曾國藩:做人如水,容萬物;做事如山,不動搖
俗話說:高山不語,靜水流深。山有山的風骨,海有海的胸襟。水唯能下方成海,山不矜高自及天。
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中國人講究陰陽協調。
山與水,一剛一柔,對立統一。
古人云:“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛”。
這是讚揚山與水的品行:
水包容、純淨、隨和,
山沉穩、紮實、堅韌。
而人生在世,正需要有這樣的境界和情懷。
做人如水,容萬物;
做事如山,不動搖。
01
做人如水
老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭。”
意思是,最高尚的品格像水一樣,能夠包容、滋養萬物,卻不處處爭先。
俗話說:人往高處走,水往低處流。
人總要爭個高低,水卻沒有那麼多要求。
地勢高則水勢猛,從萬丈山頭飛流直下;
地勢低則水面寬,從四面八方匯聚而來。
水性能容,能隨高就低,適應各種環境。
在高處,飛湍成瀑;在低處,積聚成潭。
倒進杯盤碗盞中,便化作杯盤碗盞之形;
匯入江河湖海中,便化作江河湖海之形。
做人就應該像水一樣靈活、包容。
大事上拿得出滴水穿石的韌性,小事上保持住潤物無聲的溫柔。
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水性清淨,能一眼望到底,看得到水底的沙子和水中的游魚。
靜能倒映世間萬物,動可生出萬丈風波。
做人也應當像水一樣單純、坦誠。
胸中有溝壑,待人無城府。
如同一泓清泉,看似深不可測,卻又純淨透明。
02
做事如山
做事,基礎要像山一樣紮實。
荀子說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”
《道德經》也有言:“合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。”
一沙一石能堆積成巍巍高山,一磚一瓦也能建造出事業的大廈。
需知穩紮穩打、持之以恆,是處理一切事情的根本。
就好比蓋房子,地基打得越深,房子才能蓋得越高。
今天所做的每一件事,都是日後成功的地基。
做事,信念要像山一樣穩固。
唐僧歷經九九八十一難,不怕山高路險,不怕妖魔鬼怪,
最終成功抵達西天,就是因為有求取真經這個信念支撐著他。
要想做事成功,就一定要堅定信念,穩如磐石、不動如山。
勇敢地面對各種各樣的困難和挑戰,壓不垮、推不倒,矢志不渝。
有了這樣如山一般的意志和堅持,世上就沒有克服不了的困難,也沒有到達不了的高度。
做事,舉止要像山一樣穩重。
俗話說:山不言自高,水不言自深,人不言自能。
高山從不誇耀自己的險峻,可人人都能看出它的巍峨;
大海從不吹噓自己的寬廣,可人人都能看出它的壯闊。
做事情也應該要學習山海的沉穩。
事情做成之前,不必到處炫耀自己的能耐,
做出一番成就來,自然會得到大眾的認可。
俗話說:高山不語,靜水流深。
山有山的風骨,海有海的胸襟。
水唯能下方成海,山不矜高自及天。
做人能做到虛懷若谷,便能夠彙集百河而成為汪洋;
做事能做到堅定不移,便能如峭壁一般,屹立雲霄。
本文來源:儒風大家(ID:rufengdajia)
延伸閱讀一
眼寬容景,心寬容事
一直覺得,寬容,是一種美德。但同時,它也是人生的一種境界。很多時候,道理是道理,行動是行動。能為者,必懂其理也,而知其理者,卻未必能行之。
其實,寬容別人,也是給自己的心靈讓路。只有活在寬容的世界裡,人才能奏出和諧的生命之歌。原諒,不過是將傷痕悄悄掩埋;忘記,才是最深刻徹底的寬容。
寬容就是忘卻。忘卻昨日的是非,忘卻別人先前對自己的無理和冒犯,過去了,就讓它真正成為過去,時間是最好的良藥。讓大肚能容的雅量,生活和煦的陽光,豈不更好?
穿越於浮塵中,我們慢慢發覺,一些沉睡已久的純真在逐步甦醒,一些誘惑你、糾纏你的欲壑正日趨剝離。以前不能寬恕的人與事,現在已經能夠容忍與接納;昨天還在牴觸與抗拒,今天卻懂得了釋然與笑對。歲月如書,時間是藥,教會我們許多無字的真理,治癒我們許多精神的頑疾,讓我們身心俱安。
於是,我們逐漸的學會了寬容。看穿但不說穿,該明白的明白,該裝傻的時候大智若愚。很多事情,只要自己心裡有數就好,睜一隻眼閉一隻眼,沒必要的就不要說出來。在不違背原則的情況下對別人要寬容,能幫就幫,不要把人逼絕,記得給人留條後路。要有包容一切的胸懷。
繁華過處,總有一些人會成為回憶,也許不該沉迷於過去,花開花落,雲捲雲舒,淡然才是最美的風景;總有一些情會成為曾經,也許不該執著於憶念,來者珍惜,去者放下,惜緣才是最好的記取。人生無常,自當且行且珍惜。
寬容潤滑了彼此的關係,消除了彼此的隔閡,掃清了彼此的顧忌,增進了彼此的瞭解。
寬容是一株新綠,洋溢著仁愛。生命與希望,讓人在春意昂然間感受存在。
寬容是一縷陽光,能照亮人們心中的黑暗;寬容是一提清水,能抹去人們滿腔的憤怒。
學會放下,懂得寬容。人就這麼一生,只有笑看人生,才能擁有海闊天空的心胸。
佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時的執念而已。執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間。物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。無論何時何地,都要擁有一顆安閒自在的心,保持豁達的心態,不讓自己活得累。
月滿則虧,水滿則溢。在生活中,面對失去的,我們淡然處之,保持平靜如水的心情;面對得到的,保持一顆平常心,備加珍惜。
努力做一個溫暖的人,不卑不亢,清澈生活。生活如海,寬容作舟,泛舟於海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。
原來,這也是人生中另類的收穫,一份來自於寬容的幸福。
延伸閱讀二
曾國藩:“勤”字興家,“謙”字避禍
曾國藩曾說:“天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致敗;天下古今之才人,皆以一“傲”字致敗。”
世上大多數人,都是再普通不過的平凡人。
天資平庸,人又不勤勉,就難有成就。
天資過人,只要一驕傲,就生出禍端。
世上許多康樂之家,都是憑著勤儉得以興旺發達。
世上許多高尚之人,都是憑著謙虛待人積累福德。
1
“勤”是興家之道
俗話說得好:成由勤儉敗由奢。
不論是修身自律,還是齊家治國,“勤”字都是不二法門。
曾國藩把“勤”字看作興家立業的根本。
早年間,曾家祖父留下了八字家訓:
豬、蔬、魚、書,早、掃、考、寶。
養豬、種菜、餵魚、讀書,這是居家之事;
起早、打掃、祭祀、睦鄰,這是治家之道。
要想身體力行地做到這八個字,就必須勤勞地從事讀書、生產。
這豬、蔬、魚、書四個字,講的是一分耕耘、一分收穫的道理。
大人們耕田種菜、養魚養豬,供一家人吃食;
小孩子用功讀書、健康成長,長輩就能放心。
百姓之家,只要園中有菜、欄中有豬、塘中有魚,幸福生活就有了保障。
子孫向學,能夠發奮勤勉、修身養性、考取功名,家族振興就有了希望。
居家後,進而考慮的是該如何治家。
早,就是每日清早起床,做事情更要有提前量。
掃,就是外要灑掃庭院,內要掃除心靈的灰塵。
考,就是要緬懷先人,逢年過節祭祀不能懈怠。
寶,就是要尊親睦鄰,保持住一種純樸的民風。
此八字家訓,一家奉之,則家道興旺;家家奉之,國泰而民安。
曾國藩本人,也曾在給次子曾紀鴻的家信中寫道:“爾年尚幼,切不可貪愛奢華,不可習慣懶惰。無論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗。”
曾家世代以此為訓,培養了良好的家風。
2
“謙”是避禍之門
《尚書》有言:滿招損,謙受益。
狂妄自大者,人人討厭;高調炫耀者,人人反感;自以為是者,人人疏遠。
唯有低調不張揚,謙虛不自誇,這樣的人走到哪兒都受歡迎。
狂傲大多源自精神的空虛,怕被人瞧不起;
謙卑則是發自內心的力量,不被外物干擾。
真正聰明的人,都明白人外有人、天外有天的道理。
低姿態做人,高姿態做事。
話不說滿、事不做絕。
給別人留後路,也是給自己留後路。
天狂有雨,人狂有禍。
做人低調謙虛,才能常保安康。
位居人上,不要目中無人;
屈居人下,不必諂媚求人。
強者不是人上人,弱者不是人下人。
永遠懷著一顆謙遜的心,平等友善地尊重每一個人。
這才是為人處事之根本。
勤則天下無難事,謙則平生無禍端。
虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。
謙遜待人,勤奮做事。
一個人、一個家,
做好了這兩件事,安康富貴指日可待。
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