要想準確把握五行旺衰強弱的程度，首先要看得令與否，得令則旺，失令則衰，這是毋庸置疑的。只是得令要分層次而言，不能一概而論。
比如木在秋月死絕，但申月與酉月卻仍有不同，申中有水生木，為絕處逢生；酉月則木枯，一點水則難以活木。而土在春月受克，但寅月與卯月亦有差異，寅月木初長，其克土之力尚輕，且寅中還有丙火生土，故曰土長生在寅；卯月木已長成，其克土之力最重，故曰二月土死，不受火生。又如火在冬月受克，但亥月與子月亦有區別，亥月藏有甲木生火，雖絕而不絕；子月則無木，乃是真絕，一點溼木則不能生火……
此外，雖得令而因透幹不同，其旺度也大不相同。比如寅月藏甲丙戊，若為甲木司事，但不透幹，透乾的為丙火，那此丙火旺度便超過司事的甲木，因為透幹則增力，且木又生火。若是戊土透幹，甲丙不透，則戊土的旺度便超過甲丙；但若八字水多木多，則甲木旺度就還是遠超戊土。
月令雖然是判斷五行旺衰的首要因素，但不是唯一因素。除了得令與否，還要看得根與否。而根又分輕重不同，根多則重，根少則輕。根重則力大，根輕則力小。透幹則力重，不透則力輕。墓藏則無力。蓋頭截腳則其力減半。得時得根又透幹者，最為旺強有力。失時根輕而不透幹甚至入墓者最弱。失時得根而透幹者，也不算弱，如甲木生酉月而長生祿刃為根之類。失根而得時者，也算有力，如甲木在丑月之類。
正如《愛憎賦》中所謂：“枯槁之木，即逢春而不榮；茂盛之林，雖凌霜而不改。”因此我們在論五行旺衰時，一定要仔細辨別得令失令的不同層次，得令之中看其是否受克，失令之中察其是否受生。雖然說秋天是無邊落木蕭蕭下，滿城盡是黃菊開，但其餘百花也並非完全死絕，否則來年又如何再度爭奇鬥豔？只有那種在月令死絕無氣又受到嚴重克洩的五行，才是扶不上牆的爛泥。
閱讀更多 白七爺 的文章
