青铜时代，是人类历史文明经过石器、彩陶时代的又一个重要的时代。而青铜艺术也是中国灿烂文化艺术攀登上的又一个高峰。 1982年12月25日，为了展示中国古代铜器艺术的辉煌成就，中华人民共和国邮电部发行一套《西周青铜器》特种邮票，全套8枚。其中5枚就出土于陕西。
作为周秦的发源地，陕西西周青铜器无可争议的出土第一大户，自汉代西汉宣帝神爵四年以来，不断地出土，陕西出土的青铜器占全国出土青铜器总量的近70%，其数量之多，器型之大，造型之美，铬文之珍贵，实为罕见。两千多年，竟然毫无资源枯竭的迹像。其中更是极品迭出，从晚清出土的四大国宝重器，到这套《西周青铜器》特种邮票展示的五件青铜器国宝经典，还有上了邮资封的逨盘，陕西自然成了举世注目的青铜器之乡。其具体的位置，首先是位于宝鸡的周原，西周王朝发祥肇始之地，宗庙所在地。其次是长安的丰镐二京，西周王朝的京畿之地。
第一枚是《西周青铜器》邮票（8-1），图案选用了1963年在陕西宝鸡贾村镇出土的西周青铜器“何尊”。
“何尊”为国宝重器，是被国家文物局认定的不得出国展览的文物之一。为周成王五年名何者的贵族所制，所以名为“何尊”。 尊，是古代尊贵的酒器，于是就有了“九五之尊”、“至尊至贵”的吉祥光环。是西周初年第一件有纪年铭的铜器。何尊内胆底部刻有一篇122字的铭文，青铜铭文，就是用青铜铸造出的宝贵历史，印证史籍或弥补史籍的不足。其中“宅兹中国”，更是“中国”二字最早的文字记载，价值非同一般。 铭文大意是：成王五年四月，周王继承武王的遗训，开始营建被称为“成周”的洛邑，这一重要史实，对研究西周初年历史提供了珍贵资料。
“何尊”现藏于宝鸡青铜器博物馆。高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。口圆体方 ，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精湛，纹饰瑰丽，器形雄奇特异又不失典雅庄重，浑厚古朴中可见森然臻妙。不愧为一件“独尊中国”的珍品文物。
第二枚是《西周青铜器》邮票（8-3），图案选用了1976年在陕西临潼零口镇出土的西周青铜器“利簋”。
“利簋”也属于国宝重器，《国家人文历史》把利簋评为九大镇国之宝。此簋的主人是利，所以被称为利簋。利簋簋底虽只有铭文32字，但一字千金，铭文中的：“武王征商，唯甲子朝”，记述了武王灭商的日期。使古代史上著名的武王伐商的“牧野大战”有了一个绝对年代，也印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，与《周书》、《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合，填补了这段历史年表上的空白，成为这一段史实的唯一文物遗存。称之为稀世绝品，价值连城都似有不足。为商周断代提供了不可代替的实物标本。所以也有人称其为“武王征商簋”，因而也被人誉之为西周第一青铜器。
“利簋”现收藏于中国国家博物馆。 通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身簋腹和方座饰有饕餮纹、夔纹，圈足饰有夔纹、云雷纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。
簋是一种古代食器，用来盛装煮熟的稻、粱等食物，犹如现代的饭盆、饭碗。在祭祀或宴享时，它又是一种重要的礼器，和鼎配套使用，供奉在神坛上祭祀祖先和天地。按周代礼制中用鼎制度的规定，只有天子才能享用“九鼎八簋”组合的最高礼仪。它是目前确知的最早的西周青铜器，造型端庄稳重。为了显示簋主人的贵族权势，两面和方座的四面各铸一突睛暴牙的饕餮纹，狞厉可怖，森然逼人。
第三枚是《西周青铜器》邮票（8-4），图案选用了1979年在陕西省淳化一座西周墓葬中出土的青铜器“牛首夔龙纹鼎”。因出土于淳化又称“淳化大鼎”。是出土的西周青铜器中最大、最重、最精美的的圆鼎。高122厘米，重226公斤。从1979年出土以来打破了由盂克二鼎（大盂鼎、大克鼎）保持了一百多年的重量和大小的圆鼎记录。只是该鼎无一字铭文，在以铭文论价值的青铜器中甚为可惜，但身居“重量冠军”而名世，也堪称绝顶。现藏陕西历史博物馆。
“牛首夔龙纹鼎” 腹部有三个兽头，与鼎的三足对应，鼎口下一周纹饰是由两条夔龙一纹相向相成的饕餮纹。器形宏伟，饰物饰纹浮雕化，为鼎器少见。此鼎最大的与众不同之处是腹壁上铸有三个半圆形大耳，这种形制的铜鼎为特例，至今仅见此一器。鼎身上的主体图案，正是牛头蜴身龙纹。这只牛头的两侧，却分别长出大晰蜴龙的身躯，有一肢体，分出四趾，浑身长满鳞片，尾巴卷曲向上。也许是为了更明白无误地证明，这是一只牛头蜴龙，在这一龙头下面，还铸造了一个完全写实、明确无误的牛头。鼎的上口，还分别雕有四条鳄型原龙。其造型高大魁伟，纹饰庄严神奇。
确实这种夔龙纹饰，有着原始龙的特征，牛首、蜴身、鳄型的综合体，《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。” 但笔者还感到这种图案的安排，是否还有把牛头，当作向上面的代表着神和天、氏族图腾的蜴身鳄型夔龙进献的祭品呢？你仔细看看，此图案纹饰正中对着的兽面，口下浮饰一牛首。兽面咧嘴奋爪，似作啖牛之势。当然了，把龙的形象雕铸在祭祀和宴飨的青铜礼器上，也有把自己标榜成龙的后裔的意思，即所谓“既见君子，为龙为光”（《诗经·小雅》），以龙族而自居，显示地位的尊贵，光宗耀祖。
鼎为最高统治者所据有。由炊器的功能转变成行使统治权力、祭祀天神、先祖的礼器和祭器。是神权、王权的代表物。中国上古时代有黃帝铸鼎荆山（今西安阎良区），还有禹铸九鼎之说，即用鼎象征天下九州。另外，把争夺最高权力叫“问鼎”；把夺得了最高统治权叫“定鼎”；把辅佐君王治理国事的宰相叫“辅鼎”；三国时称魏蜀吴为“三足鼎立”，把重大政治改革叫“鼎革”或“革古鼎新”等等。
第四件是《西周青铜器》邮票（8-5），图案选用了1976年在陕西省扶风县庄白村出土的西周青铜器“折觥”。
“折觥”属于国宝重器，是西周昭王时铸造的盛酒器，因器物主人名折而得名。此觥通高28.7厘米，腹深12.5厘米，口宽11.8厘米，口横7厘米，重9100克。为长方形腹，有盖。盖前端做成酷似一只夸张的野羊形的兽头，曲角，巨鼻，獠牙外露，但却显得很温顺；整个器物造型精美，神秘中带点滑稽，纹饰设计独特，由羊、鱼、象、蛇、鸮、燕子、蝉等几十种动物组合而成，中为鸷鸟，下为象鼻，两侧饰回首夔纹，口部和长方形圈足饰夔纹，盖的颈部以下有饕餮纹面。四层花纹重叠显得富丽堂皇，制作之精巧骇俗惊世，充满夸张的变形之奇思妙想，弥漫着一种狞厉冷峻又和顺祥瑞之美，寓意深邃，充溢着东方智慧的结晶，并可以称之为东方印象派艺术经典的萌芽。
这应该是笔者发现的西周青铜器中万里挑一的，最漂亮精美的艺术珍品，并特别喜爱。有幸的是笔者曾于上世纪90年代中期，怀抱这件纹饰最华丽的青铜器国宝留过影。当时是和陕西电视台去周原博物馆拍介绍西周青铜器的电视片，我是策划，因为玻璃展柜内光线不行，需把“折觥”搬到外边拍摄，当我抱出时，导演及时抢拍留影。这可以算是我第一次与国宝级文物如此亲近啦！
觥是盛行于商代和西周前期的一种造型较为奇异的酒器。觥出土较少，陕西仅三件，除牛觥为商代外，折觥和日己觥都是西周中期器。“折觥”现藏宝鸡青铜器博物院。器与盖铭文相同，各40字。折觥造型稳重，铸造精美，纹样繁复，装饰富丽，且方形兕觥又较少见。专家认为此器应属西周昭王时代，是青铜器断代的标准器，具有较高的历史和艺术价值。作为酒器的折觥，成语中有“觥筹交错”指的就是它。
第五枚是《西周青铜器》邮票（8-8），图案选用了1963年在陕西省扶风县齐家村出土的西周青铜器“日已方彞”。
“日已方彞” 酒器。通高38.5厘米，口长17厘米，宽20厘米，长方体，四壁较直，四角有扉棱，异常之精美生动，器上有四坡形的盖，形似屋顶。盖顶饰变形兽体，盖缘和圈足上饰小鸟，器的四面以兽面纹和鸟纹为装饰。这种方彝在器形上和西周早期流行的方彝有所不同，其年代可能略晚。
“日已方彞”装饰华美富丽，粗犷豪放，匠心独运，有巧夺天工之造化神力，古朴神秘，雄伟端庄，以饕餮纹为主题纹饰，具有一种神秘的威力和狞厉的美。它的器盖和内底各有内容相同的18字铭文，大意是天氏为亡父日己铸造祭器，庇护子孙万代。
“日已方彞”出土时与日己方尊和日己觥三件成套，给人深刻之印象，皆为的酒具。现藏陕西历史博物馆。“日己”是做器者父亲的名字。所以三件青铜酒器前边皆以此冠名。
《西周青铜器》特种邮票之发行，方寸之间展现出一座闪烁着青铜之光，沟通天地的艺术殿堂。让世人进一步认识了一组精彩纷呈，多为国之瑰宝的青铜器，认识了青铜器之乡的周原和周之都城长安之丰镐两京。而这个誉满华夏的青铜器之乡，直到现今还不断有惊世精品出土，让你应接不暇，让你的震惊连续叠加。例如2003年初眉县杨家村出土的一座青铜器宝藏。２７件国宝件件有铭文，总计达４０４８字。轰动世界，创造了文物出土的８个第一。还有2012年5月宝鸡市渭滨区石鼓镇石嘴头村先后发现西周贵族墓葬，出土商末周初青铜器200余件，这是30多年来中国商周墓葬考古的一次非常罕见的重大发现。
确实，如此神奇而神异的青铜器之乡，太让人不可思议啦！你不知道等待你的下一回，又该是什么特大的惊天新闻。
2013、7、14---16于长安龙首苑
朱文杰：1948年生于西安，现任西安市诗书画研究会名誉会长、西北大学中国节庆文化研究中心副主任、西安秦砖汉瓦研究会副会长、西安市文史馆馆员。系中国作协会员、国家一级作家。出版诗集《哭泉》《灵石》《梦石》《朱文杰诗集》（上、下卷）；报告文学《老三届采访手记》；散文集《清平乐》《拾穗集》 《长安回望》《吉祥陕西》（上、下卷），《邮票上的美丽陕西》。
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