孔子講：“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”說話做事，該慢下來的事情，就必須慢下來，紮紮實實地做好。而養心與求知，恰恰是人生種種修行裡，最急不得的事情。心如若隨著權與利跳來跳去，不過徒然心煩而已。
孔子日曾與幾位侍坐的弟子閒談，讓他們談談志向。子路性子急，孔子話音未落，他就洋洋灑灑地講了一大套。可子路萬萬沒想到，他這一通情感流露，卻讓孔子轉身就賞了他一聲冷笑，這熱臉可是大大地貼上了涼屁股。
孔子事後也解釋了冷笑的原因——“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”不是說你講得不好，而是你這沉不住氣的勁兒，太不像樣。
孔子一直強調“敏於行而慎於言”，遇事須機敏麻利，雷厲風行。可講話最忌“搶”，一定要思慮清楚，等時機恰當，再慢條斯理地說出來。
急著發話，本就易失之慎重。即便話本身沒什麼毛病，若說話的時機不成熟，好話也多半成了壞話。試想，即便子路說破大天，師尊話音未落就搶將上來，任誰見了，不會先皺皺眉頭，怪他失禮？
北宋王安石變法為什麼會以失敗告終？其中一個重要原因就是王安石太過於激進，就連王安石自己都承認改革激進，“緩而圖之，則為大利。急而成之，則為大害”。
他只認定一個目標，卻忽略了在實現這一目標過程中必然會連帶產生一系列問題。在短短數年間將十幾項改革全面鋪開，全面的得罪了各個階層支持者，於是改革陷入了進退維谷的窘境，加速了北宋的滅亡。
宋代神童方仲永年少時業藝驚人，家家羨慕，可他父親偏偏圖他早賺名利，不讓他靜心學習，終日帶他出席各種名流聚會，博取名聲。
就這樣，方仲永的學養日退五尺，最終沒能避免“泯然眾人”的命運。
大涵養的積澱，遠非一朝一夕的事情，無論心智的歷練，還是知識的學習，都不能急功近利，揠苗助長。
唯心神寧定，厚積薄發，才是收穫大涵養，大格局的正途。
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