順木長廊而行，移步換景，讓人忍不住讚歎古人對於建築的這番縝密心思。然而這僅是寄暢園之一角，若要踏實地看完寄暢園各個角落，一天的時間，也未必是夠的。在這景緻繁複的園林內迷失方向的某一刻，突然無比羨慕在此建宅制祠的古人，世代居於此又何妨，有了這片園林，便也擁有了整片天地。
當之無愧的祠堂博物館
在古祠堂群中穿行，猶如行走在茫茫歷史之中，每一處牌匾，每一間古屋，都有著淵源與故事。這種眩暈，直到人傑地靈坊出現在眼前時，才逐漸消退。人傑地靈坊通體青灰，十米左右的高度，讓它成了惠山古鎮內最大也最具特色的牌坊。這座形制為三門四柱五樓的牌坊，是明萬曆年間鄒笛光所立。據當地人說，上個世紀五十年代，這座牌坊曾被拆除掩埋，直到近年，才又重新修治，現在牌坊上的石柱和石樑，皆是從地底挖出來的石構件。仔細觀察，牌坊細節處石構件的顏色確有細微不同，稍稍多出的那份深沉，便是時光與風雨留下的印記。
走過人傑地靈坊，視線陡然開闊。一條河道居於正中，水中有古船，河面有古橋。這條河名為龍頭河，地處惠山浜西段，清帝南巡時，御船常泊於黃埠墩，然後換輕舟由此處入惠山，遊歷山水。龍頭河的兩岸，是整個惠山古鎮地區密度最大的古祠堂區。沿著人字行青石板路而行，每走幾步，便有祠堂引人駐足。祠堂內所祭之人，也跨度極大。從戰國時期的春申君廟，到民國時期的楊藕芳祠，在此處都可覓得蹤影。
惠山祠堂群的妙處卻不僅僅只是這些。在這裡，祠堂並不是一種單一的存在，它們依山傍水，交融於名泉勝景，古園古剎之中，又輔以人文，書院茶社，自成生態。
從古華山門而入，出山門殿，行不多遠，最先見到的便是近年修繕一新的華孝子祠。再往前走，就是南朝時期便有的千年古剎惠山寺。曾名列南朝四百八十寺的惠山寺說是古寺，卻更像是一座私家園林，梵鐘聲聲，讓人心生清淨。也難怪古人將諸如淮湘昭忠祠、錢王祠等祠堂建在了此處。除卻惠山寺，惠山古鎮最為人所熟知的，非有“天下第二泉”之譽的二泉莫屬。好在二泉與惠山寺比鄰，不需幾步，便走到了。繼續上行，高處歇山頂的古樓牌匾上書“陸子祠”，是親自評定二泉的茶聖陸羽之祠。自中門而入，正堂內樹立著一米餘高的巨大漆屏，屏上刻有身著寬袍大袖的陸羽,屏中的陸羽俯坐在一張幾桌邊，正怡然自得地品飲茶水。漆屏左上方刻有《茶經》中的文字，論述煮茶之水以山中泉水為上，讓人不禁懷疑，是否當年正是在陸羽正是在此處，品嚐二泉水後方才生出了這些感慨。
二泉旁邊的，還有享負盛名的“二泉書院”。出了書院，隔道便是古鎮內規格最高的園林祠寄暢園。作為江南著名的古典園林，寄暢園已有了近五百年的歷史，寄暢園自明兵部尚書秦金之時始，到康乾時期成為皇帝下江南必到之所而達到頂峰。乾隆十一年，秦氏後人將寄暢園中的嘉樹堂改為雙孝祠，寄暢園由此轉為祠園，一直延續至今。
從惠山寺日月池畔處入園，過了風谷門窩庭，就是惠山五大貞節祠之一新貞潔祠。順道而下，庭院兩側花木良多，古海棠、麥冬、桃樹、黃楊、天竹，一派欣欣向榮。徑直前行，順右側小門而入，走過古樸的長廊，見到的古宅便是新貞節祠的主體秉禮堂。堂前有池，池中有太湖石峰，水中有錦鯉。假山池沼，古木依依，順木長廊而行，移步換景，讓人忍不住讚歎古人對於建築的這番縝密心思。然而這僅是寄暢園之一角，若要踏實地看完寄暢園各個角落，一天的時間，也未必是夠的。在這景緻繁複的園林內迷失方向的某一刻，突然無比羨慕在此建宅制祠的古人，世代居於此又何妨，有了這片園林，便也擁有了整片天地。
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