陵墓牌坊，也称正墓道坊或墓坊，是牌坊建筑系列中的主要组成部分，它是研究陵墓主人的社会地位、古代墓葬等级制度，以及地方葬俗等方面的重要实物资料。它的设置蕴含着诸多文化内涵。
中国很多陵墓前都有一条大道--神道。神道两侧置放石人石兽，象征帝王生前的仪卫。陵墓前的石人又称翁仲，其来由是：秦朝有一名大力士，名阮翁仲，据说他身长一丈三尺，异于常人，力大无比。曾驻守临洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇怀念他，特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。据说匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲。从此，人们便把宫阙或陵墓
中国很多陵墓前都有一条大道--神道。神道两侧置放石人石兽，象征帝王生前的仪卫。陵墓前的石人又称翁仲，其来由是：秦朝有一名大力士，名阮翁仲，据说他身长一丈三尺，异于常人，力大无比。曾驻守临洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇怀念他，特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。据说匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲。从此，人们便把宫阙或陵墓
陵墓
陵墓
二柱门： 清代陵制，位于陵寝门以北不远的正中神道上。有两根四棱柱形的石柱和一个夹楼构成。石柱顶部是望天吼。此建筑虽名为门，实际上棺椁不从此处过，谒陵者也不从此通行，是纯礼制性的建筑，没有实用价值。道光帝慕陵开始不设置。
石五供： 石五供始见于明代永乐帝长陵，后为定制，从佛教中借用的供养祭器。五供排列：瓶、烛、鑪、烛、瓶(鼎豆壶)
哑巴院在正史中叫做月牙城，看起来没什么奇特之处，实际上是一个至关重要的所在。因为院中的琉璃影壁正好遮挡着地宫的入口，院内的神道下面就是进入地宫的斜坡墓道，昔日帝后的棺椁就是从这里送进地宫的。
称“平水墙”，是一种加固性质的墙。古建筑对凡是看不见的加固墙都称为金刚墙。梢孔(即边孔)内侧以内的金刚墙一般做成分水尖形，故称为“分水金刚墙”，梢孔外侧的叫“两边金刚墙”。金刚墙是由金刚土构成。所谓金刚土并非是一种自然本身就存在的物质，而是人为的混合土。即在黄土高原特有的黄土中加入糯米汁以及其他几种花汁，这种土的特点就是坚硬无比，刀枪不进，是而名为金刚土。这种土常常被用于修筑坚硬的城墙。
分享到:
