“心平气和则能言”，所以也提醒我们，心不平的时候不要讲话，讲了可能都会食言。一个人生气了，就不要再讲话了，赶紧找个地方先把脾气调下来，不然铁定后悔。要讲话，就要像《弟子规》讲的，“怡吾色，柔吾声”，都是心平气和，柔和地去讲。
发脾气，心就不平，有时候你太高兴，心也不平哦。太激动，这个时候也不能乱说话。所以叫“喜时之言多失信”，太高兴了，很随便地就答应人家了。尤其是一个团体的领导，一高兴了就随便答应别人，到时候整个团队就为了你这个太轻易的承诺忙得不可开交，是不是这样？你是领导啊，你开了支票，整个团队的人都得努力啊。
“怒时之言多失体”，愤怒的时候可能当众就骂人了，当众就训斥人了。你这样愤怒的话说出去了，哪怕你理直，你对，但人家面子挂不住了，这就失体了，失人情了，不妥当了。所以老祖宗提醒我们，哪怕是规劝人家，都要记住“规过于私室”，不要给人难堪。
“绝交不出恶语”，好聚好散。其实，好散之后，可能就有下一次好聚了。人与人有缘分相聚都很难得的，要惜缘，不要造成冲突、对立。所以哪怕缘尽了，绝对不讲生气的话、带情绪的话，这才是修养。我们人生有很多的障碍，很多心里面的疙瘩，很多都是因为言语没有掌握这些原则，自己终身后悔。
还有一个情况也要很注意，叫“轻信轻发”。一听到别人讲什么了，尤其是批评自己的，就不高兴了，马上去找人理论。但是要小心，对方一讲你就相信了，就是不理智了。为什么？“来说是非者，便是是非人”。他的言语能让你一听就要去跟别人理论、跟别人吵架，他铁定修养有问题。可是人这个耳朵都比较轻，一听就很生气了，“他怎么可以这样讲我！”所以没事就有事了。“轻信轻发”，这个“发”就是情绪起来了，去找人理论，“听言之大戒”。
还有，劝别人也要懂得分寸。“愈激愈厉，责善之大戒”，就是你要劝他，结果看他态度不是很能接受，你愈看愈生气，然后愈劝声音愈大。“为你好，你还不接受，真是没救了！”“一阐提（意思是没有善根的人）！”愈劝愈激动，那就麻烦了。
“谏不入，悦复谏”，这是提醒我们心平气和才能言。摘自《传承千年不衰的家道》
蔡礼旭 著
世界知识出版社
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