在如今的临潼县，藏着在佛教当中颇为有名的佛门秘宝——唐庆山寺金棺银椁 ，在如今的1985年出土之后，这个规模不大的金棺却是在装饰上颇具造诣。在十几厘米的长宽中，却雕刻了非常多的宝石，并且其外层由纯银构成，而内部的棺材则是由纯金做成的。而在23年之后，根据《人民日报》的报道，在山西的太原龙泉地宫中，金棺银椁再一次出土于世，但是比起之前的那个，这个金棺银椁却直到现在都没有敢打开。
虽然金棺银椁的规模很小，但其实在佛教的仪式当中，这算是非常高的葬礼用具了。在此之中放置的，不是一般僧人的尸骨，而是得道高僧火化之后，所留存的舍利子。在佛教的思想当中，其实对自己死后的肉身，并不像一般人那样重视，相反还认为这是外部的皮囊，影响了自己的修行。得到的是精神，而不是肉身，在得到之后精神能够得到新的纯洁不染的肉身。
因此，在得道的高僧们死后，都会遵循佛教的教义，不会像俗世的贵族那样，将自己的肉体放在棺材中下葬，而是会选择火化或者坐化。若是其中烧出了舍利子，就意味着高僧的道行得到了具现化，后世的人就会用金棺银椁供奉起来。
虽然在我国的历史上，佛教的思想很是盛行，但是在历史上，也出现了不少次的灭佛事件。在这些事件当中，有不少僧人被迫还俗，自然得道高僧出现的数量也就少了。因此在某种意义上来说，金棺银椁的数量，是相当稀少的。而在我国的考古发现当中，出土的数量至今为止，也不超过两位数。
而就在太原古墓中，金棺银椁再一次被考古队员挖掘出来，但是直到现在，都没人敢将其打开。只因为在这个棺材的最外围，有着一个蝴蝶结。也许一个小小的蝴蝶结算不上什么稀奇的东西，但是这个蝴蝶结却是陪着金棺银椁，度过了将近1500年的时光，哪怕没有什么特殊之处，在专家看来，也算是具有很大价值的宝物。
据《太原县志》记载，在太原的龙泉寺，已经有了将近1500年的历史，虽然在时代的变迁当中，时而被摧毁，时而被修缮。但是其保有的经书和宝物，却是被传承了下来。可惜因为太原的龙泉寺在战火中，不少僧人都在都城重新安家了，所以名气上的确不比北京的那座有名。可人们却没有想到，在这个小小的寺庙里，却发现了佛教的至宝——金棺银椁。在寺庙进行修建的时候，工人们意外地在寺庙的地下，发现了一个规模很小的地宫。在考古队员闻讯而来之后，自然是从其中发现了这个封存了将近1500年的金棺银椁了。
但是和其他地方中发现的不同，在龙泉的这一个，除了具备金棺银椁的基本特征之外，在最外面还特地用蝴蝶结进行了捆绑。上文笔者也说到了，在这种佛教的宝具中，一般都是存有得道高僧的舍利子的。但是这个金棺银椁中的舍利子，却直到现在都无法在世界上露面，很大程度上就是因为这外面的蝴蝶结。
那么，为什么没人敢打开呢？
专家道出真相，若是想要打开这个棺材的话，就必须要将外部的蝴蝶结卸下。虽然这个蝴蝶结是由千年前的丝绸做成的，在密封的环境下没有受到多大的损失，但是只要在搬运的过程中受到碰撞，这个看起来完好无损的蝴蝶结，就会瞬间变成灰烬。
在文物出土之后，因为专家们用了很多科技的手段，都没有办法将这个蝴蝶结完整地保存下来，所以在无奈之下，专家们只好暂时放弃打开棺椁，将其放在恒温恒湿的太原博物馆当中，避免其受到外部的因素，而使得这件上千年前的蝴蝶结化为飞灰。虽然在很多人看来，比起内部的舍利子，外面的这个蝴蝶结一比，简直就算不上是什么珍宝。但是在专家们看来，无论是价值连城的舍利子，还是无足轻重的蝴蝶结，都有着上千年的文物价值。
如果靠现在的科学技术，没有办法在保证蝴蝶结完好无损的前提下，将棺材打开。那对想要将这两个文物都保持好的专家们来说，这个珍贵的佛宝即使再有吸引力，再有价值，也只能忍痛将其保存在博物馆当中。等到科技水平发展起来的那一天，专家们能够将蝴蝶结完好无损地取下之后，或许在金棺银椁中的那个舍利子，就能在世界上出现了。
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