相逢即是緣，看文有收穫。
就中國傳統觀念來說，人活在這個世界，憑籍的是福報，福報一沒，人就“嗝屁”。
福報是與生俱來的，後天也可以培植。
避免福報流失的做法叫“惜福”，造福的做法叫“培福”。
有福之人身體健康，家庭和睦，事業有成，財源廣進，就能很好享受人生快樂。
如何惜福培福，簡單有效的做法就是“忍辱、慎言、清潔”，不要小看這六個字，他是可以作為呪語來唸的。
忍辱
為什麼說“心地”，因為人的內心也是“大地”。所有的福報都是在“心地”承載長養的。
心地要闊大，要有營養，怎麼才能養成？
最有效的辦法就是修“忍辱”。
匹夫見怒，拔劍而起，這是不足取的。
蘇秦能受胯下之辱。
諸葛亮被後人評價“智出如妖”，在“六出祁山”時面對司馬懿堅守不出，無可奈何。送司馬懿女妝，司馬懿就呈“女兒態”，最後的結果大家都知道，諸葛亮兵敗“五丈原”。
人們都認同“嚴師出高徒”，這個過程又何嘗不是人的忍辱心理成長過程。
任何一個成功人士都是修“忍辱”有成者。
慎言
單田芳講評書有句話說得最多，“嘴為惹禍的根苗”。兩國打仗，先打“嘴炮”，生活中的所有人我是非也都是說了不該說的話引起的。
《世說新語》第一章是道德，第二章就是言語。
古人對說話的培養非常重視，開蒙讀物都把言語放在非常重要地位，無論是《三字經》、《弟子規》，這些都是基本道德規範，被作為“原理”來讓兒童讀誦，從小就在心裡紮了根。
佛家修行對言語就更重視了，幾乎所有人都要修“閉口禪”，真正的修行人話是非常少的。認為無邊功德都在人的嘴邊溜走了。
話少的人，心裡自然清淨，水天一色。
清潔
《朱子家訓》中說，黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
現在有首很好聽的歌《掃心地》，修道人每天早起第一件事就是拿起掃帚打掃衛生，把環境打掃乾淨，心裡自然也清淨，善神福神就住進這個的身心。
我們在生活中也可以發現，誰的家裡經常象“狗窩”，一片狼籍，他的生活工作也必定不如意。生活幸福的家裡必定窗明几淨。
如果從“玄學”來講，鬼道眾生生活在骯髒雜亂的地方，如廁所就是鬼聚之地。
佛天的居所必定是乾淨整潔之處。
一個人能做到清潔，無論身心，還是居所，自然百福輻集。
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