祖父的经历——良好家风

话得从苏轼的祖父苏序说起。这是一个生活在北宋初年，慷慨善良的士人。

苏序小时候不喜欢读书，只略略看个大意就丢在一旁，倒是很乐意各处顽皮。长大以后相貌生的英俊雄壮，良好的基因后来传给了孙子苏轼。

苏家的田地在当地并不多，都栽种水稻。每次收获，苏序就用自己家打好的大米去市场上换成稻子，然后贮藏起来，后来竟存到三四千石的大数目。遇到灾荒年，苏序就拿出自己储藏的稻子，分给族人，娘家人救急，然后还分给自家的佃户，以及周围的穷苦乡亲，让大家都能一起吃饱，平安度过灾年。久而久之，，这样的善行让苏家的名声在眉州（今眉山）越来越好。

祖父苏序年长以后，开始喜欢上了作诗，他往往凭一时兴致就能下笔成文。虽然都是通俗诗，几十年下来却有几千首之多，只可惜没有流传到现代的。不然我们也能看到这个和蔼可亲的老人是何种风格啊

父亲的例子——后起发奋

后来苏序的儿子苏洵诞生，也许是遗传的缘故，青少年时的苏洵也不喜欢读书。换做其他的父亲，定然会焦急的不行。但苏序却不然，对这事放纵不问。他大概认为世间万物的生长都自有其时，到了时机，自然生长发芽吧。

后来苏洵结了婚，依旧每天到处游玩，他不仅去了成都，还走遍了四川盆地的各处名胜山川。直到母亲去世后，25岁的他才开始正经读书。苏洵一直觉得自己聪明，读书算不得什么难事。结果两年后第一次乡试，自己居然落第。从这失败以后，他终于猛醒，于是奋发图强，把过去的旧作全都付之一炬，每日在家中潜心研读。他不光读书，还不断思考，从六经百家之言中考证古今以来的治乱得失。后来又到荆州一带游学，终于学业大成。《三字经》里的“二十七，始发奋”，就是指这个故事。

（图为苏家旧宅）

家庭的氛围——引起兴趣

1037年1月8日的眉州，苏轼出生了。得子的欣喜并没有让苏洵忘记自己的职责。他知道自己年轻时浪费了太多时间，便继续苦读，希望自己能成为孩子们的榜样。妻子程氏出自书香门第，也默默支持着丈夫。于是，苏轼便在这样浓厚的求学气氛中长大。

六七岁时，苏轼已经生的聪明可爱。一位90多岁的老尼姑很喜欢他，就给他讲历史说诗词。老尼姑提到自己跟随师傅去过前朝蜀主孟昶的宫殿。当时，天气炎热，孟昶和美丽的花蕊夫人在摩河池纳凉，这位君王有感而作：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖......”。词曲柔美，被在场的老尼姑暗地背诵下来。这首词的高雅意境腔调吸引了年幼的苏轼，给他开启了一扇大门。

尽管这首词已经失传，但成年后的苏轼还是用自己记忆中的头两句重新补全为新的一首《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满 ……又不道流年，暗中偷换。”由于他的举动，花蕊夫人的美丽身影留在了历史画卷上。

基础知识的学习——找到榜样

八岁时，家人考虑到要及时让苏轼开始接受正规教育。就安排他和其他同龄小朋友一样，进入天庆观北极院乡校读书。道士张易简成为他们的老师，教他们启蒙知识和道家基础。

这一年，宋仁宗任用范仲淹，富弼，欧阳修等人，开始“庆历新政”。全国各地都在讨论这次政治事件，眉山也不例外。一个从东京回乡的士人把赞扬范仲淹，欧阳修等人品行的《庆历圣德诗》给张道人，大人们就此事正相互交流。小苏轼觉得好奇，就从旁边偷偷观看，不一会就能背诵诗的内容了。

他向张道士问道，“这些都是什么样的人呢？”

张道士回答：“小孩没必要知道啊。”

小苏轼却说：“如果这是天上的神仙，那不敢去了解；如果这些只是普通人，去了解一下又怎么会不可以呢？”

张道士听了惊叹不已，就把事情原原本本告诉了他，还说：”韩琦，范仲淹，富弼，欧阳修这四个，真算得上人杰啊“。

就是这时，小苏轼的头脑中渐渐有了几个模糊的榜样。他以后也会朝着这个方向努力。

母亲的教育——交互式学习

在乡校里学习了两年，小苏轼已经掌握了许多基础的知识。这时开始回家就学。家里没有再请私塾先生，由母亲程氏来亲自教育他。知书达理的母亲给他选择讲解四书五经和前代的史书。像《论语》、《孟子》、《汉书》、《后汉书》之类，母亲不仅讲给他听，还让他抄写这些经典和正史。

大量的记忆和讲解深深刻入小苏轼的脑中，大大增加了他的知识储备。以至于日后和人谈论时引经据典，信手拈来。晚年的他都还能背诵其中的内容。

和母亲的交流也有助于小苏轼的理解。读完一些文章后，母亲就会问他对故事中成败的个人意见，小苏轼敏锐的分析能力得到更好的锻炼。母亲谈论到《后汉书》里党锢之祸时期，范滂（音旁，pang）舍身取义，诀别自己老母毅然赴死的故事，忍不住叹息。

小苏轼问母亲：“我长大如果作了范滂，那您能舍得我去死而作范滂的母亲吗？”

母亲平静的答道：“你若是能成为范滂一样的人，我又怎么会不和范滂母亲一样深明大义呢？”

小苏轼当时就“亦奋厉有当世之志”，已经下决心要努力干出一番事业。母亲也很欣慰，说道：“这真是我的孩子啊！”不仅学业，中华传统的精气神也潜移默化的浸入小苏轼的血液。

就和我们现代社会一般，父母才是孩子行为和道德方面最好的老师。

父亲的指点——模仿与提升

父亲苏洵虽然时常出外继续游学，一有空闲也在家中过问两个儿子的学业。一次，苏洵在屋里诵读欧阳修的一份谢表。这是欧阳修感谢君主的奏章，用词造句很是考究。考虑到这是很好的模板，苏洵就让在旁的儿子试着模仿写一篇。结果十岁的小苏轼很快就完成了这篇作业。虽然只是模仿，但并非空洞无物，其中一些对仗工整的句子还颇有含义，让父亲很是高兴。

苏洵时不时给儿子布置一些写文章的作业，完成后再给予讨论和分析。有一次他让小苏轼写《夏候太初论》，即对曹魏时期儒学玄学大家夏侯玄作个人分析。这个题目实际是比较困难的，对古代大文学家的分析通常流于表面，很难切中要害，何况这还是让一个十岁多的孩子做题。

结果小苏轼再次让父亲吃惊，他运用自己学到的历史资料，发挥掌握的分析能力，写下了寓意深刻的答案。“人能碎千金之壁，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿。”也就是说“人有时候能够摔碎价值千金的玉璧不觉得可惜，有时候弄破了砂锅却心痛不已；人有时候敢于和猛虎近身搏斗，有时候被蜜蜂蛰了一下都胆怯万分。”这是指人在不同状态不同决心下，做事有极大的不同。从一个孩子笔下能出现这种发人深省的警局，实在是难得。结果父子两人对此都十分满意。

苏洵作为父亲，一面提升自己，一面教授儿子，两代人在学习中进步，得到了共同的提升，也成就了后来名满天下的“三苏”。