前幾天，一詩友發來一個段子，是調侃喝酒的。雖是戲說，也充滿了情趣，其中不乏辯證的觀點。
對酒的評價從古說到今，各執一詞，各有特色，誰也不能定論。從北宋開始，高僧的觀點是：“酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”政治家的觀點是：“無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。”而最高統治者的觀點是：“酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。”
看來處在不同社會地位，對酒看法是不同的。著眼點不一樣，思維模式自然就不一樣。立場是和觀點緊密相連的，立場決定觀點。酒還要對錯嗎？普通人也有自己的想法：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”這種觀點，是長期生活實踐積累的經驗之談，既然生活中離不開這些，何不把握住度呢？
其實酒色財氣不但在生活中離不開，還被用在了戰場上，三十六計中不乏此例。也有用在處世上的，比如：世事艱難錢作馬，愁城欲破酒為軍。就是這樣一種態度。
其實酒何錯之有？杜康造福了人類，就看怎麼應用。明智者認為：酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。能到這種境界，還會指責酒嗎？
對酒的態度，愛之視若仙丹，惡者視若毒藥。恨之者多為飲酒誤事，或有血的教訓，他們認為：酒香奪志，色滿銷魂，財迷心竅，氣斷江山。或曰：“酒是斷腸毒藥，色是剮骨鋼刀，財是要命閻王，氣是惹禍根苗。”還有的說：“酒者燒身烈焰，財者陷身之阱，色者戕身之斧，氣者毒腸之藥。”不管怎麼說就是一個字：恨！
愛之者多為春風得意、萬事通達，借酒助興、自然就生出無限愛意：“三杯能和萬事，一醉善解千愁。陰陽和順喜相求，孤寡須知絕後。財乃潤家之寶，氣為造命之由。助人情性反為仇，持論何多差謬！”
“酒無不成禮儀，色無路靜人稀，財無不成世界，氣無反被人欺。”“酒可陶情適興，兼能解悶悄愁。三杯五盞樂悠悠，痛飲翻能損壽。”“善助英雄壯膽，能添錦繡詩腸，神仙造下解愁方，雪月風花玩賞。”“酒可提神，亦能亂性，多少憾事，醉中釀成。”
不管怎麼說，酒在人們的生活中，確確實實是離不開的東西。千百年來，誰離開過它。酒啊酒，酒啊酒，叫我怎麼說你呢？！
附詩友發來的段子：
如果不喝酒，劉關張在桃園聊完天就離開，三國演義，劇終。
如果不喝酒，孫悟空就安靜了，在天庭當個弼馬溫，西遊記，劇終。
如果賈雨村甄士隱，他倆遇見了沒留下喝酒，曹雪芹寫完第一回，紅樓夢，劇終。
如果沒有酒，宋江就不會提詩，108好漢還沒開始就散了，水滸傳，劇終。
酒改變了歷史，還有什麼不能改變？
因為有了酒，才有無數英雄竟風流。
如果沒有酒，武松焉敢景陽崗上走？
如果沒有酒，魯智深怎能倒拔垂楊柳？
如果沒有酒，關雲長如何能斬顏良誅文丑？
如果沒有酒，楊貴妃又怎能千古而不朽？
如果沒有酒，李玉和就不會渾身是膽雄糾糾！
如果沒有酒，楊子榮哪能甘灑熱血寫春秋？
荊軻喝了酒，壯士一去不回頭。
秦皇喝了酒，一統江山並九州。
漢武喝了酒，開疆拓土築絲綢。
曹操喝了酒，橫槊只待小喬柔。
唐宗喝了酒，宣武門外鮮血流。
宋祖喝了酒，黃袍加身陳橋頭。
李白喝了酒，與爾同銷萬古愁。
陶潛喝了酒，棄官不做鄉下走。
杜康喝了酒，一壺佳釀解千愁。
劉伶喝了酒，神靈焉能幫戒酒。
阮籍喝了酒，豎子詠懷八二首。
右軍喝了酒，蘭亭翰墨領千秋。
王勃喝了酒，滕王閣序成不朽。
東坡喝了酒，長嘆明月幾時有？
稼軒喝了酒，沙場點兵恨悠悠。
岳飛喝了酒，恨不飢餐兀朮頭。
將軍喝了酒，腹內隱神兵，胸中藏錦繡。
文人喝了酒，開談驚四座，筆下龍蛇走。
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