提起黃元申，有很多人或許不認識，但是如果說到霍元甲，估計就婦孺皆知了。
一九八三年，一部由香港亞視拍攝的民國武俠片《大俠霍元甲》由香港引進到內地播放
在全國掀起了愛國熱、武術熱。劇中霍元甲文靜儒雅的外形，靈秀英武的迷蹤拳，打開了他在大陸觀眾心中的武俠印象之門
黃元申就此名震中華大地。同劇梁小龍的腿上功夫，也至今為人們所津津樂道。
然而在此片播出之後，再無黃元申的任何影視作品與內地觀眾見面。
後有消息爆出，黃元申於一九八九年剃度出家。他推掉了近十部電影、電視及錄影帶合約，毅然隱退影視業，拋棄繁華參佛道。並在與妻及子女的協商同意下，來到香港大嶼山寶林寺皈依佛門，潛心修道，研學佛法，求索人生真諦。（本資料來自百度百科）
黃元申出家後，各方的猜測接踵而至，大部分的傳言均與趙雅芝有關，傳的繪聲繪色，寫的有鼻子有眼，甚至有傳言說黃元申是因為沒有和趙雅芝在一起才失意出家，小編極反感這種說法，無端的猜度令人憤概，我們可以去查查黃元申的資料，看看他的經歷，就會堅信這種說法是多麼的滑稽可笑！
作為一個幫家裡維持生計見慣風雨、經歷過人生百態的人，又怎麼會因為一段無疾而終的感情而遁入空門呢？
他文武雙全，聰穎好學，淡看名利，又怎會沉迷於男女之情而放棄人世繁華放棄盛名暴利遠離俗世紅塵去一心向佛呢？這樣的人，他本就是一個淡看得失，將人生參透與佛有緣的人！
小編今天不想八卦他和趙雅芝的過往，最多也是情起無因，情滅有果而已
就連倉央嘉措都能說出"世間安得雙全法，不負如來不負卿“這樣悽美的話來，黃元申一介凡夫俗子，喜歡上一個不該喜歡的人，不過是他人生的一段經歷而已，無須凡事都跟此事掛鉤，其實怪只怪趙雅芝紅到現在，如果她晃晃籍籍無名，媒體和坊間也斷不會用這件事炒話題，博眼球。
黃元申曾經考取過加拿大大學的土木工程系及紐約大學的工程系，因家境不容許而未能實現出國留學的最大願望，便正式踏進社會工作。
在這期間，黃元申做過點心仔、地盤雜工、工廠、送外賣等等，他自言：“七十二行，我已做到七十三行”。他做過玉器學徒，對於玉器的鑑定、打磨，他也十分在行。學玉器時，師傅很喜歡他，送了一塊玉給他，據說有護身之效，這塊玉一直掛在黃元申身上。觀眾看到黃元申演戲或拍照時一直帶著的一塊綠玉，便是那位師傅的禮物。
黃元申從小就沒有想過要去當演員，那時，電影電視播出的功夫片還很少，而黃元申對武功卻執著追求，精益求精，練得爐火純青。 [5] 一次偶然的機會，他弟弟替他報名報考演員。為了改善家人生活，1971年黃元申考入邵氏無線電影電視藝員訓練班， [1-2] 當時從六千多人中錄取了六十名，黃元申就是其中一個，從此他便開始了演員生涯。 [5-6] 黃元申踏進娛樂圈後，在調景嶺生活的那段日子正式結束了。（資料來源於百度百科）
之後他參演多部影視劇集，到《霍元甲》時他早已在港臺地區已早有名氣，《霍元甲》讓他更是讓他在內地名噪一時，他的霍元甲形象，和以往的武俠形像不同，他看起來是那種木秀於林的感覺，但眼神裡卻透著堅定的氣勢，他身上是滿滿的書卷氣，他是那種英秀其外，靈秀其內的武生，他這樣的氣質在武行裡很少見，一個武藝高強的人，看起來竟如此的儒雅文弱，但他一出手，武打動作乾淨利索，這種極大的反差給觀眾形成一種視覺上的衝出感，特別的驚豔！
但就是這樣一個星途坦蕩的人，卻選擇了隱退出家，他出家時是跟徵求了家人的同意，他做的每一件事，都是經過考慮的，以他的閱歷跟修為，斷不可能為一個有夫之婦在妻兒多年後出家。
我們作為追名逐利的人，可能看不懂他的選擇，但是這世間，一定有與我們不同的人，他在自己的行業，做到了頂峰，他達到了自己人生的巔峰
這讓我想起了周星馳的那首無敵，也許他一樣會有這樣的心境，他需要與佛對話。
越過山丘，卻發現無人等候，但有佛向他招手，他便去了。
信仰的力量，如果僅靠人生失意無歸處的人去體現，那也太薄弱了，不可能流傳千古還生生不息
我想，黃元申是看穿生死的人，也是頓悟生命的人，就如同他寫下的這首詩一般：
生命託化三世通，
死神來去無影蹤；
事主不論貧與富，
大限忽來戲即終。
此詩為藏頭詩，首句連起來即是：生死事大，那正如倉英嘉措所言:這世間，除了生死，哪一樣都是小事，故生死事大，名利事小，我想黃元申能看淡名利，他的思想境界已然高出普通人很多。
對於他，百度百科有很詳細的介紹，感興趣的朋友，可以自行去了解。
但是總覺得他的隱退，對觀眾來說是一種損失，如果他一直在演藝圈，他的形象氣質，與年輕時的毛主席極為相像，小編以為比劉燁更為神似。
今天寫這篇文章，是突然看到關於他的一些坊間不實的傳聞，心有感觸，不吐不快，他現在已還俗，但卻拒絕出鏡
我想他是喜歡清靜的生活，我們少一些對他過往的無端猜測和捏造吧，畢竟，他曾經為我們塑造了那麼英武愛國的民族英雄霍無甲。
他叫黃元申，一個文武雙全淡看名利的中國演員。
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