07.07 在书摊有两部书,一是,阴山法笈,而另外一部则为,各派符咒法


在书摊有两部书,一是,阴山法笈,而另外一部则为,各派符咒法​中国是个有着六千年文明的古国,往前甚至可以追溯到更久,比如藏密的苯教,八千年前就已经出现了今天类似于佛陀的图案,而道教中那些人物更是可以追溯到开天辟地。  

抛开口述的传说不讲,单是有文字记载而流传下来的玄学道统到底有多少流派,目前不得而知。  

中国道教虽流派众多,但大抵分为两大类: 一以天神为主流,比如我们熟知的茅山龙湖武当正一全真又或者其它教派,多尊三清为尊,各路神仙故事和民间书籍以及现在主流的道教信徒也是遵守着这一流派。  

而另外一类则是以阴神为主流,其中又以阴神的法术最为厉害,被称为“阴山派”。  

这个教派在我们大陆过去是最常和封建迷信划上“等号”的,因为它请的是"阴山老祖"为主神。配合六丁六甲五营兵马阴兵阴将三魔真君鬼仙大帝地府王爷盘古大王三山九候五鬼大王通天教主等神灵来办事。

而使用的"阴山符"都是以黄纸墨字,或者白纸墨字,它们很少用"朱砂"。因为红代表阳,黑代表阴,这就是注重“阴”的结果。  

阴山法脉,在过去,特别是民国以前曾盛行于湘西福浙等地,江湖统称放阴,诸多民间神婆神汉弄的走阴那一套把戏,多是脱胎于阴山一脉。  

而现在的港台等地出版的大量符咒书籍和影视作品里,经常看见有一句话叫作“吾奉阴山老祖敕令”,这就是标准的阴山法脉。而其法坛供奉请阴山老祖为宗,坛设在地下,不可离地。

他们认为法无正邪善恶,只有使用的人或正或邪,任何一种法术都是为了帮助别人而存在。

所以,这个流派也非常容易被人利用,他们和中国本土道教最本质的区别便是在于《道德经》。  

我们的道士,包括查文斌在内,学道之前必先学会做人,学做人必须要学《道德经》,老子认为,无德不成道,要得道先有德。何为德?

《道德经》的下篇开头第一句便说了:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德!孔德之容,惟道是从,所有德都是要遵循“道”而行动!  

这阴山法,主要有“迷合冲开叫魂锁魂驱魂调魂招财”等六种法术,这和一般的道坛法术有些相似,但不同的是,他们是利用阴兵阴将及五鬼来驱符办事,是以阴神为主流的派系,所以力道直接而快速。这和中国的另外一种被视为黑暗的“鬼道”有着一些相似之处,借用阴灵的力量行事,其效果往往是很快的,但是其后果却是严重的,因为有借必有还,而施法者往往以祭品钱财或者其它一些东西,但这些只能打发一些低级的阴灵,更为高级的要求却是很多了。  

比如过去一些阴山法里需要有处子之血,甚至是孩童的双眼,又或者让你以自己的阳寿为代价。查文斌总算是明白为何吴半仙会让那个毛建国替他找处女,原来都是为这个幕后的人所用, "阴山法"的修炼比较隐秘和怪异,但在查文斌来之不过是一种"法"而已。 ..因为他非常的接地气,所以曾经一度在民间十分流行。但是就因为他的流行是伴随着诸如吴半仙之流那类带着欺骗性质的商业宗教,借此以敛财甚至是做一些非法勾当。所以那些所谓的法师会将"阴山法"讲得神神秘秘,夸大此法的作用。真是因为这种目的的宣传,所以现今的人们一提起"阴山法"首先想到的便是神棍骗子,是封建迷信,殊不知,它也是中国本土宗教的第二大流派。 此法非常注重法坛法印令旗手诀调兵以及调将的运用,真正的阴山法师懂得借用坟地尸骨人血等"阴性能量"促成对事物的影响,以致达到顺利圆满之目的。 殊不知"阴山法"的前身其实是“茅山一脉”,后来又结合当地民间的“巫术”诸如跳大神一类,再由“闾山法茅山法普庵法”等法的改良,而成为今天的"阴山法"。因为其与"民间巫术"有紧密的关联,通常用阴山法的法师都是"下阴者",所以给人的感觉是相对其他法比较"阴"。也正是因为如此,阴山法一度非常在民间活跃,因为它既有正统道教流派的理论和招数,以及套路,也有民间巫术那般的贴近生活,这就导致了在文化程度不高的农村地区,下阴者一度成为“巫师法师”的代名词,也正是因为这些刻意扭曲了阴山法本意的人的坏心思,才导致中国“封建迷信”大肆流行在农村以及偏远地区,时不时的谋财害命,以至于今天还没有绝迹! 查文斌曾有两部书,一部是《阴山法笈》。而另外一部则为《各派符咒法》,这些东西大抵都是凌正阳那位喜爱搜罗的祖师爷留下的,可惜后来大多毁于文革期间。

《阴山法笈》的主要内容是讲述"迷合冲开叫魂**驱魂调魂招财"等六种法术,以阴神为主流,力道直接而快速。而《各派符咒法》注明都是不外传且好用的符咒,习法者应以助人为本,心存正念则功力增强,可见这门功法在创立之初还是对习法者有“德行”的要求的!阴山法以其独特快速和接地气的特点迅速在宗教领域占有一席之地,在江湖争斗中阴山法更是因其隐秘性和高效性屡战屡胜,其中又以阴山老祖独创的一招锁魂咒最为闻名。锁魂咒为阴山派最具有代表性的制敌法门,顾名思义就是封锁仇家魂魄,使其神魂颠倒,周边环境急剧恶化,百事不顺,危急生命,和现在最常说的下降头类似,但是要更加的凶险和快速。

阴山法习法者应以助人为本,心存正念则功力增強,心存邪念則道消魔长。在阴山法的大肆扩张期间并没有对门下弟子的人品道德做好衡量的标准,以至于诞生了一大批助纣为孽之辈。而阴山法最为独特的是,其法脉修习者到了一定时刻就必须放阴一次,否则自身发胀痛苦难受无比,这便是查文斌对那女人吴姨所说的,功力越深厚者其痛苦便越大,这是因为修炼者靠借阴修行的导致的阴气过重对身体的伤害。 所以,阴山法脉必须放阴,也是释放自己身上多余的阴气,放阴的对象多为树木,河流等,当然也可以放阴与人,并且这个途径是最快的,既把自己身上的阴气和承受的痛苦转移到他人身上代为受过。 自从发现可以找他人代替后,很大一部分阴山门中弟子便开始大肆利用自己所学法术开始人。 举个简单的例子,李三要害王家庄的王二,首先第一步就是必须先闭退家神,,也就是通过特定符咒使对方家宅门神退位,然后再放阴。所以,阴山法在施法前,通常施法人会去被施法者家门口转悠的,他需要弄清楚对方的门脸朝向,因为其借阴的对象多是一些鬼怪之物,这些东西虽然在查文斌这般的正道人眼中是小鬼,可是对于普通人而言,那便是无尽的折磨。 正因为是小鬼,所以门神便可以阻拦,为了破门神,阴山法便需要先击破门神,选其中一段阴山法咒给予大家听听,便可知道这门法术到底有多凶残和恶毒。 其咒如下:奉请阴山老祖,带领兵将前往地王家庄王二家,门神护卫请退位,兵将领令入宅作弄王二,人不留情,急急如律令! 由此可见,中国传统文化中的祖宗,门神观念并非空穴来风,所以建房屋前先找人门朝向才是最明智的选择。

随着阴山法脉的大肆扩张,在中国权力斗争最激烈的官场和皇家后院,越来越多的人为了打击竞争对手便开始用利用阴山法。以至于后来皇家出了规则,但凡发现有人在宫中行使巫蛊之术的一律问斩,而在中国所有的皇帝中,敢于巫术杀人的为数不少,例如汉武帝刘彻明世宗朱厚熜明孝宗朱佑樘都是鼎鼎有名的追随者。

所谓成也萧何败萧何,这种阴山法终于是引起了执政者的警觉,万一哪一天老子自己就被人这样莫名其妙的给干掉了怎么办?于是针对阴山法的打击从数千年前边已经开始,对付这种人自然不是用军队,而是需要一些具备特殊本领的,罗门恰恰更是个中高手。 第一次冲突爆发的时候是在一千五百年前,罗门一言堂发出青色标记,五大家族协同其它修道人士大举诛杀阴山法脉,曾经一度让这个门派接近灭绝。可是和那些正道不同的是,阴山法多藏于民间,农民大多没有知识,最是容易被蛊惑,因此,阴山法脉弄了一招化整为零,从此潜入地下工作,基本上那就是悄悄的进村,打枪的不要不要啦! 而阴山法无论是哪一招都有一句开口,那便是:奉请阴山老祖,恰好,这阴山老祖又算出若干年的继周人应该出生在洪村,于是便把自己的墓地也留在了那里。这阴山老祖也是人,就如同张道陵天师一般,不过是得道高人罢了。 于是罗门一脉便开始大举进攻阴山老祖的巢穴,既今天洪村那个地下世界,不知道是什么原因,终究是没有能够把阴山老祖挖出来挫骨扬灰,便是用了一些办法合力封住了那座大墓并打上罗门禁地的标志,这便是叶秋当日那个图案的来历。


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