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千年前，這裡是與神交會的地方，可以觸到上帝的指尖。
高棉人崇拜山，就像我們漢人崇拜龍一樣。在吳哥，你會發現，只要有山的地方，一定會在山上建神祠；如果這地方沒有山，高棉人也會用石塊土堆建造一座山，再在上面建神祠。
高棉的歷史大致分為：扶南時代、前吳哥時代、吳哥時代、後吳哥時代、法國殖民時代、建設民族國家時代。早在扶南時代，長達六百多年的扶南政權，每次易都，每座王都都少不了神山。高棉人的這種“神與王能夠相通”的意識，以及對山和山神極度崇拜，以致後來把國王的宮殿也建到了山上。建在山上的宮殿就是“須彌山”，即“宇宙的中心”，是天和地神聖的會合之地。直到後吳哥時代，這個理念還深根蒂固。
真臘王朝的第四位君主耶輸跋摩一世登基後，把都城從羅洛士遷移到巴肯山所在的平原，並在巴肯山上建造了宮殿，成為高棉王朝從洞裡薩湖畔的羅洛士遷到吳哥的第一座寺廟，被稱為“第一次吳哥”。建造時間：9世紀末-10世紀初，供奉溼婆神。
巴肯山和博克山、荔枝山一起被合稱為吳哥三聖山，位於吳哥寺西北1.5公里處，山高不足70米，神廟利用自然的地形，在山頂建一個13米高的正方形臺基，臺基共分七層，象徵著七重天國，底層長76米，逐層縮小到頂層長47米，陡峭的山象徵須彌山。中央廟山頂部有五座寶塔，象徵著五座山峰；臺基四邊中央，各有陡峭的五層臺階，每層均建有小祠堂共12座；最下面，有44座供奉溼婆神的殿堂圍繞在四周；每層石階左右，守護著一對坐獅。
與其他金字塔形建築不同的是，這裡從地面不能直接仰望建築本身，必須登上山丘。也就是說，巴肯山設計的理念是“從上往下向四周俯視”。
但遊客們上巴肯山遊覽，幾乎已不是衝著神廟而去，儘管它是一部用石頭寫成的天文曆法。遊覽巴肯寺的首要目的，已成為觀看巴肯山日落了。
每到傍晚時分，這裡會聚集許多遊客，越是朝著西方的制高點，人就越多，他們正在等待著看“日落”這一齣戲。此時，在“神與王相通”之地，看太陽漸漸隱沒在地平線上，看光影漸漸暗淡，眼中，沒有大地，只有蒼天。
小貼士：
1、 每天限制上山人數不能超過300人。
2、 上山的臺階又窄又陡，不要穿短裙和細高跟鞋。
3、 下山時夜色已降臨，記得帶上手電筒。
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@林子，多平臺旅遊達人，自媒體人。
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