08.21 六爻必知必會張嘴神：六爻批斷口訣精華薈萃

六爻必知必會張嘴神：六爻批斷口訣精華薈萃

斷卦定準應期決竅

靜爻逢值逢衝，

動爻逢值逢合，

太旺則逢墓逢沖剋，

衰絕而遇生遇旺，

入三墓以衝開為喜，

遇六合適宜相擊，

月破喜歡填合。

旬空以填衝為吉，

大象吉而受克須待忌神受沖剋，

大象兇而受克，須防克神受生旺，

元神來助來扶，還要看用神的衰旺，

忌神來克來衝，要看用神的元氣，

化進神逢值逢合，

化退神忌值忌衝，

有應驗在變爻動爻，

有應驗要看獨發獨靜，

用爻合住即以衝日斷之，

用爻休囚即以生旺之期斷之，

用爻無氣即以旺月日斷之，

用旺不動即以衝月日斷之，

用爻有氣發動，以合日斷之，

用爻有氣動合日辰，或日辰臨之動，或日辰臨之動來合世身，即以本日斷之，

用爻受制，即以制殺之日斷之，

用爻得時旺動，又遇生扶者，此為太旺，即以墓庫月日斷之，

用爻無氣發動，而遇生扶，即以生扶月日斷之，

用爻旬空發動，即以出旬值日斷之，

若用爻發動旬空被合，即以出旬之衝日斷之，

用爻旬空安靜被衝，即以出空合日斷之，

用爻發動逢衝，此謂衝突，即以本日斷之，

用爻伏吟即以衝月日斷之，

用爻伏藏，即以出現之日或合飛神之日斷之，

用爻發動逢合，動空逢合，靜而逢合，以衝日斷之，

用爻入墓於日辰，即以衝用之日斷之，

如用爻自化入墓，即衝墓庫之日斷之，

用爻被旁爻動合或自化作合，即以衝開合我之爻之日斷之，

用爻月破，待出月值日或合日可斷之，

用爻絕於日辰或化絕於爻，即以出現之日斷之，

如忌神合局來克，而用爻伏藏，即以出現之日斷之，

故占卜應驗之總法：合待衝，衝待合，絕待生，墓待開，破待補，空待出旬，衰待旺等法，遠斷年月，近斷日時。

口訣：用旺還須墓日定，用休生旺日當成。

用伏但看用值日，動逢合住待衝神。

六親不全卦訣:

試論泰復 需旅,鼎解大畜豫賁推

十卦本來無父母,若卜父母非所宜

更有觀剝恆升井,大過六卦兄弟虧

若佔兄弟切須忌,縱無大患也災危

遁履 孚漸謙渙,屯睽既濟革明夷

小過鹹蒙並蹇卦,十六卦中妻財虧

無子亦有十六卦,二過否蠱並頤隨

大畜賁觀中孚井,遁升歸妹晉損兒

小畜未濟家人卦,更逢旅訟渙益頤

八卦之中皆無鬼.

六親兼備訣

五位各爻兼備者,二十之卦報君知

八純節豐及大有,比臨無妄大壯師

萃卦噬嗑同人困,財官父子兄皆宜.

安六親訣

乾兌金兄土父傳,木財火鬼水子然.

坤艮土兄火為父,木鬼水財金子布.

震巽木兄水父臨,金鬼火子土財行.

坎宮水兄火為財,土鬼金父木子來.

離宮火兄水為鬼,土子木父金財委.

六合卦訣

節困旅賁復豫行,否泰同呼六合名.

莫謂此間俱盡善,臨機須欲審來佔.

六沖卦訣

八宮之首莫相逢,六沖兩字佔為兇.

更有天雷無妄卦,雷天大壯共相推.

隨鬼入墓

金鬼入醜墓,木鬼入未墓

火鬼入戌墓,水土入辰墓

入墓者有三, 有隨鬼入日墓,有隨鬼入動墓,有隨鬼入化墓.

隨鬼入日墓者, 如世用臨鬼屬金,在丑日佔之,即隨鬼入墓於日辰矣.隨鬼入動墓者, 世用如金鬼,卦中有醜爻發動, 即隨鬼入動爻之墓矣.隨鬼入化墓者,世用臨金鬼,動而變之醜爻者即為隨鬼入化墓矣,餘此仿效.

佔功名：世爻旺而隨鬼入墓者，衝開墓庫之年月成名，若空破休囚者，始終無用。

佔終身：世旺而隨鬼入墓者，衝開墓庫之年發達，若空破休囚，終身寂寞，如日月無光也。

佔婚姻：世旺而入墓得，必須財爻有氣而生世，乃衝墓之月日而成，休囚空破難許成就。

佔胎：產財於兩爻旺而隨鬼入墓者，衝開墓庫之月日而生，如財爻空破休囚，妻遭產厄，子孫空破休囚，子必危之。

佔疾病：世用旺而隨鬼入墓者，衝墓之月日即愈。休囚空破者，衝開墓庫之月日而危。

佔出任出行：世旺而隨鬼入墓者，衝墓之日遂心，若休囚空破者，多見去而不返。

無鬼無氣

鬼者無形而有用，卦中不可無，宜靜不宜動，帶吉神動，亦能為福，加凶煞動，無不為殃，占身無鬼，資財聚散無常，多招兄弟嫉妒，佔婚無鬼婚難成，縱成，夫當夭折。佔官無鬼功名難就，卦中縱有貴人終難貴，佔失脫，無鬼必自遺失，不然賊亦難獲，求財無鬼兄弟必爭權，主在他人手下求財，財亦薄，佔宅無鬼，謂之無氣，鬼者財之主也，財雖旺，必有主張，然後能聚，無鬼無主也，必主破耗多端，資財不聚，佔病無鬼，必無叩告之門，乃夭年命盡也，其病難療，惟有佔產、出行、行人、田蠶無鬼方為大吉之兆也。

絕處逢生

且如申日佔，卦遇用爻屬木，木見申則絕，木爻無用矣。若得水爻發動來相生，木爻仍復有用，譬人當困究之際，得遇貴人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是絕處逢生也。

佔婚遇世應絕處逢生：事淨解而後成，意久淡而後濃，或可斷其貧乏無力，得人扶策其事亦可成。

佔產遇子孫絕處逢生：子將死而復生，妻財絕處逢生，妻將危而有救，財幾失而仍得，先難後獲其利反厚，非比旺相之財有限，資唾之財無窮也。

佔官遇父母絕處逢生：文書雖有阻節，終有貴人主張，其事必成。

佔訟遇官鬼絕處逢生：訟必有理，若見財動相生，須用資財囑託。

佔出行遇世爻絕處逢生：本意已懶，被人糾合，行人若應爻絕處逢生，必遇故人同回家宅。

吉神絕處逢生，復有興隆之象，凶神絕處逢生，災欲退而禍復來，病治瘥而官事至。

佔病用爻與吉神絕處逢生，病將死而復活，

鬼爻與忌神絕處逢生，病欲安而復作。

合處逢衝

且如佔得雷地豫卦，世應相生，六爻相合吉，無不利，乃事事可成之象也。卻在子日佔得，子衝應上午害世上未，此乃合上逢衝也。佔婚遇之，必然被人毀謗，當見將成而解。佔官遇官鬼文書暗衝，其中尚有反覆變動。佔財遇之，財將入手而不得。謀事遇之，必因人阻滯，將成而有變。惟有佔訟與病喜遇合處逢衝，合則事必成，逢衝災必散，決然事將危而有救，病欲死而復生。吉神合處不可衝，凶神合處喜逢衝也。

逢衝暗動

且如六爻安靜，不遇衝則不動，若日辰相沖，名曰暗動，暗動者，有吉有兇，各有所用，不可一概而論。若遇凶煞暗動傷身克世，件件皆非所宜，吉神暗動合世生身，事事無不為吉。餘推其義，暗者心非明也，乃陰私潛伏也。神來而不知，禍至而未覺，爻吉則暗中有補，爻兇則暗中有傷。佔婚遇之，吉則暗中有人綱維，兇則暗中有人破敗。佔產遇胎爻或子孫暗動，必會轉胎。求官遇之，吉則有無心之機會，兇則陰中有人損害。佔訟遇之，吉則得人解救，兇則被人暗算。失脫遇之，吉則暗中捕捉可獲，兇則闇昧難尋。求財遇之，吉則隱然求之，利益殊厚，兇則被人劫騙，利不可得。行人遇之，吉則心欲動而未發，兇則暗中有阻未能起身。家宅遇之，吉則暗中有補，福已至而不知，兇則暗中有害，禍欲萌而未覺。佔病亦隨其所遇之神而定其吉凶也。

助鬼傷身

生助官鬼者，不過妻財也，不宜發動，動則衰鬼變成旺鬼，旺鬼遇之，其勢愈兇。且如申日佔得離卦，鬼臨應爻克世，本非佳兆，更兼妻財發動生助鬼爻，其兇愈不可當。此乃助鬼傷身也。凡卦鬼克身世者，無財兇有限，若有兩財皆動，其禍不可勝言。倘得子孫發動，福神來解，庶可反兇成吉，轉禍為祥。

六親取用

父母： 生我者，謂之父母也。能為兇，能為吉，各有所用。遇財則有傷本體，逢鬼則增長光輝，發動則克傷子孫，生扶兄弟審其動靜衰旺，各有所宜，學者自宜詳玩。

兄弟： 比和者，謂之兄弟也。大抵不能為福，亦不能為大凶，無非破敗剋剝阻滯之神也。怕逢官鬼發動，則受制，喜遇父母興隆，則有依，動則傷克妻財，扶持福德，此理弘深，自宜推測。

子孫： 我生者，謂之子孫也。逢之者無不為佳，背之者莫能為福，卦無父母則無克，爻有兄弟則有依，動則生財，克傷官鬼。

妻財： 我克者，謂之妻財也。諸事逢之，無不為吉，惟佔父母及文書，不宜見之，值兄弟則有損，遇福德則愈佳，逢官鬼則匯氣，動靜皆吉，雖然動則生鬼，亦不宜發動也，後這學易者，自當通變。

官鬼： 克我者，謂之官鬼也。大抵為兇處多，為福處少。所畏者福德，所恃者妻財，動則克傷兄弟，生扶父母，然卦中雖兇而不可無，但宜靜而不宜動耳。占身命帶貴人，當為貴用，加凶煞仍作鬼推，遇吉必進祿加官，逢兇必喪亡疾病。佔婚姻為夫，旺相帶青龍者，必聰明俊雅之人，加貴人必有勾當，不然亦是宦家子弟，若在胎養沐浴爻上，今雖未仕，他日必貴，最宜持世或臨陽象，皆名得地，其餘所佔，不及盡述。

斷易總論

且如四時之旺相，實專八卦之吉凶。春木旺而夏火，秋金堅而冬水盛。木火兼用於春天，火土用事於夏月，金水專三秋之令，水木主一冬之權。臨用爻為福不淺，臨忌爻為禍非輕。先定財官出現伏藏，次論支神休囚旺相。

父母輔佐於官鬼，子孫輔佐於妻財。父母於官鬼同氣相求，子孫於妻財同聲相應。私用以妻財為主，公用以官鬼為尊。最忌動搖，大宜安靜。出現旺相可為遠日之圖，有氣伏藏只利暫時之用。

用爻無氣伏藏，急要日辰生合，日辰旺相方能生合相扶。用爻休囚最怕逢空沖剋，旺相能克休囚，休囚難克旺相，交重能克單拆，單拆難克交重。伏藏不論旬空（旬空者甲子旬中戌亥空之類是也），出現怕臨月破（假如正月建寅用爻是申為月破也）。

用官忌子孫持世，求財忌兄弟臨身。財官若遇生扶，謀望瘩無阻滯，身世若無救助，所為必主參商。兄弟動搖，買婢求財空費力，子孫興發，求官應舉枉勞心。父母為饕餮之神，兄弟為剋剝之鬼，尋常占卜不宜父母交重，應謀為切忌兄爻發作，鬼動禍起，切莫與人交爭，財動耗財，甚勿與人爭論。父母動勞心勞力，兄弟興為詐為虛。用官宜伏父母，用財宜伏子孫，官伏子孫，用官必無成就，財伏父母，用財一半虧傷，用財伏官怕侵匿之擾，用官伏兄怕阻隔之撓，用父伏財皆為患，用財伏兄總不中。用神要拱合生扶，忌神須刑沖剋破。散官治病全賴子孫，興訟須憑官鬼。口舌是非爭競，為緣兄弟爻興，謀為重疊艱辛，皆因父母爻動。應動事變，託人相反不相從，世動理虧，凡事改求宜改作。世應相生人扶助，世應相剋事遲疑。應空吉凶不成，間動謀為多阻。月建臨於用爻，求官必定遷高職，月破臨於用爻，作事無成病不痊。八純克世克用作事有始無終，五墓臨世臨身問病一生九死。明用爻之得失，定事體之吉凶。求安求樂求長久，最宜爻象安寧；圖借圖賒圖脫卸，看取用爻興旺。休囚獨發事體遲疑，旺相若興事情急速。世臨五墓如醉如痴，用值三刑遭傷遭損。略言機妙，全在推詳。外演爻辭定六親之象，內佔八卦決百事之疑。洞獨纖毫包含萬象，下通人事上應天時。

諸爻持世訣

世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，

謀望諸般皆遂意，縱他刑害不能傷。

父母持世事憂否，身帶文書及官鬼，

夫妻相剋不和同，到老用求他姓子。

子孫持世事無憂，官鬼從今了便休。

求失此時應易得，營生作事有來由。

鬼爻持世事難安，占身不病也遭官。

財物時時憂失脫，骨肉分離會合難。

財爻持世益財榮，若問求財定稱心。

更得子孫臨應上，官鬼縱他斷不成。

兄弟持世克妻財，憂官未了事還來。

鬼旺正當防口知，身強必定損其財。

世應生克動靜空亡訣

世應相生則吉，世應相剋則兇，

世應比和事卻中，作事謀為皆可用。

應動他人反變，應空他意難同。

世空世動我心慵，只恐自家懶動。

世應間爻訣

世應當中兩間爻，發動所求多阻隔。

假饒有氣事分明，必定叨叨方始得。

世應當中兩間爻，忌神發動莫相交，

元辰與用當中動，遇事酩酊始得稍。

身爻喜忌訣

身上臨官不見官，所憂畢竟變成歡，

目前凶事終須吉，緊急還來漸漸寬。

身臨天喜與青龍，定期喜事入門中，

若逢驛馬身臨動，出路求謀事事通。

身爻切忌入空亡，作一難成且守常。

化入空亡尤要忌，勸君安分守家邦。

飛伏生克吉凶歌

伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，

伏去生飛名匯氣，飛來生伏得長生。

爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧。

飛伏比和為有助，伏藏出現審來因。

斷易勿泥神殺歌

易卦陰陽在變通，五行生剋妙無窮，

時人不辨陰陽理，神殺將來定吉凶。

忌神歌

看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興，

忌神急要逢沖剋，若遇生扶用受刑。

元辰歌（即元神）

元辰出現志揚揚，用伏藏兮也不妨，

須要生扶兼旺相，最嫌沖剋及刑傷。

用爻洩氣歌

用逢世氣搖搖，作事消疏不遂頭，

最喜無辰相救助，忌神發動切須愁。

六爻之安靜訣

卦遇六爻安靜，須看用神與日辰，

日辰克用及衝刑，其事最須當謹慎，

更在世應去推究，忌神切莫來加臨，

世應臨用及元辰，作事斷然昌盛。

六爻亂動訣：

六爻亂動事難明，須向親宮看用神，

用若休囚遭克害，須知此事費精神。

用爻不上卦或落空亡訣

用象如無或落空，就將本卦六親攻，

動爻生用終須吉，若遇交重克用兇。

用爻伏藏訣

用在旁宮號伏藏，若遭刑剋定非祥，

縱然生旺無刑剋，作事平平不久長。

用爻出現訣

用爻出現在親宮，縱值休囚亦不兇，

更重生扶兼旺相，管教作事永亨通。

用爻空亡訣

空在旁宮不斷空，空如出現卻為空。

忌神最喜逢空吉，用與元辰不可空，

春土夏金秋樹木，三冬逢火是真空。

旬中佔得真空卦，縱吉須知到底兇。

六神空亡訣

青龍空亡家虛喜，朱雀空亡訟得理，

勾陳空亡無勾連， 蛇空亡怪異已，

白虎空亡病可痊，玄武空亡盜賊死。

六神吉凶訣

青龍百事盡和諧，朱譽文書公事來，

勾陳克世爭田土， 蛇入夢十分乖，

白虎主多驚與厄，若言玄武失其財。

六親發動訣

父動當頭克子孫，病人無藥主昏沉，

姻親子息應難得，買賣勞心利不存，

觀望行人書信動，論官下狀理先分，

士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。

子孫發動傷官鬼，佔病求醫身便痊。

行人買賣身康泰，婚姻喜美是前緣。

產婦當生子易養，詞訟私和不到官。

謁貴求名休進用，勸君守分聽乎天。

官鬼從來克兄弟，婚姻未就生滯疑，

病因門庭禍祟來，耕種蠶桑皆不利，

出外逃亡定見災，詞訟官非有囚繫，

買賣財輕賭博輸，失脫難尋多闇昧。

財爻發動克文書，應舉求名總是虛，

將本經營為大吉，親姻如意樂無虞，

行人在外身將動，產婦求神易脫除，

失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。

兄弟交重克了財，病人難愈未離災，

應舉雷同為大忌，官非陰賊耗錢財，

若帶吉神為有助，出路行人尚未來，

貨物經商消折本，買婢求事事不諧。

六親持世歌

父母持世及身宮，旺相文書喜信逢，

田宅禾苗皆遂意，佔胎問病卻成兇。

子孫持世為福神，事成憂散谷財盈，

佔胎問病重重喜，謁貴求官反不亨。

官鬼持世必得官，文書印信兩相看，

佔婚問病俱凶兆，破宅傷財身不安。

陰為妻妾陽為財，持世持身總稱懷，

商賈田蠶收百倍，若佔病產鬼為胎。

陽為兄弟陰姊妹，所問所謀皆退悔。

又使凶神同位臨，到頭不遂空勞費。

六親變化歌

父母化父母，文書定不許，

化子進人丁，化鬼身遂舉，

化財宅長憂，兄弟本身取。

子孫化子孫，人財兩稱情，

化父田蠶旺，化財加倍榮，

化鬼憂病產，兄弟必相爭。

官化官為祿，求官宜疾速，

化財佔病兇，化父文書逐，

化子必傷官，化兄家不睦。

妻財化妻財，錢龍入宅來，

化官憂戚戚，化子笑哈哈，

化父宜家宅，化兄當破財。

兄弟化兄弟，凡佔無所利，

化父父憂驚，化財財未遂，

化官身有災，化子卻如意。

天時佔

天道旱澇不時，易爻陰晴可測，

子孫發動萬里晴光。

父母交重，八方雨澤。

財動天氣晴明，鬼發雷霆霧密。

若論風雲全憑兄弟。

財化鬼陰晴不久，父化兄風雨靡常。

母化子雨後晴明，弟化孫，雲開日出，

雨嫌妻位以逢衝。

晴利父官而化退。

子伏財飛淡雲輕霧，父衰鬼旺少雨濃雲。

爻值暗衝雖空有望。

福興被克衝則成功。

木動生風。

金空則響。

動而合靜而衝，勿臨月破。

衝則應填，行實最喜動空。

卦遇財興欲雨，須待財爻入墓，爻逢子動望晴，只待子長生競發，墓官連陰。雨多逢財子累日晴明，卦得反吟晴雨終須反覆交逢，伏象旱澇必待衝開。

半晴半雨財父同興，又雨又晴母子皆動。

按：天機未肯洩盡，全在人之變通，聖人立教，設此天時，教人以驗人事。天時得驗人事驗矣，首發此篇以類推之，即如子孫持世發動，佔天時者皓日無雲及至墓絕之日，黑暗無光。若占身命揚揚得志，後逢衰墓之年，災非同至，如以動而逢合逢值，靜而逢值逢衝，欲實知其一者，此須多佔幾卦，合而決之，則彼此可歸一途矣。

取易爻斷法

六爻安靜：以本卦象辭斷之。

一爻動：以動爻之辭斷，參看變爻辭。

二爻動：取動爻之陰爻為斷，陰主未來故也，若同陰陽取上動爻之辭斷。

三爻動：以中爻辭斷，參看本卦之辭。

四爻動：取下靜之爻辭斷。

五爻動：取靜爻之辭斷。

六爻動：乾坤二卦，以用九用六之辭斷，餘卦，則以變卦彖辭斷也。

注意傷世應卦

子日觀豫未濟傷。

丑日觀鼎傷。

寅日大有節來震鹹山蹇傷。

卯日晉震，小畜旅泰傷。

辰日乾賁風井傷。

巳日艮傷。

午日 坎、無妄、大壯、需傷。

未日升大過復未濟傷。

申日革困傷。

酉日否屯賁恆蒙坤兌傷。

戌日巽泰傷。

亥日遁離未濟謙傷。

注意化墓絕卦

墓絕離化乾，

坎艮坤之巽，

乾兌變入艮，

震巽化為坤。

注：（此為化墓絕卦之準則，其法是以卦之五行，按十二長生訣為依據推演而成，佔事遇化此卦皆為不吉。）

注意卦命訣

卯酉持世命居初，

辰未持世命居二，

巳亥持世命居三，

午子持世命居四，

醜戌持世命居五，

寅申持世命居六，

有命限值空亡死絕，十中難逃一二，佔病者最要看也。

注意占身命卦

遁卦刑傷多 鹹恆貧賤老 屯井皆是否 無端生災禍 秋蠱冬蒙兇 有病難脫過 春逢晉小過 即使哀號苦

官符怕豐井 大過難脫獄 賁象多官司 佔此遭兇破 遇萃財折本 逢臨口舌多 八純與壯妄 圖謀百不安

注：此身命指佔時的身與命

天　玄　賦

易爻不妄成，神爻豈亂髮。

體象或既成，無者形憂色。

始需論用神，次必看元神。

三合會用吉，祿馬最為良。

爻動始為定，次者論空變。

六沖主衝並，刑剋俱主傷。

世應俱發動，必然有改張。

龍動家有喜，虎動主有喪。

勾陳朱雀動，田土與文章。

財動憂尊長，父動損兒郎。

子動男人滯，兄動女人殃。

出行宜世動，歸魂不出疆。

用動值三合，行人立回莊。

佔宅財龍旺，富豪冠一方。

父母爻興旺，為官至侯王。

福神若持世，官訟定無妨。

勾陳克玄武，捉賊不須忙。

父病嫌財動，財興母不長。

無鬼病難療，鬼旺主發狂。

請看考鬼歷，酬謝得安康。

佔婚嫌克用，佔產看陰陽。

若要問風水，三四世吉昌。

長生墓絕訣，卦卦要審詳。

萬千言不盡，略舉其大綱。

分門別有類，無物不包藏。

黃金策總斷

動靜陰陽，反覆遷變。

雖萬象之紛紜，須一理而融貫。

夫人有賢不孝之殊，卦有過不及之異。

太過者損之斯成，不及者益之則利。

生扶拱合，時雨滋苗。

克害刑衝，秋霜殺草。

長生帝旺，爭如金谷之園。

死墓絕空及是泥犁之地。

日辰為六爻之主宰，喜其滅項以安劉。

月建乃萬卦之提綱，豈可助桀為虐。

最惡者歲君，宜靜不宜動。

最要者身位，喜扶而不喜傷。

世為己，應為人，大宜契合。

動為始，變為終，最怕交爭。

應位遭傷不利他人之事，世爻受制豈利自己之謀。

世應俱空，人無準實。

內外競發，事必翻騰。

世或交重，兩目顧瞻於馬首。

應如發動，似託於猿攀。

用神有氣無他故，所作皆成。

主象徒存更被傷，凡謀不遂。

有傷須救，無故勿空。

空逢衝而有用，合遭破以無功。

自空化空，必成兇咎。

刑合克合終見乖淫。

動值合而絆住，靜待衝而暗興。

入墓難克，帶旺非空。

有助有扶，衰弱休囚亦吉。

貪生貪合，刑沖剋害皆忘。

別衰旺以明克合，辨動靜以定刑衝。

併不併，衝不衝因多字眼。

刑非刑，合非合，為少支神。

爻遇令星，物難我害。

伏居空地，事與心違。

伏無提契終徒爾，飛不衝開亦枉然。

空下伏神易於引拔，制中弱主難以維持。

日傷爻真罹其禍，爻傷日徒受其名。

墓中人不衝不發，身上鬼不去不安。

德入卦而無謀不遂，忌臨身而多阻無成。

卦遇兇星，避之則吉。

爻逢忌殺，敵之無傷。

主象休囚，怕見刑沖剋害。

用爻變動，忌遭死墓絕空。

用化用有用無用，空化空雖空不空。

兇化長生，熾而未散。

吉連沐浴，敗而不成。

戒回之克我，勿反德以扶人。

惡曜孤寒，怕日辰之並起。

用爻重疊，喜墓庫之收藏。

事阻隔兮間發，心退悔兮世空。

卦爻發動須看交重，動變比和當明進退。

刑害不宜臨用，死絕豈可持身。

動逢衝而事散，絕逢生而事成。

如逢合住，須衝破以成功。

若遇休囚，必生旺而成事。

速則動而克世，緩則靜而全身。

父亡而事無頭緒，福隱而事不稱情。

鬼雖禍災，伏猶無氣。

究父母推為體統，論官鬼斷作禍殃。

財為祿神，子為福德。

兄弟交重，必致後謀多阻滯。

虎興而遇吉神，不害其為吉。

龍動而逢兇曜，難掩其為兇。

來情章

卦中多者取來情，或向空亡無處尋，又看世爻沖剋處，於中一事破來心。

父母：沖印財動傷尊長，屋宅墳野與田園，又取文章並應舉，產業車轎及舟船。

兄弟：衝兄弟鬥與貪淫，不若克財口舌臨，切忌妻災防破損，相知嫉妒是同人。

了孫：衝福瑞物及醫藥，七寶貴人奪觀塔，僧尼佛緣所欲生，六畜皮毛與筋角。

妻財：沖剋即是非佔財，鋪店絲棉買物來，或有陰人或合事，金銀銅鐵器和交。

官鬼：沖剋官鬼即求官，更有訟事緊相連，文印走失兼盜賊，莫把爻中一例言。

此法須看卦中多者，取看有氣無氣言之，卦中雖多者，若臨無氣之月即不可用也。

何　知　章

何知人家父母疾，白虎爻動兼刑剋；

何知人家父母殃，財爻帶動殺神傷。

何知人家有子孫，青龍福德爻中論；

何知人家無子孫，六多不見福神臨。

何知人家子孫疾，父母爻動來相剋。

何知人家子孫災，白虎當臨福德來；

何知人家小兒死，子孫空亡加白虎；

何知人家兄弟亡，用落空亡白虎傷。

何知人家妻有災，虎臨兄弟動傷財。

何知人家妻有孕，青龍財臨添喜神。

何知人家有妻妾，內外兩財旺相決。

休知人家損妻房，才爻帶鬼落空亡。

何知人家訟事休，空亡官鬼又休囚。

何知人家訟事多，雀虎持世鬼來扶。

何知人家旺六相，六親有氣吉神臨；

何知人家進人口，青龍得位臨財守。

何知人家大豪福，才爻旺相又居庫。

何知人家田地增，色陳入地子孫臨。

何知人家進產業，青龍臨財旺相說；

何知人家進外財，外卦龍臨財富來；

何知人家喜事臨，青龍福德在門庭。

何知人家富貴昌，財臨旺相青龍上。

何知人家多岔賤，財爻帶耗休囚見。

何知人家無依倚，卦中福德落空亡。

何知人家屋宇新，父入青龍旺相真。

何知人家墓有風，白虎穴亡巽巳攻。

何知人家墓有水，白虎空亡臨亥子。

何知人家無香火，卦中六爻不見火。

何知人家兩灶戶，卦中必有兩重火。

何知人家不供佛，金鬼爻落空亡決。

何知兩姓共居住，兩鬼旺相卦中堆。

何知人家有兩姓，兩重父母卦中臨。

何知人家見口舌，朱雀持世鬼來掇。

何知人家口舌到，卦中朱雀帶木笑。

何知人家多爭競，朱雀兄弟推世應。

何知人家小人生，玄武官鬼動臨身。

何知人家是賊徒，玄武臨財鬼來扶。

何知人家災禍至，鬼臨動爻來克世。

何知人家病要死，用神無救又入墓。

何知人家多夢寐，騰蛇帶鬼來持世。

何知人家人投水，玄武臨水殺臨鬼。

何知人家有吊頸，騰蛇木鬼世爻臨。

何知人家孝服來，爻重白虎臨鬼排。

何知人家見失脫，玄武臨鬼應爻發。

何知人家失衣裳，色陳玄武入財鄉。

何知人愛損六畜，白虎帶鬼臨所屬。

何知人家失了牛，五爻醜鬼落空愁。

何知人家失了雞，初爻臨鬼玄武欺。

何知人家無牛豬，醜亥空亡兩位虛。

何知人家無雞犬，酉戌二爻空亡倦。

何知人家人不來，應爻俱落空亡排。

何知人家家不寧，六多俱動亂紛紛。

禍福吉凶俱有驗，時師句句細推詳。

孫臏天時歌

玄武若居壬癸水，淋淋苦雨無休息

坎為雨師巽為龍，若逢發動雨濛濛

木世上身主晴霽，甲乙相應和風生

丙壬相治制金蛇，世康應乙轟雷車

世從火出鳥輪爍，純陽定主多亢旱

艮若之坤即陰沉，應爻剋日即收雲

離入木宮霞彩見，鬼臨玄武雨已遍

陽化為陰雨又來，陰入陽宮斗轉魁

玄子爻中有玄武，四海盡沾大雨露

離卦本是晴之原，坤即微陰薄潤天

水巽先雨後風飄，入坎雷遷震九霄

震若歸艮雷即住，坎離交變晴雨注

坤震往來雷電光，外無坎兌龍深藏

陰變一宮天雨澤，坤兌相須煙霧塞

更將鬼谷六爻看，遇動依爻仔細看

大凡水多終是雨，晴明定向火爻取

若能熟此一篇詩，天機推測不難知

又曰：

大象晴陰父母推，雨雲擊剝五行隨

子孫霞氣並彩雲，冬水冰寒雪不移

財動乍晴陰不定，弟動風霧露霜持

鬼興霹壢神龍急，雷滄滂沱閃電飛

水動雨兮土動陰，木動生風火動晴

卦中無水必無雨，六爻無火不光明

坎兌滂沱坤艮陰，震巽風雷雨便晴

但向外宮看緊慢，乾離二象主晴明

郭璞地理歌

一二二世出王侯，三世四世出豪強

五世六世主絕嗣，遊魂後代主為商

歸魂八純是凶兆，若逢坎卦出盜賊

內卦相生為犬吉，殺見動處可推詳

陰地最宜內外生，陽間佔事及消詳

陰長之卦為上吉，忌於卦體值昇陽

內若生外看何卦，八卦各定年數當

乾坤父母象房吉，震巽二卦長男推

坎離便作中房論，末房艮兌看祥禧

所屬何方利不利，進退成敗皆可知

乾山似馬及龍奔，平坦如牛勢是坤

巽象如蛇迢途還，鳳凰乾馬象其倫

坎山矯揉多溪澗，兌勢如羊隊隊紛

艮山多石青翠秀，震如龍馬去飛雲

百二十形雖悉其，請看休旺次循輪

乾近祠堂坎近水，坤為平野寬田地

艮為山石與巖崖，震象森森羅列尋

離近窯巖爐冶傍，兌近深溪慈塔立

巽居池畔向尖峰，旺則奇祥休沒瑞

五世則恐人丁少，人純乾位貴堪遷

獨有坤卦將宜象，其餘六爻恐孤寒

山內時無低下穴，四五高中有對全

八純多是遷峰嶺，土色將須五兆編

遊魂縱吉離鄉井，歸魂須吉有傷殘

卦旺住升得吉地，綿昌後代子孫賢

道人曰：

堆土立墳佔向後，五事俱全不要傷

火動必是還魂地，在艮亡人可尋山

巳午離宮宜化父，葬之白蟻不能安

兄動木爻風勢惡，財動家衰禍自如

穴中有水泉渠破，穴上安金在石岡

但得子孫無損害，枝枝葉葉永無妨

邱寺丞國朝歌

若筮國朝佔天子，先從本宮世上取

本宮為國世為君，旺相比和得聖主

初民二士三大夫，四作公侯君在五

六為宗廟社稷神，動靜剛柔宜得所

大殺為災金主兵，水為昏勢主攻城

震離坎兌四方見，坤艮宮中事未寧

六爻不動卦無煞，天下人民樂太平

天玄賦：

五多為天子近親賢而還去奸邪，四位列公侯上忠君而下安黎庶。子孫臨大殺，扶蘇中趙相之謀。君位合咸池，唐國受楊妃之禍。福神克世重觀折襤之朱雲，將曜加刑再睹登壇之軒信。金爻帶鬼一方有兵革之興，土位逢兇四海盡干戈之難，以遏盜賊全憑將師專征，要決輸贏先察世辰相剋。妻才發動當成易職之功，兄弟交重須禁奪糧之患。聽轟雷之金鼓，金爻發動逢空。看如雨之炮磚，土位交重逢旺。水乃濟川之舟楫，火為緊馬之軍營。父加虎殺，外興莫縱兵出陣。鬼帶劫亡，內動須防奸細臨城。虎蛇皆動正當離亂之時，世應俱空宜見昇平之樂。

王輔嗣定婚歌

世是妻夫身應是妻，夫妻和合喜相催。若逢刑剋婚姻兇，世應相生事有諸，世底有財妻必喪，身中見鬼婿遭填。遊魂必定主離別，五世八純睽更乖。財不空亡婚大吉，世應比和為利益。若值交重分吉凶，更論青龍並福德。世為媒伐分男女，老少媒人從此別。陰陽得位俱歡喜，純陰枉使心和力。縱使強成終慼慼，金爻主妻好容光。土主刑骸肥且矮，火爻定是發稀黃。木爻小更修長，水爻心性多聰慧。六合發動最為昌，青龍旺相臨財位。娶妻萬倍有資繼，若逢天寡天鰥煞，夫婦應知不久長。

天命稟有生之初，非今可易。夫婦乃人倫之大，自古為先。世為婚，應為姻，須要相生相合。鬼為夫，財為妻，最嫌相害相刑。陰陽得位為佳夫，婦雙全葉吉，世生應乃男求女，應生世乃女貪男，世位逢衝，當見男心退悔。應爻有動必然女意更張，世應比和功全資於媒妁。陰陽交錯事亦系乎姻緣，應旺則女室豐阻，世墓乃男家貧乏。子孫發動，中途必見傷夫。兄弟交重異日終須失偶，財空妻失鬼空夫亡。男子兩財逢二姓絲離之好，陰人兩鬼再一番桃李之新。財動則傷克公姑，父興則難為子息。鬼財同居一卦必然親上成親，前後皆值六沖當見退後還退。日辰合世須逢貴客維持，惡煞衝身必被他人說破。卦無父母應無雁幣迎門。鬼化鬼終須反覆，兄化兄見阻方成。世應三合咸池擬定先通後娶，財厄若臨玄武定知眼去看來。要知女貌妍強，推空財臨九曜，欲識男才長短，參詳鬼值五行。若窮兩處精微更互六神推究，鹹恆節泰百年似魚水之歡諧，睽革解離一見似冰炭之相遇。間爻旺相須知月老英豪，兄弟交重必是水人詭詐。與世應相生相合，必然一處沾親，如雀虎相剋相沖擬定兩定相怨，欲知進步須察空亡。

世外道人曰： 娶妻先向財中覓，嫁夫可用鬼爻推。旺相得時成配合，休辦刑害不相宜。鬼旺克妻妻不死，子旺傷夫夫有疑。八純動者生離別，五世遊魂相小兒。

又曰：卦中二鬼再事他人門外，兩財停妻娶婦，鬼交持世女即妨夫，財作卦身男當殺婦。父母嗣世必婚絕嗣之妻，福德持身定產成家之了。財交居艮，色黃巧靜多容。離女頭焦疏齒唇高醜拙。坎黑邪淫無貌。乾白端正情長。坤即發濃。兌還多日。離火赤面短矮，為行粗疏。震貌美而多嗔性難侵犯。

又曰：男佔妻看財爻，女佔夫看鬼爻，世應只可比和，不可相剋，佔夫懼子孫發動及持世不成，佔妻懼兄弟發動持世不成。佔男女婚姻相貪圖否：鬼旺婦貪女欲嫁，財旺夫貪男有婚，陰陽世應無相對，以此方言再嫁。論內陽外陰易結交，內陰外陽必難說，陰陽俱純兩不成。猶似將繩中道截，一陰一陽爻卦生，如此其中有稱情，娶要不見有陰爻，嫁女而克陽爻躲。

佔夫婦端正醜拙：乾為端正主白淨，法亦多能有多行。若不官僚職任家，則是鄉間十祿盛。坤主醜拙性吝慳，目如黃色復是山。震言巧枝能絲綸，垂髮如雲體如練。心神多動難自持，任意如風易迴轉。巽象貪心不知足，月高齒疏行步速。形容寡發縱天然，合休倉倉何可束。坎主黑色多淫佚，兼複驗奢心嫉妒。雖然畏短貌平平，終知難可為家室。離為赤色發焦黃，醜拙形容復不長。性行不恆寬又急，縱使同生亦易方。艮主喜悅巧詞章。財在陽爻象又陽，儀容工巧更無雙。才臨陰象爻又陰，形容醜拙惡人心。貌像既雲如此說，縱有婚姻亦不任

世應是財求易得，卦若無財少準憑，財爻化鬼成兇象，鬼化為財是吉神。財破空亡難把握，若逢二煞賊相侵，難求外怕財爻動，易見財時在內興。世若克財休啟齒，財來克世得千金，諸爻若總無財象，子動龍爻亦可尋。世應若合最為吉，子孫合時為福德，月建月德要相扶，求財數倍終須德。內為人兮外地頭，人克地頭有淹留，地頭克人兼旺相，若遇求財數倍收。日辰克我貸出手，若克地頭賊相守，青龍發動最為佳，陰陽得位財須有。外卦無氣應克身，若在空亡憂病生，上爻持世如何離，陰爻持世主陰人。

又云：財爻及鬼爻俱發，即教謹慎盜賊。妻位與驛馬同動，必被尊年括削。是知伏神克飛即難求。財飛臨伏神即易求。震巽宜竹木之類，乾體乃金銀之類，坎為水族魚鹽，離是火燭線彩，坤艮二宮之卦田土五穀之財，若不辨認祖宗，即憑何而取象，買賣貞悔相生，又怕兩宮休發，內貞動而悔靜，即為交易難，兩相齊發相生，買賣必然成就之兆。

道人曰：凡人占卦求財，父動難求鬼動災。子發財明須得意。兄興遲滯是非來。 佔博戲求財：博驍求財財是本，子孫出現世臨這，更乘相旺無刑剋，管取歡欣稱意歸。

又云：世出現鬼應爻克，縱有財帛也是虛，福德休辦皆臨伏，往來空去下功夫，間爻動處多嗔怒，兄鬼財動決然輸

預測終生運氣，卦成之後，首觀卦象，細觀卦爻。《斷易天機》雲“卦旺不如爻旺”，非也。卦為大象，大象吉，則吉；大象兇，則兇。故卦象吉者，猶如中流砥柱；卦象兇者，遇克更兇。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。

世為一生之根，應為結髮之妻（臨財為正妻）。 世爻為一卦這主，人之根基，吉凶禍福之所在。世爻旺相，臨日月動爻之生扶，應爻之生合，如人身體之強壯，能抗外邪之侵犯。又若臨天乙貴人、驛馬或吉神生助，無兇殺刑剋害，不僅吉而又吉，而且前途遠大。倘若世遇旬空、休囚死絕之地，被惡殺刑沖剋害，又無吉神解救，不但凶多吉少，而且一事無成。

應爻為妻，如臨貴人、青龍等吉神生世合世，必得賢妻之內助，共偕白頭。如應臨咸池、玄武等兇殺刑剋世爻，其妻必奪夫權、淫亂而生離。 世財福旺，必富且壽。世為人之身，財為養命之本，子孫為財之源泉、福祿之根。故世爻、財爻、子孫爻三者，無一損傷，必富而壽。

世爻、財爻兩旺，而子孫爻不旺者，必是先富後貧之人。

世爻不旺而有氣，財福兩旺，逢生旺之期必發，是先貧後富之家。

世爻、子孫爻兩旺，而財不旺者，是無財享福之人。該人多得現成事業，不知奮發，只知享受，或將財託人經營，今朝有酒今朝醉，不管明日喝涼水。

財福兩爻旺，而世爻無氣者，不吉之象，雖然不缺吃穿，但日子難過，不是痴聾啞，則疾病不離身，官非不斷，或慳吝鄙俗。

世爻休囚死絕，而財福兩旺者，則是大凶之兆，雖家有萬貫，難買長生之藥。

世爻、財爻、子孫爻三者無氣，或遇空破墓絕，動而變兇，是無衣無食之人。

世爻得地，而財福失陷者，此人身強力健，有小謀小技，亦可度日。

世爻財爻有氣，而福爻無氣，此人雖無積蓄，但手上常不缺錢，或代人掌管財權之類。

世居空地，終身作事無成。測終身之運，最怕世爻落旬空之地，則有身空百空之義，故而一事無成。故古有云：“世落空亡前有難，應落空亡後有殃，世應空亡憂疑決，若凡兩動看陰陽。世動男有傷，應動女遭殃。”世空臨旺不為空，空而動者不為空；逢日建動爻生之不為空，日建衝者不為空。

世爻入墓，一生多難，世入墓又休囚無氣，凡人遇這，不痴亦呆，則是一生多災多難。

世爻衰而遇扶，因人扶助；世爻無氣，得日月動爻有一而生扶者，必遇貴人提拔而得福。

世逢歲月日建，有一生扶者，必得君恩寵愛或貴人提拔重用，領導得意，群眾擁護。太歲臨五爻而生世，主見天子。倘若世爻有氣得地，被日月有一沖剋者，必與同行不和，盡遭誹謗。如受五爻太歲沖剋，凡人遇此，輕者受官長欺凌，親朋妒忌，重者官災不斷若難言。

父母爻持世：古稱父母爻為辛苦之神，持世為一生辛苦勞碌之命實為不假，但必須分旺衰生扶而論之，父母持世，卦中無生助者，則為辛苦勞碌之人，若在旺地，又得日月動爻生扶者，就不能以辛苦勞碌而斷。父母爻為文書，又在旺地得日月動爻生之，或官旺來世，不僅其人壽長，而且本人定在文上或藝術上有重大造就。父母爻旺，不畏財爻之克，但不利子孫爻。倘若卦中無子孫爻，或子孫爻旺而得生不妨。

子孫爻持世：子孫爻為福神，是制官鬼之神，故持世，一生不犯官刑，千災萬禍，逢凶化吉。子孫爻持世孤無助無財，或財爻失陷，不出家必是清高之寒士。子孫持世不利求官是對的，但不是絕對無名。如子孫爻得月建生之，臨日建，又得五君爻動來生之，動而化回頭生之，不但有名而且名氣還不小，也從未有官。這樣的實例有之。

官鬼持世：古有“命中無官，難得官星持世”。 “生世”、持世之官旺而得日月動爻生之，必官運亨通，若又得五君爻生之，更是飛黃騰達，平步登天之象。官鬼持世，遇休囚死絕之地，又無吉神生助之，不僅無官，而且一生不得安寧，不是疾病連綿，就是官非身殘等不利，造成不安。但官星旺，必克兄弟，故凡大官者，幾乎兄弟無存，或者身帶殘疾。

妻財持世：財為養命之源，人不可無財。財爻持世，又得日月動爻生之，必是財榮家富萬貫之兆。但財爻太旺，必傷克父母，或父母難存。又財爻多者，婚上不順，必須有多妻之故。

兄弟爻持世：前面講過，兄弟為劫財之神，破財之患，克妻耗財，歷歷不斷，多婚之人，難以富足，但兄弟爻旺者，貧而好義，多為手巧心靈，少病。如得日月作財爻合世，富而驕。旺臨騰蛇、玄武為奸盜惡詐之兇；遇勾陳玄武，揹負肩挑下賤之人，衰而受克，則病多好招是非。

青龍持世，喜臨門，為人慈祥，見人和悅。克世者因酒色而樂中生悲，腰肢疼痛等。

朱雀持世，旺而生世定主文上有吉，但性急，多招官非，遇病犯頭痛。

勾陳持世，為人穩重，行事遲鈍；克世，主官災牢役，心發悶。

騰蛇持世，為人多虛言，多心機，無信實。遇病寒熱迷洩。

白虎持世，為人剛強好勇；克世，主官非，行變血光，遇病則在肺。

玄武持世，盜賊闇昧，為人奸雄，遇吉神則吉，遇病主寒洩風溼。

測終生運氣，卦宜六合，不宜六沖。卦逢合者則吉，為人和氣，謀事多成，百事亨通，定成創業之志。卦逢六沖則兇，凡事有始無終，諸事少成。又鹹池兇殺臨世，出身必然微賤；驛馬貴人持世，定為富貴清高。世爻不遇日辰動爻生扶而旺，其人必主白手成家，人無完人，金無足赤；陰陽相制，各有得失，因此，一卦之中，絕無樣樣稱心，十全十美。對於大多數人來講，得克少生多、六爻平和也就不錯了

五十三、聖人則河圖畫卦圖

解釋河圖與八卦關係以說明八卦來源的圖式。圖見清江永《河洛精蘊》。河圖之數，析其九、四、三、八，配合乾、兌、離、震之陽儀，分其二、七、六、一，配合巽、坎、艮、坤之陰儀。然後定出畫卦的序列。

（1）河數陰陽與八卦初畫。認為河洛陰陽兩儀既不以奇偶為準，又不以生成數為準，而以縱橫排列為準。河圖橫列從右向左為九、四、三、八，縱列從上到下為二、七、六、一。“其為橫圖，則橫列者在前，縱列者在後。為圓圖，則橫列者居左，縱列者居右，是謂兩儀。即乾、兌、離、震之下一畫為陽。巽、坎、艮、坤之下一畫為陰是也。方其生八卦，則一儀分為四，方其生四象，則一儀分為二，方其生兩儀，則止有二畫”。（《河洛精蘊》）

（2）河數四象與八卦二畫。否定朱熹四象位與數分二說。認為九、八、七、六固然為四象數之實，而一、二、三、四，亦是數之實，而不僅為次序之位。因一、二、三、四，由中宮之五、十而生，隱藏於四方八數之中，“太陽居一，藏於西方之九四，九減十為一，四減五為一，九為太陽，而四亦為太陽。少陰居二，藏於東方之三八，八減十為二，三減五為二，八為少陰，而三亦為少陰，少陽居三，藏於南方之二七，七減十為三，二減五為三，七為少陽，二亦為少陽。太陰居四，藏於北方之一六，六減十為四。一減五為四，六為太陰，而一亦為太陰”。（《河洛精蘊》）即太陽為九、四，少陰為八、三，少陽為七、二，太陰為六、一。伏羲畫卦變河圖圓點而為橫畫。先畫一奇一偶，以象陽陰兩儀，則九、四、三、八和二、七、六、一之數含在其中。奇上加奇象太陽，含九四；奇上加偶象少陰，含三八；偶上加奇象少陽，含二七；偶上加偶象太陰，含六一。

（３）河數與八卦三畫。四象之上各加一奇一偶，則構成八卦。太陽之上加一奇，為純陽，配以成數最多者九，為乾卦，太陽之上加一偶，配以生數之次多者三，為離卦；少陰之上加一偶，配以成數之次多者八，為震卦；少陽之上加一奇，配以生數之次少者二，為巽卦；少陽之上加一偶配以成數之次少者七，為坎卦；太陰之上上加一奇，配以成數之最少者六，為艮卦；太陽之上加一偶，配以生數之最少者一，為坤卦。故八卦之數實為：乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。乾、坤首尾，以九、一對；兌、艮以四、六對；離、坎為三、七對；震、巽以八、二對。江氏認為“聖人則河圖畫卦本如此”。