我国的文化博大精深，源远流长，在中国几千年的文化传承之中，“神论”思想也一直是占有一席之地的，古人崇尚用“拜神”来防灾祛病，祈求平安，就算时至今日，也有很多的人支持“有神论”，说不定现在和笔者“隔空相对”正在交流思想的你就是其中一位。
当然，一种思想既然能流传下来就必将有其存在的意义，存在的基本就是合理的，是能够被大家认同并接受的，比如佛教，比如道教，而唯一能把这种“神论”思想利用到极致且极具“功利目的”的，只有晚清的太平天国起义。
正如笔者题目所说，这是一场“中国农民”拜“西方上帝”的运动，太平天国的首脑们，都是不折不扣的假“觋”，“觋（XI）”意为通灵的男巫。
太平天国所崇尚的上帝教是西方基督教的变种，那是洪秀通过所学再加上自己的思想得来的，可以说是中西结合。
那洪秀全是如何在创立初期做到让信众们都死心塌地跟随他的呢？其实，在当时的社会环境中，百姓们饱受剥削，揭竿反抗已经是历史的必然，而洪秀全恰恰抓住了时机，成为了举竿的第一人。太平天国创立之初，太平军的将士们包成了团，反抗的热情空前高涨，加上不断神话的宗教思想，使之加入太平军的人们都信心十足，力量迅速壮大，可以说思想得到了“武装”的太平军将士，为人所不为，能人所不能，他们相信天神保护着自己，凡间的刀枪棍棒不能伤自己，而战死了的人，是具备了上天堂资格，因为太平军打起仗来从不畏死，所以，在这种力量的推动下，太平军很快将战火蔓延到了大半个中国。
太平天国的军队纪律不同于历史上的任何一种，他们是将宗教道德与普通军纪合二为一的特殊纪律，如果触犯了军纪，那么，不仅要受到军纪的处罚，还要接受心灵的打击，因为，一个人做了错事，可能别人不知道，但无论如何也瞒不过自己的内心，当然也瞒不过“神的眼睛”，因为，你的心是相信“神”的。在周锡能反叛事件中就能看出一二，周锡能投靠了清军，准备配合清军里应外合痛击太平军，而杨秀清因有线报早已知晓，杨秀清先经过事先准备，后在审判之时假借“天父传言”，一语道出周锡能的那些破事儿，虽然周锡能死不承认，但面对证据，也不得不服，他没想到，竟然真的有“天父”能够传言，所以， 在最后只得说：“自知奸心难隐，果真天眼恢恢，真神难欺！”死前还说到：“今日真是天做事！”
由此可见，让一个本不相信神的人临死之前却如此敬畏并肯定神的存在，那将对其他人是何种的效果。所以，大家都在死心塌地的拜“天父”，遵从“天父”的指令行事，以致所向披扉。
然而，捏造的毕竟是假的，它只能骗的了一时，虽然洪秀全提出：“入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹”，但事实情况却并非如此，一旦有人认真坐下来想想，那么“天父、天兄下凡”等事就很容易被揭开面纱，特别是在天京事变之后，太平天国继而分裂，“天父、天兄”不再是一家亲，大家你攻我打，这样的局面令“信徒们”也不得不考虑是否真的有天神存在了，清军也抓住了关键点，以毒攻毒，喊出了：“天父杀天兄，江山打不通”的口号，这个由宗教信仰凝聚起来的团体，也很快要被击垮，太平军将士们不再亲如兄弟姐妹，渐渐的也摆脱了宗教道德的束缚，有了自己的想法，最后发现，原来，自己拜的只是个假“觋”。
一旦人们产生了这种想法，那么作为太平天国的领导人，所说及所做就不再具有强大的力量，以至于洪秀全在后期疯狂的宣传自己的宗教信仰，疯狂的封王，他曾经屡试不爽的“天父、天兄”下凡一说也不再是那么具有威慑力，将士们人心逐渐涣散，违法乱纪已是司空见惯，杀人放火已是比比皆是，不再有“神”来处罚他们，也可以说，太平天国起义的失败与此有极大的关系。
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