閱讀過我的卷宗，這是個很棘手的案子，可如果我能信任他，他依舊有把握勝訴。”
這種引語很好地配合了“零度”寫作的要求，用一種淡漠、不介入的態度，對待所描繪的事實，目的就是為了能更接近真實。
雖然在整部小說中，加繆都採用“零度”的筆觸，用最理性、不帶任何感情色彩的語言，突出了“非感情化”的敘事。但是，卻依然能激起讀者強烈的情感共鳴，這是因為默爾索代表了一種普遍的存在，而越是理性、冷靜的筆觸，也越容易讓讀者接近真實的“默爾索”，並喚醒人類內心深處真實的渴望。
4. 生活中需要以挑戰的姿態，積極追求本真，並勇敢反抗荒誕的人
大部分人做的事，並不是自己真正渴望的，所以他們成為了《局外人》裡的法官、律師、甚至是平民，所以他們甘願丟了自我意識，也要與荒誕的社會保持一致性。但默爾索卻不同，因為他不願被世俗的荒誕束縛，也不願被社會異化。所以，即便結局悲慘，他也要勇敢地追求本真，並喚醒更多人內心的渴望，去一起勇敢地反抗荒誕。
默爾索的勇敢，讓我想起了《慶餘年》裡的範閒。範閒去赴二皇子邀約的途中，遇到了北齊死囚程巨樹的攻擊，在對戰中，滕梓荊不幸丟了性命。範閒悲痛不已，併發誓要還滕梓荊一個公道。在調查真相的過程中，範閒屢屢受阻，因為沒有人願意為了滕梓荊這樣無足輕重的護衛，說出真相。甚至所有人都覺得範閒為護衛報仇，本身就很“荒誕”。
但其實，範閒以挑戰的姿態，反抗荒誕的行為，卻並不“荒誕”，因為真正荒誕的，是整個慶國，是他們被三六九等洗腦、被權貴地位異化的價值觀。當慶國的子民，將這種荒誕的價值標準合理化後，他們便丟了真實的自我，也停下了對抗荒誕的腳步。
生活中，需要以挑戰的姿態，積極追求本真，並勇敢反抗荒誕的人。因為只有不被異化，才能免於隨波逐流，並活出自己真實的樣子，獲得真正的自由。當我們在既定的荒誕規則下，面臨被異化、還是被審判的選擇時，能活成範閒和默爾索這樣，忠於自己內心、追求本真、挑戰荒誕的人並不多，因為世事變幻、人類的命運總是不可控地被裹挾著。
所以，許多人才成為了“局內人”，因為他們不願跳出既定的錯誤模式，所以甘願在荒誕中喪失掉自我意識。人類最大的悲哀，不是不能做自己想做的事，而是不敢做自己想做的事。雖然與芸芸大眾保持一致，可以免於被排斥，但是由此你也會失去“靈魂”，並會失去本真的心，並最終淪為行屍走肉，迷失在荒誕中，永遠告別最初的自己。
“不忘初心，方得始終”，生活中需要堅守自己，並積極追求本真的人。因為不隨波逐流的人，才能真正在心靈上獲得自由，也能遵從自己的本心，真正做些自己喜歡做的事，並將喜歡發揮極致，為社會做出貢獻；“螞蟻雖小，力可擎天”，生活中同樣也需要勇敢挑戰荒誕的人。因為勇敢跳出既定的錯誤價值標準，並敢於挑戰荒誕的人，才是真正大智大勇的人，也才能真正地獲得自由。
生活中需要以挑戰的姿態，積極追求本真，並勇敢反抗荒誕的人。因為如果你我都能勇敢反抗荒誕，整個社會也不會淪於荒誕，同時也會因為少了荒誕，而讓整個社會變得更加溫暖。
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關鍵字: 小說 2019諾貝爾文學獎 加繆
