03.21 福州現存最古老寺院：開元寺

福州現存最古老寺院：開元寺

福州開元寺始建於南朝梁太清三年（549年）即梁高祖蕭衍時期，因皇室姓梁，又稱蕭梁，是福州現存最古老寺院。初名靈山寺，唐初改龍興寺。

“蕭梁寺觀今餘幾？尚有芝山跡可尋”，清朝詩人楊慶琛如此說，這也道出了福州開元寺的悠久歷史。

寺院建在靈芝山上，靈芝山，也叫靈山或芝山，因盛長靈芝的原因。福州有“三山現，三山看不見”之說，芝山為看不見的三山之一。

唐代開元二十六年（738年），唐玄宗下令全國十大名寺之一的福州蕭梁古剎靈山寺據開元年號，改名為開元寺，以示開元盛世，作為開元盛世的象徵，納為大唐盛世皇家寺院。唐武宗李炎於會昌年中（841-846），大舉滅佛，每州只允保存一寺，開元寺因為皇家御寺，得以保存。

上書“福州開元寺”，為中國佛教協會原會長趙樸初大居士書寫。曾有唐朝歐陽詢題寫“開元寺”三字。唐末五代，莊宗李存勗為題“金身報恩寺”。清朝康熙皇帝御賜開元寺匾額。入門處，有兩石碑，指明開元寺主司：消災平安，健康延壽。

開元寺盛時，左至今之井大路，右至今之尚賓路，前至今之三牧坊即東街口一帶，後抵屏山。

寺院位於福州城中軸線的心臟部位。福州城中軸線之首為鼓樓區屏山，心臟為靈芝山開元寺，身子穿過於山與烏山之間，尾在倉山區煙臺山。

唐末五代，閩王以開元寺為護國寺，全力護持，在開元寺復建開元大塔、鑄造開元大佛、舉辦開元無遮大會，二十萬人用齋，舉辦開元傳戒大會，度僧兩萬之眾。

南宋時，開元寺兼為皇家宗廟，御賜“應天啟運宮”，供奉皇家“七殿神御”、“四殿御容”，肩負著南宋當時皇家朝廷祭祀的重任。

藥師殿設於靈源閣一樓，閣為明朝末年建築。內供消災延壽藥師佛，為開元寺主供佛。藥師佛聖像造型結合了漢傳與藏傳佛教的風格。藥師佛一手執藥瓶，一手持藥草，背後有12尊藥叉護法神將，助藥師佛輪流值班，每天二十四小時從不缺位。

藥師佛的功能就是保消災平安，佑健康延壽，保青春，佑美麗。可見，福州開元寺是求消災延壽、祈健康平安的道場。開元寺的藥師佛信仰，從唐朝起就有傳承，直至如今，名聞海內外。

由於聞名於藥師佛信仰，延伸出來的便是佛教醫藥，佛教藥籤，開元寺有古代傳承下來的稀有藥籤，即藥師靈籤。每籤為一個藥方。現有版本為清咸豐年間版本。藥師殿內，寶松和尚聖像前，可以體驗抽此藥師靈籤，感受開元的佛醫文化。民國期間，開元寺寶松和尚創建了當時國內最大規模的佛教醫院即福建佛教醫院。該院禮請海軍名將薩鎮冰為院長，寶松和尚為常務副院長，蒞院名人有李宗仁等。該佛教醫院1956年被國有化，即今於開元寺山門外旁的福州市中醫院。

福州開元寺現創辦有“福建省福州市開元釋提潤中醫腫瘤診所”。以佛教中草藥秘技救死扶傷，傳承弘揚寶松和尚、提潤和尚之遺風。

靈源閣名，始於唐朝，唐代日本高僧空海大師駐錫開元寺時，還寫有《靈源深處離合詩》。閣曾失火，為防止再次失火，便於閣旁挖井，以水壓火，號蘇公井，為宋代福州提刑蘇舜元鑿，今猶存。

現今，靈源閣二樓為“海上絲路佛教館”與空海大師紀念堂。

靈源閣後側，鐵佛殿前側，有兩座石塔，分別叫做“弘法大師法身塔”“智證大師法身塔”。這弘法大師即空海和尚，智證大師即圓珍和尚。這兩塔為日本友人、日本眾議院議員岡下信子女士捐贈。

空海和尚，日本僧人，隨遣唐使入華，唐代貞元二十年（804）與使臣藤原葛野麻呂等駐留開元寺，居十三軒，與寺主惠灌等交好。後赴西安，回日本後，創日本佛教真言宗，日本天皇賜封“弘法大師”。

圓珍和尚，唐宣宗大中七年（853）入華，駐錫開元寺3年，師從執教寺內的印度高僧般若恆羅學習密教法門以及梵文，又隨寺主存式學習《法華經》等。並得般若恆羅灌頂密法，並授予“印度中天竺大那蘭陀寺佛殿前貝多樹葉梵夾本一”，“熟銅五鈷金剛杵一”，以及上百冊的經書、詩集、字帖等信物。後赴浙江天台山。回日本後，創立日本佛教天台宗寺門派，即臺密。天皇賜封“智證大師”。

為此，靈源閣二樓有空海大師紀念堂，堂匾為日本高野山高僧靜慈圓題寫，有空海座像，為日本真言宗信徒所捐造。靈源閣前左側，有空海大師立像，亦為日方佛教界贈送，且有“空海入唐之地”碑，為趙樸初題字。

日本佛教界經常組團來訪禮祖。空海與圓珍是日本佛教入唐八大家其中二家。比如，2017年底，日本執政黨之自民黨幹事長二階俊博先生與公明黨幹事長井上義久先生一行30餘人在中共中央聯絡部宋濤部長的陪同下，到訪開元寺，朝禮空海與圓珍聖像，朝禮空海與圓珍法身塔，於空海紀念堂空海聖像前上香禮拜。並於寺中與宋濤部長、本性方丈一同種下桂花樹，祝福中日友誼之樹常青。

自唐朝至明朝。已知的，就有7位日本高僧到開元寺駐錫學習或到訪取經。