讀到兩句話：智慧是知道自己一無所有，愛是知道一切是我。
知道自己一無所有，的確是一個解脫的智慧。我們太容易覺得自己有點什麼了。無論我們覺得自己擁有什麼，或者可能擁有什麼，那個事情立馬就把我們囚禁了。
比如，一個人覺得自己有點本事，這時候如果他沒有被看重，沒有被發現，沒有被響應，他就會覺得懷才不遇，很壓抑；當他被重用，有平臺去發揮的時候，他會得到一些認可和欣賞，或許很高興，但是當他能力不及的時候，他又會抱怨自己，而當別人超過他的時候，他又顧影自憐，好的就自傷，不好的就嫉賢妒能。
我們不可能在這個世界上擁有任何東西。
我們不可能擁有自己的孩子，我們生下了他，但我怎麼可能擁有他呢？我們沒有辦法停止他的長大，沒有辦法停止他自己的命運腳本，也沒有辦法讓他一直在我們身邊。他有他的故事，他有他的命運和進程。我們沒有辦法擁有孩子。
我們也沒有辦法擁有身體，因為你擁有什麼，你得對它說了算。但你對身體說了不算啊，你怎麼能夠說你擁有它呢？
我們也不可能擁有金錢，你不能決定你的金錢。比如，在公司上班一個月月薪4000元，好像比較穩定，是能夠決定的一樣。但是，這些錢發到你手裡，你不知道自己會有什麼樣的消費，如果你生一場病，可能這些錢都不夠了。所以，你怎麼能夠決定你金錢的狀況呢？
我們也不能擁有房子。我買了房子，戶主是我的名字，我能裝修它，但我並不能擁有它，我還是隻能使用它。當我不在這個房間裡的時候，它跟我就只有頭腦上的關係了，我“認為”它是屬於我的而已。我站在大街上的時候，我和這個房子的關係就完全是我頭腦編織的關係。如果我把房子租出去，讓別人來住，那我跟這個房子更加只是一個頭腦上的擁有。
所以，一切因素都在一刻不停的無常變幻當中，我們只能是一個體驗者、享用者。
不要說我們資質平凡，就算是一個非常聰明、有才能、有意志的歷史大人物，比如胡雪巖、左宗棠，或者一些政治人物，他們也是被這些無常整得顛沛流離、焦頭爛額，最後都是一聲嘆息。
你也沒有辦法擁有別人對你的滿意。除非對方已經覺醒了、成佛了，他看人都是帶著光，那麼他永遠對你滿意。但是，在我們自己開悟覺醒之前，我們見不到佛，我們不允許佛出現在我們的意識裡。所以，大家都是還沒有成佛、覺醒的人。大家都是普通人，都活在自己的需求裡，活在自己的期待裡。你只要不符合他的期待，你就是不夠好。無論你的標準是什麼，無論你的品質是什麼，無論你的發心是什麼，只要你不符合別人的期待，別人就對你不滿意。
當你知道自己不能擁有什麼的時候，當你知道自己一無所有的時候，你就有了一種很大的解放，把你從無謂的追求當中解放出來了。我既然不能夠擁有別人的滿意，那我又何必害怕別人的失望呢？無得也無失。
“智慧是知道自己一無所有”還有另一層含義：我不需要擁有什麼。在世間我既不能夠擁有什麼，我也無需擁有什麼。因為我是靈性，我是自性，我是一體圓滿的自性。我本身就是圓滿的，不需要去追求、尋找圓滿的愛。我的本質就是圓滿的愛。世間任何形式都是有侷限的，是沒有完美的，但是我內在的愛本身就是完美。
我不能夠保證我的親人永遠健康、心情快樂，因為這些都在他的命運腳本當中，都在無常當中，都在緣起緣滅當中。但是，我可以完美地愛他，我可以完美地對待他。他身體健康，我很高興、很愛他；他身體不健康，我也依然完美地愛他。他心情好，我為之喜悅；他心情不好，我也依然平安、依然親切慈愛。
在這個無常變幻的人生劇情裡，我們不必把自己的落腳點放在具體事物的顯現和結果上。對於這些緣起緣滅，我們無從知曉，它們對我們的本質也毫無影響。所以我們可以不把自己的心放在這裡，就允許它們緣起緣滅吧，“就讓凱撒做凱撒的事情”吧。
我們的心不在這些具體的緣起緣滅當中，而在完美的愛當中。我們帶著完美的愛去經歷自己的人生，去善待人生電影中友情出演的諸多演員，包括事情，也包括物品。沒有什麼能讓我們難過，因為難過代表著失落。我們本就一無所有，不可能擁有什麼，那麼，也沒有什麼能夠讓我們失落。我們只是在碰到它的時候，在和它相遇的時候去愛它。比如對孩子，他現在還在家裡生活，那就是我愛他的好機會；他長大了不在身邊，那就是我祝福他的好機會。
第二句話：愛是知道一切是我。
什麼叫“一切是我”？就是隻要你心裡有的，都是屬於你的。你所看到的、聽到的、經驗到的，都在你的心裡。
你看到一個人好大喜功，那你問問自己，你有沒有好大喜功？你看到一個人軟弱無力、很可憐，那麼你問問自己內在有沒有那種恐懼？有沒有那種軟弱？通常讓你憤怒和看不起的，都是你自己不願意去看的，都是你自己心裡有的。你心裡沒有，你就根本看不到。就像一個小寶寶，它看女性的身體，看到乳房的時候，它覺得是吃奶的，它不覺得是性，因為它的心裡還沒有性的概念。只要你看到的，不要說別人身上的還是自己身上的，都是你心裡的，因為只有一體的心在看。那個心不在你的身體裡，它只不過通過你的身體去感應而已。
所以，既然你看到的、聽到的、經驗到的、所有六根感知到的，都在你的心裡，都來自於你，那麼，你有什麼理由不去愛它呢？一切都是你的。
怎麼去愛呢？這裡有一個公式。比如一個人好大喜功，那個公式就是：他有自由選擇好大喜功，也有能力選擇從容樸實、不好大喜功，但無論他做什麼選擇，我都愛他。推而廣之：他有自由選擇痛苦，也有能力選擇不痛苦，無論他選擇什麼，我都愛他。
我媽媽在老家和我嫂子相處時很拘謹。那麼我媽媽有自由選擇這樣拘謹，也有能力選擇不拘謹，不管她是不是拘謹，她都是我媽媽，我愛我媽媽。
能夠給人自由，給人平安和愛，是我們在人世間最大的享受，最大的幸福。因為當我們給出這些的時候，我們自己也被自由、平安和愛充滿了。我們給出什麼，就被什麼充滿。
在生活中，我們的親人經常會產生抱怨和擔心，我們還是可以用這個公式。他有自由選擇擔心和抱怨，他也有能力選擇不擔心和不抱怨，但無論他做什麼選擇，我愛他。
除非我們內在有恐懼，否則，外在沒有什麼事情能夠激起我的恐懼；除非我們內在有內疚，否則，外面沒有任何事情能讓我們內疚。“愛是知道一切是我”。既然一切是我，那就沒有什麼是我好抱怨的；既然一切是我，那麼我就能夠善待一切。因為它們都在我的心裡，我有能力，也願意去善待一切。
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