《大乘大集地藏十轮经》白话大意一

唐三藏法师玄奘奉诏译

卷第一序品第一

这部经典是阿难亲自听闻佛说的。

那时，释迦牟尼佛在佉罗帝耶山那些喜欢寂静、修习苦行的沙门住的地方，刚刚说完《月藏经》。和佛在一起的，有无数的大声闻僧，还有无数的大菩萨。

《月藏经》明永乐八年至正统五年刊本

这时候，从南方飘来很多的云，这些云像下雨一样洒下各种宝物，有大香云，洒下各种珍贵的香料；有大花云，来洒下各种鲜花；大妙殊丽宝饰云来，洒下各种珍奇的饰品；大妙鲜洁衣服云来，洒下各种各样鲜艳、洁净的衣服。这些云和它们飘洒而下的各种宝物，充满了佉罗帝耶山苦行沙门住的地方。

敦煌十七洞旧藏九世纪幡绘地藏菩萨像

敦煌十七洞旧藏九世纪幡绘菩萨像

从这些香、花、宝饰、衣服里，又传出百千种微妙的法音，有归敬三宝的声音，有受持戒律的声音，有柔和忍辱的声音。有让人勇猛精进的声音，有降伏四种魔众的声音，有让人趋入智慧神通之门的声音，有念佛名号遍满三界的声音，有勤修各种殊胜陀罗尼的声音，有让人趋向空、无相、无愿三种解脱之门的声音。

日本镰仓时代地藏菩萨像（锡杖失去）

还有，对于各种贪欲不再执着，甚至远离、厌弃的声音；色身犹如泡沫聚合的声音；所受苦乐就像水中的浮泡、转瞬即逝的声音；妄想犹如阳光映漾似水的声音；所作诸行，如芭蕉一样、脆而不实的声音；识心随境生灭，犹如各种幻象的声音。

五代时期地藏十王图中地藏菩萨像

有苦谛四相，无常、苦、空、无我的声音，有惭愧忏悔的声音，有远离闹市、在寂静空闲处修行的声音，有诸佛菩萨护念众生的声音，有慈悲喜舍的声音，有证得诸法的声音，有生天入涅槃的声音，有众生趋向三乘的声音。

五代时期地藏十王图中地藏菩萨像

有大法如雨洒下的声音，成熟一切有情善根功德的声音，有度脱三恶道众生的声音，有修行菩萨六度到彼岸的声音，有运用各种善巧方便讲经说法度众生的声音，有趋向初地菩萨、一直到十地菩萨的声音，有佛菩萨神通自在游戏的声音，有无上大乘清净自在的声音，有修行到不退转境界的声音，有证到无生法忍的声音，有甘露灌顶受位的声音，有趋入一切诸佛无边法海的声音。

北宋地藏十王图地藏菩萨像

这时候，佉罗帝耶山法会上的一切大众，都看到这各种各样的云、飘洒的种种花、香、宝饰、衣服，又听到了种种的法音，随顺各人的喜乐，每一位都看到自己被喜欢的香、花、衣服、宝饰等装饰一新，又看到双手出现了如意宝珠，这些如意珠中又像下雨一样出现各种宝物，还放出光明，借着这些光明，都能看见十方如恒河沙那么多的诸佛世界，能看到一切佛土上的世尊，被无量无数的大众恭敬围绕着说法。