導言：偏見本身不是最大的惡意，對生活而言，最卑劣的行為莫過於強行把自以為是的“標籤”貼到別人身上，還肆意放大。
韓方領導鼓勵護士堅守崗位
最近網上熱議的除了肖戰事件，還有韓國護士集體辭職的事。韓國慶尚北道是新冠肺炎疫情的重災區，但當地一家定點治療醫院，最近卻有16名護士集體辭職，理由包括下班晚、沒時間照顧孩子等。消息一出，引發巨大輿論爭議。
很多網友指責，不絕於耳，夾帶著人身攻擊：“說什麼白衣護士，還有沒有道德底線！”“這種臨陣脫逃的行為，太可恥了！”還有一些國民帶著憐憫的眼光同情韓國同胞：“看吧，這種事情放在我們國家是不可能的，不可能出這樣的敗類。”
無論是“管中窺豹”，還是“斷章取義”，偏見充斥著我們的生活。但是，事實證明，偏見往往只是看到事物或者事件的某一個微小的點，而不是全部和整體。帶著這樣的眼光，不僅有失偏頗，甚至南轅北轍。
中肯的網友也是有的，其中有一個網友說的甚得我意：不要帶著職業倫理的偏見，去判斷個體的選擇。其實啊，這也不過是個體的選擇，每個人都有小家庭，有些人捨生取義，有些人則平庸地只想在自己的小家港灣中波濤不驚。
青瓦臺發言人澄清事情真相
事情的反轉還在於，終於韓國官方的發言人在今天為這些風口浪尖上的護士們正名：
為這些人受到的指責和誤解而遺憾、痛心。這些護士並非因為新冠肺炎疫情辭職，事實上她們出於個人原因，早在數週前就遞交了辭職報告。隨著慶北地區新冠肺炎疫情嚴重，她們一直堅守，直至有新護士入職才離開。
歲末年初，本來是就是處理辭職和招新的重要階段，這批護士是去年打的辭職報告，本來就有辭職意見的。這些護士中有人因為新冠肺炎患者劇增，打算推遲自己原定的辭職時間，一直工作到新的護士入職後再離開。原計劃1月末辭職的12人一直幹到了2月末才離開，而原計劃2月末辭職的4人，目前到了3月仍堅守在工作崗位。
韓國護士的工作照
沒了解到事情的真相，就隨意給人貼標籤，這種偏激是有毒的。輿論的力量從來都是有毒的，如果不曾經歷別人經歷的，那麼閉嘴也是一種應有的善良。
世道艱難，生而為人，確實不要太把話說絕了，畢竟不經他人苦，莫勸他人善。用輿論逼死一個人，用道德審判一個人，雖然不是真刀實彈，但我勸你善良。
這讓我想到多年前的電影《搜索》，主角是高圓圓。她作為女主，在公交車上未給老人讓座，被一個好事之人曝光髮網上，然後頓時一片輿論的腥風血雨，成為人們口中的眾矢之的。
高圓圓主演的電影《搜索》
但是隨著故事的進展層層剝開真相，她原來是一個剛剛查出淋巴癌晚期的人，只是一時的茫然和失措導致了在當時自己的善意沒有想到要展現和發揮。我們又何必去苛責這樣一個病人呢，是不是輿論過於殘忍？
但是有時候生活的偏見永遠比電影還要殘忍，對於一個現象我們隨意敲打鍵盤的道德審判，殊不知這給當事人帶來的“標籤”是多大的傷害，而且在網絡的催化下發產生“蝴蝶效應”。甚至出現失控的現象，我們是自由的，可以表達自己的觀點，但觀點的表達並不意味著可以成為隨意衡量別人的標尺。
還有朋友跟我說的，他們村裡的一個湖北打工的人，在封城前對事件有了預判，就帶著老婆和四歲的兒子回了鄉，後面事態發展的嚴重性，是他完全無法預料的。就有很多村民對著他的老父親老母親指著責備，怎麼養出這樣一個危害公共安全的兒子。怎麼也不該回來啊。
隨意被填上的“危害公共安全”的標籤，也真是滲人。並不是所有‘逃離’武漢的人，都是不負責任的人，他們僅僅是簡單的求生欲，而且他們一家很自覺地在家裡居家隔離。
如果你能設身處地，考慮到他當時的實際情況，他的兒子才四歲，抵抗力極差屬於易感染人群，而當時武漢的醫療資源就非常緊張，小兒科人滿為患，而且春節了本身就要回家看父母，那麼，為何不提前幾天回家呢？
楊瀾在《人性的偏見地圖》一文中說過：
我們常常基於非常片面的信息，或者自我經歷的聯想，就在心裡給別人貼上標籤，下了結論，從而獲得某種道德優越感。不幸的是，很多時候，人們是先形成固有印象，然後不斷尋找證據來證明自己是正確的。
人性最大的偏見，就是隻通過一個點、一件事甚至隻字片語就給別人添上沉重的“標籤”。如果不瞭解真相，我們可以保持緘默，那就是對他人最基本的善意和尊重。
那些韓國辭職的護士們，或許有些只是醞釀很久的辭職而已。也許很久之前她們就提交了辭呈，想去奔赴人生下一站的行程，無論安心當個全職媽媽還是拿起書本充電跨行跳槽，本來只是一個正常不過的人生轉折點而已。因為這次疫情，她們的每一個舉動都可能被無限放大，而一次在別人眼裡不合時宜且沒有展示出偉大的行為，就可能被推到口伐筆誅的鼎峰。
可多少人在給別人隨意貼“標籤”的同時，多幾秒鐘想想當真實的場景代入自身，危機懸線的那一刻，你又會如何自處和處置。
有句話說的好，針不紮在自己身上，有些人永遠不會痛，沒有親身經歷的人，永遠不懂局中人的苦。
最後想說的是，如果不能做到感同身受，就多點善良包容，最起碼的不要橫加指責。
畢竟，理解是能力，而善良是選擇。
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