06.21 多民族藝術家齊聚798，共推《穿在身上的文化》公益臺秀劇攝影頭條網

“中國少數民族服裝服飾就如他們的文化風俗一樣，絢麗多彩，但在我們的印象裡這種美麗卻總是與現代文明中間阻隔著一座大山，讓我們認為她與世界主流相隔遙遠。然而，張珂嘉設計師的這場《穿在身上的文化》中國多民族服裝服飾文化秀顛覆了大家的眼球，十分驚豔，讓我們突然意識到，藏在大山深處的中國多民族的服裝服飾其實一直是引領時尚潮流的，他們的色彩和由色彩所傳達的文化符號和世界其實始終是零距離的。”

——著名影視劇編劇莫雪峰老師

圖片攝影：李方宇

6月13日，在北京798藝術區的鏡湖空間裡，星光閃耀。以傣族舞蹈家刀美蘭、白族舞蹈家董麗馨、哈尼族歌唱家楊倩琳、普米族歌唱家茸芭莘那、苗族歌唱家阿幼朵、景頗族歌唱家嶽木果、彝族音樂傳承人阿朵故烈、滿族音樂傳承人八音赫赫等為代表的20多種少數民族藝術家齊聚，共同為一場臺秀劇打call，這就是《穿在身上的文化》。

作為《穿在身上的文化》的開篇，該場臺秀劇以“雲南的一天”為主線，通過歌、舞、光、影、秀的表現形式，以傳統多民族服裝服飾、張珂嘉設計師重新創作的多民族時裝、多民族新盛裝三大篇章，集中展示了包括傣族、佤族、拉祜族、哈尼族、彝族、布朗族等作為雲南，特別是普洱地區的特有民族和主體民族的優秀服裝服飾文化。整場大秀彩雲之南的古調清澈空靈、多民族的服裝服飾讓人目不暇接。年近80的刀美蘭老師，身體輕盈、神釆奕奕，“孔雀公主”之舞信手拈來，精彩紛呈。在東南亞享有盛譽的景頗族歌唱家嶽木果老師的一曲《哦然》點燃全場。

張珂嘉設計師介紹，我國眾多民族沒有自己的文字，他們對自然的崇拜、對祖先的記憶、對生活的感悟全部凝聚於服裝之上。一朵繡花、幾道衣褶、多重線條、靚麗色彩都飽含深意，這些在沈從文等大師學者的著作中都有詳實的記載闡述。然而，由於種種原因，他們的服裝服飾停留在了歷史的某個時間點上，發展緩慢。給大家造成一種誤解，多民族服裝服飾無法融入當下，與世界相隔遙遠。再加上歐美、日韓文化的衝擊，許許多多少數民族，包括漢族的年輕一代都再也不瞭解本民族的服裝服飾文化，甚至完全摒棄了自己本民族的優秀傳統，令人心痛。

上圖左一：張珂嘉

如何搶救和包括岌岌可危的優秀民族服裝服飾文化，如何喚醒當下都市人群對本土民族服裝服飾的興趣，如何使優秀的中國民族服裝服飾文化讓全世界再度為之驚豔等等問題多年來始終困擾著國家政府，以及服裝行業的有識之士。

作為這場公益臺秀劇的服裝總設計師，張珂嘉本人出生在多民族家庭，骨血裡的天賦，家庭藝術氛圍的薰陶，再加上海外遊學的經歷，他對多民族服裝服飾文化既尊重傳統，又不盲目傳承。從2008北京奧運會閉幕式服裝設計師助理，到冬奧會申奧主演晚會《大好河山-張家口》服裝總設計師。從眾多藝術家，到兩會代表的服裝設計，他都一絲不苟，默默耕耘。每年還拿出時間到各地採風，特別是家鄉的村村寨寨幾乎都留下了他的汗水，積累了大量的第一手民間資料。厚積薄發，為他今日這場臺秀劇的打造奠定了深厚的基礎。

項目策劃及宣傳負責人高慧斌表示，《穿在身上的文化》從創意策劃、籌備、再到最終達成，一路走來並非坦途，但從正式曝光開始，就受到國際國內的關注，以及來自政界、商界、藝術界等眾多領導前輩的支持。不僅受旅居澳大利亞的藝術家，賽貝爾臺秀劇創始人張瑜Cybele的指導，將其命名為“臺秀劇”，更值得一提的是，張珂嘉設計師的家鄉普洱市也給予本次活動大力支持，中共普洱市委宣傳部作為活動支持單位，普洱市美術館將國寶“蜘蛛衣”、“樹皮衣”送到北京展示，普洱市景谷縣還派出優秀的女子象腳鼓表演隊前來助演，熱情洋溢，增色不少。

除合作伙伴北京開景智迪文化傳媒有限公司外，此次活動特別鳴謝來電科技、AA租車、西雙版納雲寶茶葉有限公司、鏡湖藝術空間、中影藝潮、北京城市學院、穿針引線、驚喜鳥、雲水姑娘、無量山房等機構的支持。

據悉，《穿在身上的文化》系列公益臺秀劇，未來的計劃是以全國所有省份地區，以及眾多民族的服裝服飾為基底，不斷挖掘保護，創新發展優秀的多民族服裝服飾文化，以實際行動響應黨和國家領導人關於“民族自信、文化自信”的號召。也期待著通過活動，能吸引更多優秀的服裝設計師投身到這一領域的研究發展，以及社會各界對多民族服裝服飾文化的熱愛。