普宁西陇灯笼，“日出千灯”非虚传！
星星之焰（摄）
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西陇灯笼传世已有600多年的历史。在普宁西陇村，家家户户，男女老少都熟悉这门技艺，以至于西陇有“日出千灯”之誉。
星星之焰（摄）
西陇灯笼简介
西陇灯笼传世已有600多年的历史。在普宁西陇村，家家户户，男女老少都熟悉这门技艺，以至于西陇有“日出千灯”之誉。
西陇灯笼以西陇为名，村民则各自发挥所长，互相配合，互为依存，共同编织着一个个圆满的空间。使得这一品牌享誉海内外，产品销往潮汕、兴梅、海陆丰，以至泰国、马来西亚等地。
西陇灯笼以广宁竹、观音竹、粉竹为理想原材料。因为这些竹具有正直、节长、内薄、柔韧等特点，是其他竹料所不能比拟的。有了好材料之后，才能削出竹篾，编成灯笼胚，再加工装饰而成品，全过程为纯手工制作。
村里的老人说，近百年时间中，西陇灯笼制作在西陇村从没间断过。西陇村人凭借这一技艺，渡过饥荒年，历经岁月风雨，迎来改革开放的春天，产业越做越大。
解放前，西陇人农闲的时候以制作灯笼为副业，虽产量和销量不多，但还是为村民增加了一些收入，不至于和其他村的村民一样，或过番或往外地逃荒。到了“文化大革命”时期，灯笼制作曾一度被禁止，但村民还是会偷偷做灯笼，并乘天黑肩挑到揭阳官硕销售。
改革开放后，随着潮汕地区各种民俗活动的恢复，再加上西陇村灯笼款式多样，工艺精湛，富有文化内涵，灯笼的销售也明显地提高，还常常供不应求。
西陇灯笼是一项古老的传统民间手艺，在潮汕地区很有名气。解放前西陇村家家户户都会手工制作竹编灯笼，这一祖传的手艺，据说是 600多年前，何野云(人称虱母仙)流落潮汕时，为报答西陇人热诚款待而回报于村民的。当时西陇村的祖山马山生长着茂盛的广宁竹，虱母仙教给村民的灯笼制作技艺也是就地取材，因地制宜。只是勤劳的西陇村民得此技艺之后，不论男女老幼，便世世代代以做灯笼为祖业，一片片竹篾在村民的手指间翻飞成光明的种子，也点红了自己的日子。由于竹编灯笼在揭阳仅西陇一家，别无他店，因此这种纯手工竹篾编织的灯笼便以西陇为名号，乃至享誉海内外，成为普宁又一个响当当的字号。
日出千灯非虚传
西陇村由普宁市流沙北街道的西陇和池尾街道的马山两部分组成，是普宁乃至潮汕有史料明确记载的最古老的村落之一。
据清乾隆《潮州府志》卷三十记载：“唐，杜竹轩，字均莆，潮阳人。大历时避居古洞寨，寨与马嘶岩寺相连。读书习静，迥出尘表，继与大颠谈佛法，相得甚欢，为结庐岩前以居之。再迁，移 水之西陇”。 现有人口约一万人，是一个纯属杜氏居住的古村落。
相传：元末陈友谅的军师邹普胜为了躲避明朝追杀，化名何野云(人称虱母仙)流落潮汕。有一次，虱母仙云游至普宁西陇(当时属潮阳 水都)，他的到来受到了西陇村民热诚款待。当时，西陇村正在筹划建寨门，虱母仙问村民们有何愿望，刚开始大家说不出个所以然。
虱母仙就问：“想要三年出个贵(即显官达贵)还是想日出千丁呢?”众人心想：人多力量大!若乡里能日出千丁(男儿)也不比三年出个贵差啊。于是就说：“日出千丁吧!”虱母仙听后沉默不语，却又微笑颔首。他指导村民们选好方位筑好寨门后，旋即教西陇人用竹料制作灯笼，自此西陇虽无显官达贵，但也不乏梁栋之材。家家户户男女老少也都熟悉起了这门技艺，并以此为副业。
虽然日出千灯与村民的愿境(日出千丁)有别，但虱母仙对村民“授之以渔”，还是让村民感激非常。
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