古人曰：讀萬卷書，行萬里路。
後人雲：行萬里路不如閱人無數。
現代人講：閱人無數，不如名師指路。
從字面上應該不難理解這幾句話的意思，也就是說你在家裡整天讀書，每天讀大量的書不夠，還要走出去看看外面的世界。
當然作者身邊每年去出去旅遊的朋友有很多，無論是國內還是國外，包括自己每年也會抽出時間出去轉轉，但你去看了這些地方，你就能成功？
未必，然後古代後人雲還需要閱人無數，去看更多人，去了解更多的人，去看形形色色的大千世界，畢竟每個人的想法，生活做法都是不一樣的。老話講叫一方水土養育一方人，所以閱人無數是更好的瞭解人，畢竟無論做任何事情都是以人為本。
當然還要看最後一句叫做“閱人無數，不如名師指路”，愛因斯坦說：“時代在變，答案當然也在變”按用現在的話來講，即使是你有了高學歷，然後你還有豐富的工作、生活經驗，這些都不行，因為沒人給你指路呀，假如沒人給你指路，那你前面所學的都沒用，這也叫做學無所用。生活中有很多人用十幾二十年甚至一生的時間，不斷的去追尋，到頭來卻還是沒弄明白自己想要的是什麼。
曾經聽過這樣一個故事，講一個富人去海邊散步，他看到一個流浪漢在海邊曬太陽，這個流浪漢穿的像個乞丐，衣服上都是破破爛爛的，然後這個富人就問這個乞丐：“你為什麼不努力掙錢爭取過更好的生活呢？”然後乞丐說：“努力賺錢幹什麼？”富人說：“努力賺錢，這樣等你到了我這個年紀，你就可以踏踏實實，安安穩穩的曬太陽了。”然後那個乞丐說：“那我現在不是和你一樣嗎？我現在不也是天天踏踏實實安安穩穩的在這裡曬太陽嗎？”
富人聽到這番話之後，若有所思的離開了。
這個故事的寓意，已經寫的很明白了，就是無論你是大人物還是小人物，追求生活的權利和最終的目的都是一樣的。可在當下金錢至上的社會大生態環境下，大多數人卻變得非常浮躁，如果你不噪，不嗨，彷彿就是個異類。
但這個所謂的“噪”和“嗨”的年代背後到底是什麼，結果是什麼？是確實很嗨，還是像陷入深淵一樣的孤獨、無助和迷茫的更多？
所以全民娛樂的年代，每一份財富和“嗨”的背後，都一定有一顆冷靜的大腦在支配著一切。那麼還有多少人是保持著冷靜呢？
2019年，中國出了一個沈大師，因為他的境界讓很多人折服，有很多人活著甚至都不如一個生活像“乞丐”的人，可見眾多人的精神世界匱乏到何等程度。
作者反思良久，假如讓自己拋卻一切物質，去追尋所謂自己真正的愛好，精神世界可以嗎？
答案是本人做不到，相信很多人也和作者一樣做不到，牽掛的東西實在是太多了，境界不夠，放不下和接受不了也許才是真正的原因。就算你明明知道所謂的人生終點，即使平淡無奇，同樣是走向死亡，也不能接受。所以總想把人生折騰的更完美，如果有較好的物質生活，又能追求自己的精神世界，那為何不能兩全其美呢？
但是結果是越是掙扎，越折騰，反而把自己弄丟了，周圍各種“噪”和“嗨”的生活，已經讓自己喪失了獨立冷靜的思考能力，相信現在有很多當代年輕人都是這樣的境遇。丟失了自己的興趣愛好盲目跟風，對身邊甚至自己的事物和未來都漠不關心，更不能安心的去經營自己該經營的一切，把自己的全部都裝在了手裡的那個小方盒子裡。每天醒來第1件事就是在這個小盒子上戳來戳去，生活到處充斥著焦慮，煩躁不安的情緒。難道這就是生活的本質嗎？這就是生活的盡頭嗎？
某一段時間當這種情緒充斥著大腦的時候，自己不知道該怎麼應對，所以對未來越發不安，越是細思極恐，反而深深的陷入了這種情緒中。執念是一件非常可怕的東西，只會牽著你的鼻子走，讓你東張西望，左盼右顧，模糊你的觀念，牽絆你的雙腿，像鐵鏈一樣把一個人的靈魂五花大綁，更像是一座陰暗的牢籠永遠見不到陽光。
那麼幹脆把自己鎖在房間裡，兩天兩夜不吃不喝，最後實在是撐不下去了，點了一份外賣，覺得這是近幾年吃的最美味的一餐。
作者也突然明白了一個道理，人類的基本需求無外乎，吃得飽，穿得暖，這才是人類真正的終極需求。也是生活最簡單最基本的需求，所有的慾望都只是擺在基本需求這張桌子上的雜物。如果不去清理桌子上的那些雜物，那麼你將做不好任何事情。這也是修行的最高境界，“斷執”。佛教有位叫虛雲的老師傅，56歲那一年，喝茶的時候不小心打翻了杯子，從此開悟。
作者覺得，杯子和水恰恰是生活的一切，如果二者舍其一，那麼一定是杯子，因為水才是我們真正不能缺少的。
作者把它稱為“窮心”理論，假如一個人的心可以做到這一點，那麼無論你做任何事情，一定能踏踏實實、從容安然的面對，把自己的才幹發揮到極致。
“窮心志之所樂”出自資治通鑑秦二世所說，意思是用天下所有快樂之事，填滿自己的內心。這種扭曲的三觀，恰恰影射了當代社會風氣。
所以“窮心志及所樂”才是正確的三觀，雖只有一字之差，卻有天壤之別。
最後作者總結：做個“窮”人挺好！
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