提到儒家的报答父母恩情的方式，很多人都会想到儒家所推崇的“孝道”。孔子说过人心要向善，并强调行孝道，是“
人心向善行仁”的第一步，可见孔子非常重视对父母的感恩。
那么如何做呢，这要从孔子弟子宰我与孔子的一次谈话开始。
宰我问，守丧三年是否太长，应该改成一年就可以了。
孔子回答，你觉得这样做心安吗？
宰我回答，心安。
孔子回答，心安就就这么办吧。宰我出去后，孔子非常生气地说，“予（宰我）之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
孔子认为人们之所以为父母守丧三年，是因为父母抱你三年，三岁之后不再是柔弱的婴儿了，而是有一定生存能力的幼童了。因此在父母去世后，守丧三年也在情理之中。
想起龙应台的文章《目送》，父母怀抱你三年后就不得不松手，让你走向自己的人生路。目送的只是你渐行渐远的背影，越想伸手抓向你，却发现再也无法拥入怀中……
“慈母手中线”缝的不是游子的衣服，是想用丝线牵起母子的心，默默无言，却给子女以温暖。母爱的伟大或许就在于这里。
孔子生气正是因为宰我没有体会到父母之爱的伟大。
孔子从守丧三年道出孝为仁之本，那么平时又该如何行孝道呢？
孔子提出四个层次：养亲、无违、敬亲和“和颜悦色”
养亲，就是赡养父母，物质上给予满足父母的生活需求，这是行孝道的基本层次。
无违，指行孝道要有礼节，即按礼法有节制。孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。就是说行孝道从生到死都要按礼节施行，放在现在就是要不违背法制和道德观念。
敬亲，孔子说“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”发自内心的尊敬父母是更高层次的孝道，如果没有心存敬意，那么与饲养动物有什么区别（现实中养猫狗亲过父母者有之，亲过子女者也有之，都是有待改善的父母儿女关系）。
和颜悦色，这是行孝道的最高层次，子女侍奉父母时要做到和颜悦色，这种神态只有真正施行孝道，敬养父母的子女才能发自内心的表现出来，如果假装是很容易被看破的。
感恩父母是一生的感恩，不要太过在乎物质方面的供养，你的内心贴近父母内心的一刻才是真正的感恩孝行。
如果你已忘记还在父母怀抱里的三年时光，那请你用一生来记住，父母目送你远去时的眼神吧！
母亲节之际，我想说：母爱，世界上最伟大的爱，也是人类最伟大的力量。母爱照亮你的世界，却燃尽自己的生命。明明知道只能目送你远去，却从不让你看到含泪的面庞。希望天下儿女知感恩，愿天下母亲快乐每一天！
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