“忙”是古人發明的最好的一個詞了，心“亡”乃是忙，多麼形象而生動的解釋啊，心死了，就是什麼也不能想，也不會去想了，無論是愛的人，還是恨的人。 “忙”，一語中的，多麼準確，又是多麼令人心生無奈或恐懼啊。忙可以忘掉一切，忙可以麻痺心靈，甚至可以成為託詞，成為不願正視某人某事的藉口或理由。
但這似乎不能算是真正的“忙”。真正的忙，是全神貫注、全部身心、全力以赴投入某種工作或事業的真實狀態。尤其對一個想做成點事的人而言，忙，可能是一種無法迴避、也不能擺脫的一種生存方式，沒有人喜歡筋疲力盡、超負荷地工作，但是惟有如此，才可能創造常人所不能達到的奇蹟。
“忙”對應的是閒。這也是很有意義的一個詞，像木頭一樣關在門裡就是閒，仔細想想，也是一個“亡”人而已。古人真是有趣，把兩種截然不同的生存狀態，竟用一個相同的解釋去警示世人。
看來，古人的哲學是意味深長的：忙其實也是閒，總是忙，別的事就不會去想了；閒終究也是忙，無事生非，可能就是最精典的概括吧。總忙不行，不忙不行，總閒不行，不閒也不行，人終究不能如死人一樣活著！
由此來說，無論“忙”，還是“閒”，都是人生的一種狀態，也是人生的兩種境界，“偷得浮生半日閒”，忙中偷閒是何等的愜意？”莫等閒，白了少年頭“，閒中有忙又是多麼的充實？或許，人的一生就是由忙和閒構成的，一張一弛，忙閒有度，自是人生的操守，也是做人的妙處。
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