01.15 永濟五老峰--中國現代旅遊業的源頭

五老峰,位於運城市區東南16公里的中條山脈,地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角,是河洛文化早期傳播的聖地,也是我國北方道教全真派的發祥地之一。它與晉北佛教聖地五臺山南北對峙,齊名天下,有"晉北拜佛五臺山,晉南問道五老峰"之說;與西嶽華山遙遙相對,歷史上素有"東華山"之稱譽。

永濟五老峰--中國現代旅遊業的源頭

五老峰原名五老山,因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名。《周易》成書之前,這裡是河洛文化早期傳播的聖地,也是我國北方道教全真派的發祥地之一。《七鑑道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。五老峰早在北周時期就出現了宗教活動,到明清時達到盛期,大明萬曆19年,皇帝朱翊均攜鄭妃朝山進香,興起“朝峰廟會”,興盛達500年之久。因而,有“五老峰,中國現代旅遊業的源頭”之說。

永濟五老峰--中國現代旅遊業的源頭

據史籍記載,早在晉代張僧鑑的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空,其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峰霞舉,孤標峰出,罩絡群峰之表,翠柏蔭峰,清泉灌頂”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以讚美和記述,如碑文記述“條山秀甲三晉,五老峰嶙峋翠巍秀麗更甲條山”,譽為三晉第一勝景。據考察,在山上的古建築遺址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說明古代五老山早就成為遊客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。《七鑑道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。

永濟五老峰--中國現代旅遊業的源頭

五老峰由玉柱峰、東錦屏峰、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成,高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名雲峰、靈峰,恰似一根 立地的玉柱直插雲霄,又如亭亭玉立的天官玉女下凡,在全國的名山大川中,玉柱峰絕無僅有,稱為天下奇峰。其它四峰羅 列四隅,遠望猶如五位彬彬有禮的老人,列座廳堂,侃侃而談,故 稱"五老峰"。這裡層層峰巒,森森古木,各種生物覆蓋著整個山野。花紅草綠,山光水色,風光旖旎非凡,故有"北有五臺觀廟宇,南在五老看風光"之說。

永濟五老峰--中國現代旅遊業的源頭

從眾多的碑石上看,五老峰曾有千年的繁榮紀事,又有許多民間傳聞軼事,宋代楊業在此屯兵練武,兵圍普救寺的孫飛虎在此安營紮寨,道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,更增添了五峰山的神秘色彩。明萬曆19年,明神宗朱翊均攜鄭妃前往五老峰朝山進香,後每年農曆七月初一至十五興朝峰廟會,興盛達500年之久,南北官宦、商賈雲集人次多達萬數。現存明萬曆年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印製的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當時的繁榮景象。直到日軍入侵前,從山下的虞鄉西關到山上的玉柱峰頂,沿途開設的茶館、飯肆就多達四十餘處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝,餘音繚繞,民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷,熱鬧非常。之後,出於種種原因,五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。改革開放給五老峰恢復了生機,分別列為縣、地、省的重點旅遊開發項目,1994年又被批准為國家級風景名勝區。

永濟五老峰--中國現代旅遊業的源頭

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而冬季的五老峰更是令人驚喜。整座山邊白了頭,皚皚積雪壓彎了樹梢,形成了獨特的霧凇,在燦爛的陽光中,晶瑩閃爍,蔚為奇觀。全都穿上了冰雪新裝,結出了各種形狀:圓柱、星型...壯觀新奇的景色讓人再冷也忍不住拿出相機留影。自然天氣形成的霧凇,美麗皎潔,像高山上的雪蓮,凌霜傲雪,在鬥寒中盛開,它是大自然賦予人類最精美的藝術品!這簡直就是現實版的《冰雪奇緣》。所以,冬季不妨來永濟五老峰,賞家門口的冰川大世界。


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