四川素有“初一十五烧香拜佛”的民间传统。在偌大的成都有四大值得探访朝拜的寺庙，一座在成都的城市之心，另外三座在成都北门。地处城市之心的大慈寺，如今已是游人必打卡之地。而这座素有“川西第一禅林”之誉的北郊寺庙，却少有游人涉足，但却是成都本地人最常去的烧香祈福之地，相传这座寺庙被日韩佛教界奉为主庭，更有罕见的“树包碑”奇观。
这座寺庙就是北郊5里的昭觉寺，很多人知道昭觉寺车站，却不知道昭觉寺车站背后竟还真有一座“昭觉寺”。相比成都北门一环的文殊院，昭觉寺显得更接地气！环境更有清幽，因此深受成都本地人的喜爱。
距今1400年历史的昭觉寺，初名建元寺，而后没有躲过恒古不变的铁律，在明代遭到毁坏，清朝得意重修。如今的昭觉寺，殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名四大古刹之一。坊间传闻昭觉寺许愿尤为灵验，而其免门票，赠送香，更有斋堂，因此慕名而来的信众也不计其数。
与其他寺庙如车一辙的是昭觉寺的山门前，也有一块气势恢宏的照壁。照壁上有一个偌大的“福”字。造访者在入寺之前，通常都会在这里摸福，意为福泽好运。在照壁的后方就是昭觉寺的山门。昭觉寺的有三座大门，意为三解脱门，中间为空门，东侧为无相门，西侧为无作门。空门即现代人口中的正门，上有匾额，书写着“第一禅林”。而另一侧门则与动物园相连，相传动物园曾经也是昭觉寺的一部分，可见昔日这座寺庙尤为宏伟。
“入门不见寺，十里亭松香。”真是应了康熙帝的诗赞文词。走进寺内，经过长长的小道，才只看到了一座八角亭。八角亭是又名虔心亭，四周古柏参天，亭畔池流湍映带，更是数株藤萝盘绕，在这里小憩一番，常常能听见幽鸟争鸣，令人心旷神怡。
穿过林荫大道，就看到了一座古老的石桥，后方就是天王殿。径直向前而行，就到了昭觉寺有名的“树包碑”所在地。大雄宝殿前这颗300年的黄角树拔地而起，尺树寸泓。树径直约5米，环抱了一座石碑，令人诧异，十分神奇。更流传着“树宝碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归。“的说法。如今石碑被这菩提树吞入树干中，石碑上到底记录着什么，也无从考究，成为了未解之谜。
昭觉寺的大熊宝殿，气势恢宏，规模庞大，殿内供奉着汉白玉雕刻的三身佛像，前来朝拜人来来往往，香火鼎盛。在继续向里走，就到了昭觉寺的标志性建筑圆通宝殿所在地。圆通宝殿上昭觉寺所独有的，外方内圆的殿堂结构，尤为吸睛，里面供奉的是一尊四面八首千手千眼观音像，塑像共有三十二首，二千零八十八只手。殿堂四周环顾着一圈转经轮，意两宗同修之地。因此，藏区的喇嘛入蓉修行，都会选择来昭觉寺。
高五尺，宽深数十丈的藏经楼是昭觉寺的经文藏地，这里珍藏了众多年代久远的经文及文献，但遗憾的是这片区域不对外开放。站在高处俯瞰殿宇层叠矗，楼台交错相辉映於陰叠嶂之间，一览昭觉寺的宏大壮观，令人叹服。
在昭觉寺的寺庙末端屹立着一处约三层楼高的白色佛塔，唯有虔诚信徒，在此转塔朝拜。与之相邻的就是寺庙的僧人的讲法堂以及独自清的僧舍。在僧舍的另一侧是寺庙得道高僧圆悟禅师的墓园。其所著的《《茶禅一味》时至今日，仍被日本茶道奉为至宝。日韩佛界更是把这里视为祖庭，因此在北郊，却偶然有日韩信众朝拜也就不稀奇了。
除此之外，若时间允许来到昭觉寺一定要去五观堂看一看，尝一尝。五观堂是昭觉寺吃斋饭的地方。在高高的铁窗外，仔细打量五观堂，内部的规模堪比大学的学生食堂，尤为宽阔。长桌长凳，一排排整齐林立，联想初一十五之际，这里尤为壮阔。更令人意想不到的是在这个物价高昂的成都五城区，昭觉寺一顿素斋饭的价格仅四、五元。
成都的北门堪称，成都佛教的圣地。城中一环的人尽皆知的文殊院，北郊外的以罗汉堂闻名天喜的新都的宝光寺，以及这座北郊2.5环的得誉“川西第一丛林”的昭觉寺。前两者皆人尽皆知，唯有毗邻动物园的昭觉寺被世人遗忘，这里曾是许多成都人童年拜佛的常去之地，说这是成都最亲民的寺庙，可谓名副其实。
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