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公孫弘從平民百姓一直做到丞相之位，究其原因，還是因為他的才學和主張符合當時當政者的需要。他千方百計為朝廷招攬人才，這也是他的功勞，但是人性總有弱點，公孫弘也不例外，他性情忌恨，外表寬厚，內心刻薄。那些曾與他有矛盾的，無論關係遠近，雖然表面上與他們友善，後來終於都一一報復。殺主父偃，調遣董仲舒到膠西，都是公孫弘所為。
公孫弘的政治主張，我認為，應該是以仁義治國。他歸納出了治理百姓的八條。根據才能任命官職，就會分職治理；去掉沒有用處的廢話，就會抓到事物的關鍵；不製造沒有用處的器具，就會減少賦稅；不耽誤百姓的農事季節，不妨害百姓生產，百姓就會富裕；有德行的人做官，無德行的人免官，朝廷就會至高無上；有功勞的人升官，無功勞的人降職，群臣就會退讓；懲罰符合罪行，妖邪就會被制止；賞賜符合才能，臣子就會努力。
他還闡述了治國的根本方針。興利除害，兼愛無私，就稱作“仁”；明辨是非，樹立行為準則，就叫做“義”；進退有法度，尊卑有分別，就叫做“禮”；獨攬生殺大權，把持士人仕進之途，權衡利害輕重關係，論述得失之道，讓遠近真偽都顯現在君主面前，這就叫做“術”。
仁義禮術四者，是治國的根本方針，是大道的實際運用，都應當安排施行，不可廢棄。他分析了順天和逆天的兩種結局。上天的恩德沒有偏愛，順應它就會產生和諧，違背它就會產生災害。
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