在通往拉薩的大道上，不時見到信徒們從遙遠的故鄉開始，手戴護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。這些信徒一生要磕10萬次以上長頭，一路風雪無阻，用虔誠的心釋放激情。圖為信徒路上磕長頭。
磕長頭是藏傳佛教信徒為實現信仰、祈福避災而進行的最為虔誠的祈禱方式，同時,它也是藏傳佛教密宗修持的一種方法。
"磕長頭"為等身長頭，五體投地匍匐，雙手前直伸。每伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此週而復始。
磕長頭時遇河流，須涉水、渡船，則先於岸邊磕足河寬，再行過河。晚間休息後，需從昨日磕止之處啟程。虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。
磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，遇有交錯車輛或因故暫停磕頭，則劃線或積石為志，就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強的信念，步步趨向聖城拉薩。
磕長頭從不分男女老幼，虔誠之心人皆有之。他們一生要磕10萬次以上長頭，用虔誠的心釋放激情。圖為年幼的信徒路上磕長頭。
磕長頭分為長途、短途、就地三種。長途最辛苦，要行不遠數千裡，歷數月經年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐於沙石冰雪之上，執著地向目的地進發。
他們帶上信仰和一生辛辛苦苦積攢起來的錢財，攜家帶口的不遠萬里，懷著虔誠的心願，邁步、合十、舉手、匍匐、五體投地、週而復始。
信徒們認為在一生修行中,至少要磕十萬次長頭,叩頭時赤腳,這樣才算虔誠。圖為信徒磕長頭。
磕長頭的朝聖者隨處原地磕長頭，或還願，或祈求保佑，賜福免災因不同心理意願，而猶入無人之境。他們一生要磕10萬次以上長頭，用虔誠的心釋放激情。圖為信徒路上磕長頭。
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