修止息的條件、方法和成就標準
保證修止成功的條件是：
（1）戒行清淨；（2）心境保持清淨，排除思想幹擾；（3）身閒、避免身體勞累；（4）生活清淡無慾，對習禪具有堅定的信心。
在修止息過程中需要排除“五過”、具備“八行”。
“五過”是：
（1）無習學上進的懶惰。
（2）忘記觀想事相的忘念。
（3）干擾心住一境的昏沉和掉舉。
沉昏是頭腦昏沉，重者心中充滿黑暗感，昏昏欲睡，輕者注意力鬆散，觀想目標不清晰。重者易識，輕度難辨而更需要當心。掉舉是注意力分散，思想離開觀想目標，想起別的事情。沉昏是心力松馳和心光收縮抑制過度的副作用，掉舉是思想振奮、心光散射缺乏觀察注意力的表現。
（4）出現沉掉時不採取對治，不用心的心力松馳。
（5）沉掉消失、觀境趨於正常時仍不放鬆的用心過度和心力緊張。
“八行”是：
（1）瞭解禪定功德的信心；
（2）學修禪定的興趣；
（3）鍥而不捨的精進心；
（4）習禪成就身心輕安。以上四行是對治懶惰之過。
（5）不忘失觀想事相的念力；
（6）即時覺察沉掉的警覺；
（7）出現沉掉時的用心對治；
（8）沉掉消失後的心力放鬆。
以上四行分別對治忘念、沉掉、不用心和用心過度四過。
修習禪定的具體方法是“九住心”。
（1）安住心。如在自己的面前或者心中觀想一尊1釐米至3釐米大的佛像，將思想集中安住在所觀境物上。
（2）常住心。意念守在所觀境物上堅持不離。
（3）回收心。出現意不守舍而外流，就將心收回到原位。
（4）收斂心。收縮心光照射的範圍，趨於微小的一點，對準目標。
（5）調教心。想修禪的功德而提高興趣，堅守目標。
（6）息滅心。思心光散逸之過患而息滅厭息住守的情緒。
（7）息煩心。息滅愛恨、昏沉、心煩等干擾情緒。
（8）作意一境心。不放鬆注意力，守持心住一境。
（9）不作意一境心。心住一境，形成慣性，不需要作意守持。
九住心的完成要依靠“六力”。“六力”是：聞力、思力、念力、警覺力、堅持力、慣性力。
九住心的特點可以概括為四種心相，即：
在一、二住心時需要集中注意力，用功守持，故稱用功相；三至七住心，有沉掉的干擾，心續時斷時續，稱斷續相；第八住心時已無沉掉干擾，稱不斷相；第九住心時心續不會間斷，不需作意守持，稱無功用相。
獲得止息心的標準是身心輕安自在，這是獲得第八住心後的修習成就。在未獲得輕安自在之前，雖然已獲第九住心成就也不能算作正止息的禪定成就。
朋友圈，法佈施功德無量！
以上文章只代表作者觀點，不代表本公眾號立場。
閱讀更多 多識活佛智慧 的文章
